【心情访谈】2009新年第一期访谈人物田勇----来自藏地的阳光,爱与生命的歌吟

雨珠儿

呵，你站在我向往的地方，神往。。。。

人在那些地方，我想境与思想或者对人生的看法都会变了。我想你的文字多少因此而异吧？

你让我想起三毛，或者更多，不谈文字，能不能谈谈你对人生的看法吗？

问候了。

田勇9706

很多人到藏区来找我，第一句就是你是那个传说中的诗人吧！弄得我一头雾水。但想想自己的确蛮传奇的。从小时候就是这样！
藏族朋友说我有佛性，我想是的。这不，每一座喇嘛庙都有我长跪的身影。我不再期望再有一个家，温馨的家了。所以在佛面前，点燃酥油灯的时候，获得短暂的安静我就知足了。所以现在的生活很平淡，却又那么充实。朋友说在藏区的雪山和草原，你连欲望都淡薄了。我想是的。谢谢雨珠

雨儿

原帖由 田勇9706 于 2009-1-3 17:07 发表
很多人到藏区来找我，第一句就是你是那个传说中的诗人吧！弄得我一头雾水。但想想自己的确蛮传奇的。从小时候就是这样！
藏族朋友说我有佛性，我想是的。这不，每一座喇嘛庙都有我长跪的身影。我不再期望再有一个家 ...

我想真正的诗人需要这样的超凡和圣洁。很想听听你的传奇故事。

为什么你说不再期望再有一个家，温馨的家？你怎样在现实和理想中获得平衡呢？

问候田勇，新年快乐！~

流浪之丑丑

新春快乐！
我一直觉得你是一个谜：你那些看似信手拈来的文字，是怎样产生和创作出来的？是如何赋予它们自然鲜活风格的？

田勇9706

原帖由 雨儿 于 2009-1-3 20:20 发表


我想真正的诗人需要这样的超凡和圣洁。很想听听你的传奇故事。

为什么你说不再期望再有一个家，温馨的家？你怎样 ...

你点击长篇小说《白门》也许能读到些我的故事。爱人在十几年前去世的那刻，我就再也没有回过故乡，就一直在漂泊，把自己的肉体撕碎再蘸着自己的血在漂泊。一直到这梦中的藏区，现在认识了活佛的女儿。跟她在一起也是因为她的安静。

田勇9706

原帖由 流浪之丑丑 于 2009-1-4 05:55 发表
新春快乐！
我一直觉得你是一个谜：你那些看似信手拈来的文字，是怎样产生和创作出来的？是如何赋予它们自然鲜活风格的？

还是因为漂泊，就像前天，我站在4600米的石卡雪山向着拉萨的方向脱光衣服跪下双膝，泪流满面一样。

[ 本帖最后由 田勇9706 于 2009-1-4 10:07 编辑 ]

自爱者

问候田勇，新年快乐

周飞雪

想起2008年第一期<飞雪有约>访谈人物咖啡树的一句话:喧嚣里写安静的字,那份天生的佛性,也许是与生俱来,田勇目前也是这种状态吧,当我们放弃我们的索求,逆向思维,让我们给予,这个转变过程也许是痛苦的,但是必需的,第十期的访谈人物老狼兄和他的不一法师同样让人看到了这个世间另类的情怀,那是彼岸的美丽,是我们心灵的救赎和归宿.红颜正在热火朝天地情诗对对碰,也给田勇出个题:写首情诗让大家分享下.

