太阳。幸福

扁舟一叶

《太阳》

通往甬道的树，树上的紫藤花，我们欢快地无可遮拦
孩子们飞上了山头，旷野的机器正在准备丰盛的午宴

你搬来了书籍，安享于木樨草的俘获
甚至一阵微风的吹拂，让湖水推开窗帘，更加平静

我们盲目地听从你的讲授，那些粗卑的来自乡下的光泽
露出斑驳，像我们破土而出的命运，沉迷于逃脱

究竟是一个徘徊的虚无，你交付的河岸没有尽头
我们以及孩子脱落一半，装满诱人的果实，忘了返程的时间

《幸福》

我们也需要付出，夜晚的降临赤裸于精神的看护
许多判决离我们很近。生活支起慈爱的帐篷，一只年幼多病的兽

开始饥饿的喊：“孩子，你多出了一双翅膀扑捉散落的晨光”
在病房的支架上，母亲带着微笑。湖水如白昼一样消失

神会关照他们，给他们一次初生，在不断抖动中和我们相遇
你筑起轻浮的墙体，说出震惊和一些无关紧要的感动

多么难得啊，我们准备了一双流淌的手，从背后
等待沙哑抽离自己的身体，抓住喷涌而出的叹息

南方朔

通往甬道的树，树上的紫藤花，我们欢快地无可遮拦
孩子们飞上了山头，旷野的机器正在准备丰盛的午宴

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这一段好象孩子们到野外去野餐。
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你搬来了书籍，安享于木樨草的俘获
甚至一阵微风的吹拂，让湖水推开窗帘，更加平静

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这一段好象某个孩子在野外读书，怎么还有窗帘了呢？
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我们盲目地听从你的讲授，那些粗卑的来自乡下的光泽
露出斑驳，像我们破土而出的命运，沉迷于逃脱

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听谁讲授，听阳光？
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竟是一个徘徊的虚无，你交付的河岸没有尽头
我们以及孩子脱落一半，装满诱人的果实，忘了返程的时间

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也许语序颠倒，看不明白也。
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恳请版主以及作者本人的解读。感觉有点艰涩，个感。
初来红颜诗国，敬请关照。初接触诗歌，敬请赐教。

南方朔

半遮面

来读,  感觉昏沉沉的, 晚点来, 问好扁

扁舟一叶

到红颜这么长时间了，看来今天非要说几句了。
也是算回复南方和学写诗歌两位朋友。
首先说明的是我也是个初学者。对于诗歌也是个门外汉。

近期我对诗歌的探索和思考大概有以下几个意思：
我认为好的诗歌首先是语言上的不同，这取决于诗歌的特质：简短，精炼。好的诗歌最终需要用语言来呈现。说道语言这里面有语势，气息，意韵，承接等等。好的诗歌需要气韵连同，回味无穷。
其次诗歌要有一个多维的空间。我们多数人写诗都是一个或者两个空间。即是：个人思维的空间，或者说个人幻想的空间；另一个空间就是读者容纳的空间，或者说给读者留存的阅读余地。能达到这些诗歌已经不错了，可以说是一首好诗了。近来我在反思：还有没有另外的空间等待我们去挖掘呢？我想肯定是有的，只是我或者我们还没有想明白。
其三诗歌在呈现上不必拘泥于单一的精神指向。这是和主流相悖的。我们习惯于在一首诗歌里表达一个主题，呈现一个意思，这符合主流的约束。但是我个人觉得诗歌本身就是幻想，就是幻觉，我们读它无外乎想从中得到美感，得到思想的启示，得到心灵的感应。那么，为什我们不能在一首诗歌里呈现更多的思想，呈现更多的空间呢？只要在语境的气势上有连贯性，有承接感，我想，是可行的。
第四关于诗歌的长短。我既写长的，但我更在乎我的短诗，我想尽量的在一个较为短的诗句里表述更多的东西，呈现更多的力量，你看看那些长诗反复的描述其实都是在说明一件事情，讲述一个故事，呈现一种思想。读者看着累，自己写着更累。到底有多少意思呢，有待考究。
第五我们如何读诗。现在看诗歌其实是很难读懂的。读不懂不一定说明我们没有读透，一首诗歌他可能内里积压着很多东西，作者写出来可能有很大的隐喻，我们不必非要看的一清二楚，非要追根刨底：作者到底在说些什么啊，想干什么啊？没有这个必要。只要我们通过阅读有所感触就行了，就说明这首诗歌没有白写，起码他是有所思考的。
以上算是瞎说，只是个人的想法，不妥之处望指正。
问好几位了！

