上下观,大人之侧少小人,是为大人有正心,于正事,执正节,明大义。大人之侧多小人,意反之也。大人不养小人之志,则小人无形以亏众人,纵献媚,不过得个枣子、赏其甘美罢了。时人复谈赵高,言小人之生动。可想若无大人之受媚、受惑而无定思、明正理,小人何足以其逞也?小人之形态,必不得长久之正形、正态、正言、正事,每每于挑拨为能事,又将乞怜于人前,勤快有之,勤劳难之,巧语有之,身受避之,恶俗有之,创新无之,有小见,无大识,乃使小聪明之徒,图狗腿子之欢,毕其终生,苟且知之,宽放穷之。有正意者,能辨小人之形,糊涂之辈,常死于小人之手。弗如学士会,“言依于信,行依于义,和而不谄,廉而不矫,直而不亢,威而不猛”,做人有宁仪;弗如学孙叔敖,“高且洁。”
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难得有如此爱国爰民毫无利已 之心  |