愧疚文——旁出入谱和核心发文的思索

小鱼儿

　　今天下午，应邀去参加一个宗族续谱会议，给他们帮忙，摄像及其他，会议中，某老总询问来自故乡的宗亲尊长：二姨太生的孩子能否入谱列名？本次会议就该问题进行了小范围的热烈讨论和谚语交锋，后不了了之！待明春宗族大会上再正式表决。

　　据悉，参加这次上海分支的动员会的“户下”之中，不止一个人有这种情况，所以才提出来这个问题到大会讨论，看来，这是一个普遍问题啊！！

　　在当今社会，什么事情都有可能发生，新的情况和现实存在的问题，也在冲击着原有的族规，毕竟续谱、修缮祠堂这样的大事是需要大笔的金钱的，但靠每门每丁收取的100元续谱基金是不可能完成宣传、宗族大会、联络、编纂、印制、网站等巨细工作的，连印谱都不够。那么，其余的钱从哪来？政府是不会拨款的，只有找宗族内的富户和发达了的宗亲来捐献，而往往就是这样的捐献者们存在者二姨太生儿子要入谱的问题。为什么呢，大多数有这样的情况的人，原配正出的是个闺女，按照计划生育制度，不能再生（在某些年头不光是罚款就能解决的，还有可能丢工作），靠小妾旁出生子的情况就涌现出来了。按族规，女儿这一支是要嫁出去给别人家生孩子，这一支如果只有闺女的话，按规矩，就是绝后了。据说现在很多大姓名门都在续修宗谱的时候放低了标准，女孩的后代也可以入谱，算宗族延续了。既然女孩入谱这样不合祖制的事情都可以破例了，那姨太太旁出的儿子这样古代就可入谱的事情为什么现在就不能了呢？据我的估计，最后很多家族都会放宽标准，总不能化缘、募捐的时候找人家老板们帮忙，而在入谱列名这件事情上就把人家给撇开了吧？

　　写这些，不是为了给那些二奶生儿子的人讲情，也不是要归纳总结什么社会发展规律，记录一下而已。



　　在咱们天朝，现在好多大学里的老师和学生完成学业、评职称，都要计算国家项目参与、完成的数量挂钩，并且还非要在什么样级别的刊物（比如核心期刊、C刊）上发表过多少论文，才能过关，而不够标准的项目和刊物发表论文则不能算成果，这跟姨太太生的孩子不给入谱有着异曲同工之处，让人感觉到它的不合理，但规定是死的，不够格就是不行。

　　于是很多核心刊物、C刊就越办越厚，增刊也多了起来，现在即使您的论文达到了一定的学术水平，你不给杂志社付版面费，一般是不可能给你登的，这跟老板们花钱给不够资格入宗谱的旁出儿子买资格有何区别？

　　这些规矩的制定者，初衷是为了什么我不知道，但现在好论文难发表的事实是真实存在的。何时能破这些条条框框，让做学问的人能安心治学，不再为了发两篇论文而公关钻营、低三下四、出血破财啊？


　　说起发论文，不由心里一阵愧疚，一个姐们，在某大学读书，需要发论文过关，我当初答应帮给她帮忙，给某核心期刊推荐一下，那刊物也算答应了，甚至还给作者发了《用稿通知》，但到现在还没来的及登出来，我那姐们都快毕业了，等着这篇文章算成果啊，唉！我每天惶恐，心里愧疚！姐们，不是我不愿帮忙啊，求人办事难啊，中间诸多变故，不是我能控制，老哥的薄面掉在地下不打紧，耽误了你的毕业，下半辈我都愧对你啊。

　　对不起了，姐们，下周我再帮你努力周旋一下，争取圆满解决吧。但要真是解决不了，哥就算欠你个人情吧，无论何时，我都欠着你的，只要哥有的，你尽管拿去，只要哥办的到的，绝不推辞。

　　