[ 本帖最后由 扁舟一叶 于 2011-3-5 17:55 编辑 ]

扁舟一叶

具体到这两首诗歌题目和内容到底有没有关联，到底是如何呈现的，那就是仁者见仁智者见智。我也不想多言了。
谢谢几位了。
问好！

空气

原帖由 扁舟一叶 于 2011-3-5 17:46 发表
到红颜这么长时间了，看来今天非要说几句了。
也是算回复南方和学写诗歌两位朋友。
首先说明的是我也是个初学者。对于诗歌也是个门外汉。

近期我对诗歌的探索和思考大概有以下几个意思：
我认为好的诗歌首先是 ...

高见。学习。问好扁舟兄！

空气

下面我按我个人的阅读体验来赏析一下扁舟的《幸福》。

《幸福》

我们也需要付出，夜晚的降临赤裸于精神的看护
许多判决离我们很近。生活支起慈爱的帐篷，一只年幼多病的兽

开始饥饿的喊：“孩子，你多出了一双翅膀扑捉散落的晨光”
在病房的支架上，母亲带着微笑。湖水如白昼一样消失

神会关照他们，给他们一次初生，在不断抖动中和我们相遇
你筑起轻浮的墙体，说出震惊和一些无关紧要的感动

多么难得啊，我们准备了一双流淌的手，从背后
等待沙哑抽离自己的身体，抓住喷涌而出的叹息

空气

我们也需要付出
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        幸福是如何得来的？提起这个问题，总有一些人埋怨老天不公。不后否认，出生环境起初会对每个人的物质条件产生影响，但从长远来看，要想获得幸福，秘诀只有一个：那就是付出！一个人付出的越多，他所得到的回报也就越多。但这种付出必须是心甘情愿的而不是故意做作的。
    付出主要有两种方式：一种是自己付出之后大吹大擂大肆宣扬，其结果可能会博得一些掌声和一些名气；第二种是默默无闻的付出，即自己付出之后任何人都不知道，譬如以暗中资助的方式悄悄帮助一个病人，等等。这种没有私心的付出才能获得真正心灵上的快乐、慰藉和幸福。（易学界把这种付出称作积阴德，又说积阴德可以彻底改变一个人的命运，易经原文有积善之家必有余庆之说。）

空气

夜晚的降临赤裸于精神的看护
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一个人的幸福与否，与他所拥有的金钱、地位、名声等毫不相干。因为幸福是一种心态，是一种境界，是一种感觉。很多家财万贯的人为什么不幸福，因为他们找不到那种平和的感觉，他们的精神家园一片荒芜，没有信仰的看护。

空气

许多判决离我们很近
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善有善报，恶有恶报。佛教认为，因果报应是自然界存在的客观规律。无数事实告诉我们，善恶有报，屡试不爽。比如你今天帮助别人，以后你有困难，别人自会帮助你；又如你今天干了坏事，自有法网恢恢疏而不漏。好与坏的判决，全在你心灵善恶的一念之间。

空气

生活支起慈爱的帐篷
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人之初，性本善。生活本身充满了慈爱。

空气

一只年幼多病的兽
开始饥饿的喊：“孩子，你多出了一双翅膀扑捉散落的晨光”
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在现实生活中，人与人之间的不平等客观存在着，大到国家与国家之间，小到个人与个人之间。据报载，地球上每四秒钟就有一名孩子死于饥饿或战争；在非洲，多少孩子年幼体弱多病，多少孩子正在忍饥挨饿。恍惚中我听见有人在喊，那是人？是兽？
    从另外一个方面来说，这些无辜的孩子们，他们当初也许拥有过梦想，在梦中也许长出来翅膀，但在战争和饥饿面前，他们能捕捉到那些散落的晨光吗？这些散落的晨光代表着孩子们心中的希望和幸福。

空气

在病房的支架上，母亲带着微笑。
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或许，在病房的支架上，因为新生命的即将到来，怀孕的母亲体验到无比的幸福。