辜鸿铭的精神，中华文明的骨头

梦人

原帖由 杨兴昌 于 2010-9-25 21:48 发表
大陆、台湾间的汪辜会谈，
辜振甫任海峡交流基金会（Straits Exchange Foundation）董事长。

这个台湾的辜振甫，就是辜鸿铭老先生的独子。

这个的确还不知道，但其为两岸统一所做的贡献却闻名于世。

[ 本帖最后由 梦人 于 2010-9-26 12:54 编辑 ]

菩提本非树

辜家在台湾的日据时代
实际上是汉奸

木芙蓉

真正的爱国人士一定是虚怀若谷的，修为也是载德厚道的。读辜老的精神，谁能理解他被辱骂时候的心情？大凡能大忍者皆为上等人，真的是融会贯通的大智者，敬佩！

烈火的轻云

有外国人要见辜鸿铭，这小老头却不睬，外国人只好自己来。一进屋，小老头就不客气：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”以下来自百度——

辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。

辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些蛮夷之邦。”

辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-9-26 11:55 编辑 ]

梦人

原帖由 菩提本非树 于 2010-9-26 06:56 发表
辜家在台湾的日据时代
实际上是汉奸

　　1917年1月6日，辜振甫出生在台湾一个显赫的豪门富家。父亲辜显荣，经营盐、糖、鸦片等生意，是当时出类拔萃的风云人物。统治台湾的日本政府因辜显荣参与地方产业开发多年，功绩显著”而授予他蓝绶褒奖勋章。但在众多台湾同胞的心目中，辜显荣却落得了“汉奸”的骂名。至于两辜的关系，查了半天，有说是父子，有说是叔侄，但无论如何肯定是近亲。而辜振甫却是两岸统一的中坚力量，为统一所做的贡献人尽皆知，值得敬佩！

梦人

原帖由 木芙蓉 于 2010-9-26 10:05 发表
真正的爱国人士一定是虚怀若谷的，修为也是载德厚道的。读辜老的精神，谁能理解他被辱骂时候的心情？大凡能大忍者皆为上等人，真的是融会贯通的大智者，敬佩！

说得好，的确如此!

梦人

原帖由 烈火的轻云 于 2010-9-26 11:52 发表
有外国人要见辜鸿铭，这小老头却不睬，外国人只好自己来。一进屋，小老头就不客气：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”以下来自百度——

辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的 ...

呵呵，把辜老的家底都抖出来了，辜老的倔是倔在根子上了的——他摸到了中西方文明的根源！

烈火的轻云

实在是喜欢这个老头子，虽然对他的封建不屑一顾，见你写，赶紧凑过来了。

梦人

原帖由 烈火的轻云 于 2010-9-26 15:52 发表
实在是喜欢这个老头子，虽然对他的封建不屑一顾，见你写，赶紧凑过来了。

你倒是很会挑肥拣瘦的了，俺见识浅薄，还有什么好东东都掏出来分享啊，

菩提本非树

辜显荣在日据时代，与日本人多有勾结，是日本人眼中的顺民。

烈火的轻云

辜鸿铭也亲日，身为保皇派的他痛骂五四运动，反对排日；甚至认为中日是兄弟，日本可以帮助中国复兴东方传统文明。在这一点上他的见识和所谓理想是十分幼稚和肤浅的。却不等于他做了汉奸（如胡兰成）或与汉奸为伍（如张爱玲）而不知耻辱，如果他活到日本侵略中国，按这个小老头的秉性，他就很难说还能继续亲日，甚至与自己国家做对。
而亲日是那一代中国知识分子共同的特点，不论是革命的孙文，秋瑾，章太炎还是保皇的辜鸿铭，康有为。
李大钊和北大名流曾在中山公园演讲。台下有人高声大骂：“王揖堂！你这日本人的走狗，也有脸在此丢人现眼！”原来辜鸿铭看到亲日的安福系头目王揖堂，于是破口大骂。
于此见，辜鸿铭的亲日是有方向，而非全面的亲日，甚至成为日本人的走狗、汉奸。

至于他的子孙是什么人，关辜鸿铭什么事？
菩提兄人文精神写得不错，似乎还停留在书面理论上。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-9-28 11:48 编辑 ]

菩提本非树

不是，我其实认同辜鸿铭。
我也是亲日分子。

烈火的轻云

我不亲日，但我想这文是写辜鸿铭的，和他后代干系不大，就这一点指出来。
然我也听日本音乐，也看日本漫画，但仍不亲日。

菩提本非树

亲日很正常的。
唐代的时候，日本的英雄们也都亲唐。

烈火的轻云

没说不可以，鲁迅也亲日，上海沦陷，他也还躲避到日本书店避难。