关于不立文字的一些观点

菩提本非树

原帖由 烈火的轻云 于 2010-10-7 09:59 发表
你怎么老看一半呢？我主要说的是精确使用语言。
算了，不说了，这方面你还须多锻炼，加油吧。

确实，这是我的弱项。不注意这一方面，很欠缺。

烈火的轻云

问好！

菩提本非树

主要是改文，比写文还要辛苦。

林翔宇

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-6 21:27 发表
关于不立文字的一些观点

        大家都知道禅宗主张：“教外别传，不立文字”。《坛经》里也说：“诸佛妙理，非关文字”。
        这里，有的朋友会困惑，既然不需要文字了，那《坛经》本身又算什么？
        《五灯会元》里记载： ...

首先赞赏和赞同！
我也赞叹：您在玩玄虚了，普通人怎么能够感悟这么家的思想，不立文字，你我从那里学习来啊，
这么高的高度，恐怕你我等流就是三辈子也难抵达，别说那些读书少和思考少的人
建议务实点，从文字开始把

林翔宇

但是人类不应该被语言、文字所束缚住，人类的思想也不可能被这些束缚住。人类的思想是超越于语言、文字之上的，或者说人类各种有限的语言、文字不足以表达高深、广博并时刻变化着的人类的思想。
        “不立文字”和“道可道，非常道”真正的意思不是不需要语言、文字，而是指不执着于语言、文字。


此中观点，我十分不赞同！
人家诸子百家和思想家，人家都玩文字都驾轻就熟了，到了一种高度了，才说的！1+1=2都没有学好，还证明n的n次方等于多少，简直是笑话啊，呵呵，问好！
您说了这么多话，所表达的观点和用意，鄙人窃以为：其实就是一个字“悟”，可以囊括之！

[ 本帖最后由 林翔宇 于 2010-10-7 10:27 编辑 ]

菩提本非树

谢谢林兄。

静仔

文字是心的表达,既然是心的表达,被迷惑被束缚就全无关文字,是一颗心去迷惑另一颗心.

语言本身是什么?什么都不是,只有有所指才能是语言,所以束缚人的永远不是语言,而是所指.

[ 本帖最后由 静仔 于 2010-10-8 00:47 编辑 ]

菩提本非树

原帖由 静仔 于 2010-10-8 00:45 发表
文字是心的表达,既然是心的表达,被迷惑被束缚就全无关文字,是一颗心去迷惑另一颗心.

语言本身是什么?什么都不是,只有有所指才能是语言,所以束缚人的永远不是语言,而是所指.

有道理。值得回味，我要好好想想。

林翔宇

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-7 10:27 发表
谢谢林兄。

不敢不敢
也许您是对的，我是个见
共同学习提高啊
问好！

菩提本非树

原帖由 林翔宇 于 2010-10-8 16:35 发表

不敢不敢
也许您是对的，我是个见
共同学习提高啊
问好！

其实，我的观点和林兄是差不多的。

菩提本非树

我自己今天又看了看这篇文章，其实也没什么新意。只是阐述禅宗的一些思想。

杨望远

所有的经典也好，导师的传承也好，只是一个契机而已，真正能依靠的，还是自己的内心。智慧的种子，于人人的内心中，早已经有了。《坛经》里说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄”。

提供了学习方法

菩提本非树

原帖由 杨望远 于 2010-10-8 23:38 发表
所有的经典也好，导师的传承也好，只是一个契机而已，真正能依靠的，还是自己的内心。智慧的种子，于人人的内心中，早已经有了。《坛经》里说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄”。

提供了学习方法

远叔说得有理。
不过，按照禅宗的说法，一切法，于心中早就有了，

我是觉得，法从哪来，也不是太重要。

菩提本非树

这个，今天又修改了一下。