菩提本非树

二姨太生的孩子能否入谱列名

个见：男丁的话应该列入。（俺的观念比较传统，就某些部分而言。）

菩提本非树

于是很多核心刊物、C刊就越办越厚，增刊也多了起来，现在即使您的论文达到了一定的学术水平，你不给杂志社付版面费，一般是不可能给你登的，这跟老板们花钱给不够资格入宗谱的旁出儿子买资格有何区别？

认识一个编辑，他告诉我只要出得起钱，文章帮我发表，论文都行。甚至不是自己写的都成。名刊物也不是问题。
于是我无言了。

一缕悠香

所以说吗！不要轻意答应人家什么的。奥特了吧！

一缕悠香

接洽的核心人物还要找准。不然的话又奥特了吧

杨望远

在咱们天朝，现在好多大学里的老师和学生完成学业、评职称，都要计算国家项目参与、完成的数量挂钩，并且还非要在什么样级别的刊物（比如核心期刊、C刊）上发表过多少论文，才能过关，而不够标准的项目和刊物发表论文则不能算成果，这跟姨太太生的孩子不给入谱有着异曲同工之处，让人感觉到它的不合理，但规定是死的，不够格就是不行



鱼头的文章击中时弊,现实如此,新设备使用也算科技项目,系里的项目都可以拿到十万奖金,相当干年崭,发论文,五六千元,作资料费系主任自己批了都可以报销

[ 本帖最后由 杨望远 于 2011-1-15 00:56 编辑 ]

木芙蓉

很会联想滴说
宗谱能接收女的么？好像不能。菩提的传统观念稍许可行

木芙蓉

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-14 22:33 发表
于是很多核心刊物、C刊就越办越厚，增刊也多了起来，现在即使您的论文达到了一定的学术水平，你不给杂志社付版面费，一般是不可能给你登的，这跟老板们花钱给不够资格入宗谱的旁出儿子买资格有何区别？

认识一个编 ...

这个牵扯得紧密。看来这个社会很多事需要钱来解决，，，

杨望远

鱼头的文章看似一笔隨意写出的隨笔,恰似一把小小的手术刀解剖了教育界正在茁壮成长的肿瘤

小鱼儿

各位，这么晚还都在线啊。夜猫猫啊~

菩提本非树

原帖由 木芙蓉 于 2011-1-15 01:12 发表
很会联想滴说
宗谱能接收女的么？好像不能。菩提的传统观念稍许可行

这种中国传统已经有至少两千年了吧？有族谱开始就是如此。

外国很多学者认为祖先崇拜、宗族崇拜是中国人的宗教。

木芙蓉

原帖由 小鱼儿 于 2011-1-15 01:26 发表
各位，这么晚还都在线啊。夜猫猫啊~

都跟你学的撒~~密切关注论坛，值班来着
当然不避免您这个领导写的文字相当有现实意义哦
木芙蓉第一次拍个掌

菩提本非树

据说现在很多大姓名门都在续修宗谱的时候放低了标准，女孩的后代也可以入谱，算宗族延续了。既然女孩入谱这样不合祖制的事情都可以破例了，那姨太太旁出的儿子这样古代就可入谱的事情为什么现在就不能了呢？

发表一个人见：
女孩不应该入谱。族谱没女孩什么事。
女婿倒插门的，其子应该入，前提是从母姓。
姨太太的儿子入谱是天经地义的。古代都是如此。
除非是生父不详的私生子，任何男人都应该有入族谱的权利。

菩提本非树

关于宗族这一点上，俺比较传统，女同胞们，请来批斗俺吧。

木芙蓉

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-15 11:35 发表
关于宗族这一点上，俺比较传统，女同胞们，请来批斗俺吧。

没必要。我觉得也没啥错的。我父亲修了一年的宗谱，我也不在里面呢。一点都不委屈。
宗谱的事情千秋万代，鱼头参加这个摄像等工作，让我想起了我二哥，那天他也是这么忙碌，为宗谱做事情是很荣耀的事情。男人传宗接代是名正言顺的，至于鱼头说的这个旁出之事宜，有待思考和各个宗谱的达成共识。我老爸在这个过程中还没碰到过此事，估计我们这个祖宗留下来的那些小孙猴子很正统。呵呵