田勇9706

跟你恋爱吧

跟你恋爱

1 我愿意坐在地上

像是个坏男孩，我坐在地上
对着镜，捏着口红
我想把自己装扮成小妖的模样

求你，就别再挠我的痒窝窝了
乱糟糟的
我喜欢这乱糟糟纠缠在一起的好时光

2 你啃过的果子

我就想咬你啃过的部分
想嗅你的虎牙留下的唇香
想你一口，我一口幸福的果子
想你就这样
一直坐在我腿上

3 不要偷吸我的烟了

说过的，再偷吸我的烟
就别在一起了
不要再勾我的脖子撒娇了
真的，我不会再理你了
从现在开始
我打算戒烟了

4 一起洗澡

我怕一起洗澡时，你怪怪的眼神
可我喜欢你涂满泡泡的手
不安分地揉搓在某些地方
还喜欢你使坏------

在你转身的时候
我总会拧一把自己

整日暧昧的床、温柔的灯光
一个装睡的女人
一定在等那只，被啃过的果子
还握在掌上

田勇9706

-----文   单增曲措

人们论诗讲究空灵，空灵作为人类的审美心态之一，未尝不是评诗的一项标准。但是，如果认为中外诗歌都是空灵的、超越时空的、都只是不可捉摸的心理变化，甚至认为诗只应当属于什么派别，那就未免有失偏颇。真正的诗人永远不会被任何流派所规范，更不会拘泥于任何流派所提倡的任何技法。田勇就是这样一位诗人，他永远在探索中，永远在发现中，要求自己随时能够最准确，最充分地说出他所发现的具体的真实来。在创作过程中，他说一提笔就摆脱不了诗歌与特定环境的关系。如《留下来的》：我能够听到你过去的歌/它们是空的/却在空中/能够望见你灯下辗转的身影/它们是空的/却在空中/那被留下来的/左眼滴着血的你/也是空的/可还在空中？他没把诗歌当做一种纯粹的工艺品，而是用一切办法说出了他所要说的‘真实’来。
坐在月光下，读田勇的《藏地悲歌》：无语飘落的最后的枯叶/让藏地的月影/越发散乱/想扯一片衣/或者/揪一缕苍发给你/藏地的深处/何时蓄满/汉乡的泪水？在孤独的月光里仿佛找到了一个温暖的所在，在诗人自由、清丽的吟唱中得到了共鸣、得到了释放，那种远离尘嚣、远离伪善、远离亲情；‘在藏地的深处，何时蓄满汉乡的泪水？’
在田勇的诗歌里，可以看到他生存的具体和复杂个人的情绪且跟周围的群体有很真实的情感关系，当一般人平时因生活压力而忘了自我压抑着真率时，田勇就以诗人的身份站出来表现出了许多人间烟火和心灵向往：看他的《把心带回家》悬停在树梢上的风/跟时间告别/如伞的片片无家的叶子/找到了归途/收紧/我用一些明亮的语言让自己噤声/用一层厚重的夜幕/优美醒来/用一种原始的方式/竖起篱笆/我们柔声呼吸/听/被放牧的心/在悠然回家。个人的恋情在现实的困惑中在作品中变得浪漫闪光，一些青青的苦涩演化成心性。《不要停在那境界了》这样我决定再次跟故乡告别/没有一粒苦荞子是属于我的/节日的面灯/依旧擎举在母亲的额端/光着脚丫欢笑的孩子/系着你亲手为我剪裁的肚兜/不要停在那境界了/那个能让我卷曲/却不能成形/能让我伸展/却不能遁空的境界了。一种温馨的人性，在这里，如雪山上的雪莲那样在风暴中摇曳、闪烁！是的，田勇是一个非常善良的诗人，他不仅歌人，还歌唱自然界的狼毒，以及阿妈手中的酥油灯光，一株在现实的森林中，矗然长高的菩提树。
法国哲学家德里达说：“诗歌是心灵和记忆时，我感到又回到了诗歌生命里。”诗歌源于情感，是心灵的本真，因果于世间感触、感悟，通过记忆用语言传输。读他的《畅游小时候》那是多年以后或者以前的事了/母亲为男儿身的我/留了发/扎了长辫/我用窗花为自己抿了唇染了腮红/   一群的男娃/偷窥我黄花的裙底/尔后天真地笑了/一笑就是终生。这首诗歌其实就是自然流淌的山泉，是对生命浮沉的欢快吟颂！
生活是多彩而沉重的，不仅沉重在抽象的事物中，更是沉重在诗人敏感多情的心灵：《拨动》问路的人/难道只想窥探我久闭的土屋/或者/室内我的即将羽化的体/那么/请先将蒙尘的窗从外面推开/但请别带火种进来/这时候/裹在我身上的素色窗帘/会为你层层拆启/这时侯/我多像一枚纤小的青嫩的果核/这时侯/你五指守护的掌心/可就是我的家！
世上热闹之后是冷清，冷清之后又是热闹，只要有诗人、只要有诗人的梦，那么就会有诗的家园，心灵最后的栖息地！没有理由不相信，诗歌会让寂寞变得美丽，会让诗人永远不老！

木芙蓉花下

问候!新年快乐!

流浪之丑丑

原帖由 田勇9706 于 2009-1-4 10:04 发表

还是因为漂泊，就像前天，我站在4600米的石卡雪山向着拉萨的方向脱光衣服跪下双膝，泪流满面一样。

谢谢！漂泊，心似浮萍，自然地荡涤。

田勇9706

原帖由 木芙蓉花下 于 2009-1-4 21:04 发表
问候!新年快乐!

这孩子，终于来了

踩不死的小草

你是银狐？

猴头L

原帖由 踩不死的小草 于 2009-1-5 10:00 发表
你是银狐？

小草才知道啊？呵呵
再来感知兄弟的情怀。