【乡巴读诗】青蓝彼岸篇

乡巴

原帖由 北溪高羽 于 2009-4-23 17:53 发表
一个有争议的诗人，正是因为触动了诗歌的敏感部位，触动了阅读者的敏感部位。这种触动实事上是对阅读者提出了挑战，对惯常性的思维习惯、对惯常性的阅读习惯、对惯常性的文本营构习惯，形成了挑战。
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谢谢你来读，向你学习

乡巴

原帖由 这里有阳光 于 2009-4-23 19:48 发表
◆ 数到天明

倒流的是一些水，与沙石无关
今宵梦寒，唐朝那面镜子洗净俗尘
将简单的极致，演化为一枚很瘦的动词
跳芭蕾的女孩向下踩着的，只是脚尖
她瞳孔里的星星，可以一直数到天明

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阳光兄喜欢诗，就不喜欢俺的评？看来，还要练习刀法

乡巴

原帖由 大江卷雪 于 2009-4-23 21:18 发表
一路读来，惊喜连连，也颇感慨。。。

谢谢雪姐来读哈，多批评，有惊喜就好，有感慨也好，希望大家都好

海鸥飞海上

“象”本身的呈现并不重要，重要的是象的隐喻的、象征的、能指的价值空间。诗歌的张力与空间，从“象”本身的张力的空间滑了出来，而靠词语的外在空间来实现诗歌的张力。这样，词语的累加，做繁复化处理就成了无法回避的创作路径了。

不仅评的好，而且说得也不错。
真功夫！
这样的点评，很难得，特别的让我喜欢。

说实在的，我读青蓝的诗，读不懂；但是看了乡巴的评析后，渐渐的明朗了。

方悄

“青蓝彼岸是个坚持内心写作的诗人，因此，她诗歌文本的繁复和绚烂自是有着内心涌动和生活方式的关照，正是有着这种关照，才让我们在这种繁复和绚烂中，感受到诗歌的华美，并在这种华美的诗意空间里，感怀生活、感悟生命的内心痛感。”

　　这些话我赞成。

“是否存在这样一种尴尬：在看似宏大、繁华的背后，隐藏着灵动的虚弱，隐藏着顿悟的缺失，隐藏着直指人心的快感的不足？”

这些话我不赞成。

问好乡巴先生和青蓝君。

随风埋伏

诗人说诗人，确实不一样。

山桃花

解构主义认为，在对世界的书写中，并非同一化的，我们认识的世界本身就是破碎的，凌乱的，模糊的。当你给世界下定一个结论或者给定一个命名，必将是僵化的，是对世界本身存在的失效，我们只能是在不断消解和重新建构中获取认知的喜悦。


所以指向内心感受，在享受文字浅层的深层的美的同时，能否在当下给人以灵魂上的快慰，引发心灵的共鸣与震颤，就是诗歌的责任了。我说的对吗乡巴？

青蓝格格

阳光兄和胡兄同推。我来干活。乡巴周末快乐。

乡巴

原帖由 海鸥飞海上 于 2009-4-24 14:52 发表
“象”本身的呈现并不重要，重要的是象的隐喻的、象征的、能指的价值空间。诗歌的张力与空间，从“象”本身的张力的空间滑了出来，而靠词语的外在空间来实现诗歌的张力。这样，词语的累加，做繁复化处理就成了无法回 ...

谢谢海鸥兄弟，读一首诗，其实是在读一个人的心境，读一个人的诗，其实是读一个人的生活世界和生活方式，读一个诗人的诗，往往能读出一个时代的生活状态和精神向度。谢谢你来读，多交流，远握

乡巴

原帖由 方悄 于 2009-4-24 17:18 发表
“青蓝彼岸是个坚持内心写作的诗人，因此，她诗歌文本的繁复和绚烂自是有着内心涌动和生活方式的关照，正是有着这种关照，才让我们在这种繁复和绚烂中，感受到诗歌的华美，并在这种华美的诗意空间里，感怀生活、感悟 ...

问好方悄诗长，多交流

乡巴

原帖由 随风埋伏 于 2009-4-24 21:36 发表
诗人说诗人，确实不一样。

谢谢随风，您的回帖也与众不同

乡巴

原帖由 山桃花 于 2009-4-25 09:20 发表
解构主义认为，在对世界的书写中，并非同一化的，我们认识的世界本身就是破碎的，凌乱的，模糊的。当你给世界下定一个结论或者给定一个命名，必将是僵化的，是对世界本身存在的失效，我们只能是在不断消解和重新建构 ...

恩，你是有所思考的，觉得这种思考是很有必要的，我们换个说法，其实诗歌无需承担什么责任，承担责任的不是诗歌，而是我们的内心，创作主体和阅读者的内心，诗歌只是个平台或者介质，它把一个人的内心传给令一个人的内心，重点在于这个传递的效果和能力，诗歌文本和诗人的高下就显现了。。
问好你，多交流

乡巴

原帖由 青蓝彼岸 于 2009-4-25 16:01 发表
阳光兄和胡兄同推。我来干活。乡巴周末快乐。

乡巴喜欢吃糖豆

了无痕迹

再来学习交流、、、

这里有阳光

祝贺