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【议】夜静春山空(五章)(接受大家意见,欢迎再来)

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发表于 2007-3-24 13:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
               夜

  夜,它胸怀宽若天宇。
  它给予花儿安全绽放,给予虫歌的舞台,给予幽暗清冷的月得到光明。
  夜,它对于人呢?黄昏一过,它便成了人类的主人。
  轻轻的夜让劳累得到归宿,让紧张的脚步暂获放松。
  轻轻的夜让诗人得以放出“海上生明月,天涯共此时”的千古佳句。
  轻轻的夜对于一个人而言并不是黑暗而是光明的。
  为何死去的人却在人间活着?有时是夜的赠予。比如萧何夜追韩信而刘邦得社稷一例,除了人的眼光,也许能证明出夜的一面。
  夜里发射的机会很多,它让胆怯或故意逃离的人逃离,它让不懂生活的人思考生活,它让灵魂灰暗获得闪电照亮,它让……
  夜,有人的喜怒哀乐情感,春雨来了,它为人类欢喜;狂风来了,它为人类愤怒地对抗;干旱来了,它为庄稼哀愁;雷电来了,它为大地偷乐。
  夜的表态往往不显现出它的内心。星辰稀少,金鸡报晓时,它知道自己的生命将近结束一次。可是,它从不哭泣显示于人。即使冰雹降临,它也只有默默地祈祷,祈祷它自己的生命快速结束,惟有这样,万物才皆得存命。  
  有人说:“夜,对弱者是地狱,而对勇者是天堂。”或许是这样吧!要不怎么有人时时诅咒黑夜的贪婪,总爱把黎明藏得太深呢!
  生活,我们的夜,只要是静静的,我们就用它来发动思想。要是波澜起伏的夜,我们何不将它载船远航呢?远航可以积累经验,远航可以寻得更多的黎明,更多的黎明仍我们能感受到更多的黑夜。只有感受更多的黑夜,才能感受黑暗并不是黑暗而是光明的轻松。
  
                静

  人能以一生坐静,以佛禅相参互伴,方不枉此生白度。常人,何以出入此境界呢?
  常人,我亦是。古人静听鸡蛋能听到鸡蛋的声音。小时侯却时常爱去深山听泉,听泉的声音极大极小,仿佛听到波涛汹涌又感觉是风平浪静。现在,泉水逐渐细小,甚至有时候会断绝,忆往昔,声音只能在九霄徘徊。即使这样,静心下来,亦能感到有一种遥远的静水流深之境。
  静水流深或许只重于流深而轻于静水。静水常见,深流却没有使目得以一触,它只能是用心或行为测量。
  倘使你欲感悟静水流深,你不妨去看看大海,去江河测试。站立在江边时,你不妨随意拾起石头往江河投去。投的位置不同,溅飞的水花便不相同。浅的地方水花溅高而扩散的面积大,而深的地方却低而小。况且,声音也便是浅响而深沉。
  可见,水能静而深流。人呢?不以自然与己相喻的对象?错了,人与自然是息息相连的,包括生命、情感也如此。一个不擅联系自然于生的人可能是庸人,而一个擅于联系自然接生的人是智人。
  当人静时,生活阔如海也窄如峡。阔如海,是人静、脑静、心静;窄如峡,是人静、脑静、心不静了。做人,就做前者而弃后者为后。前者静方活,后者静方死。所以,静水流深之“静”意为何?依个见,静——人生的完美。
  水,静能流深,泛美,溢和。
  人呢?我想他静时,除了能养神外,还能看到生命的博大、深邃……
                  春

  春,让人生机勃勃,思绪斑斓。
  春天,它没有夏的直露、秋的清爽,也没有冬天的死寂。
  春天来时,以人们的步子大方地踏向缤纷的剧场。她竖起大地的琴弹起绿柳垂云、枝头红晕、蝴蝶飞花……一切音响皆自而自动听起来。
  为了使大地更加美丽,春光更加明媚,春展开她宽敞的胸膛,接受远方的燕子回归,让绿的旋律舞动丰姿,让桃花朵朵艳争开,让……
  不久,沉睡已久的春便充满活力起来,她令蜂儿加倍勤作酿蜜粮,她诱惑人类对她发生渴望:渴望人生能丰收,渴望人生的硕果累累。
  这样,春的魅力便日益倍加。
  只要春雨一落,春潮一涨,他们的声音全都属于春的。属于春的声音是地动山摇的旋律,足够生命为她不禁地呐喊。
  只要春花一开,春枝一绿。斑斓的色彩,足够你一生去描绘。
  春的一切,也不要太过高歆慕。毕竟你不是春的风景,春才是你的梦。梦是真实的,也是幻想的。真实得让你感觉到生命得到一次萌生,也幻影如雨夜下的虚假情话。
  呵!春天来了,我们也不必过于迷恋。更重要的是,多分析和计划我们手中的种子该如何种植吧!

                山

  茫茫雾霭望山,感觉进则微明,远则朦胧,明山的面目似亲和而又有畏接近的感觉,朦胧山的面目似乎蕴藏着奇诡的倩影。相反,在阳光明媚的时候去望山,就会感觉远山巍峨,近山则显现伟状的英姿。
  不同的四季,对山的感觉也不同。
  春雨霏霏,不管你置身在天南还是地北,只要你随意选一个角度观山,它呈现在我们眼前或是心里的总会是充满青春的活力,生机勃勃地向着我们的生活里走来。阳光明媚时,你若是站在高原的某一座高高的山顶上放开视眼,此刻你会感觉到一种“山峦千叠叠如浪,两耳闻有咆哮歌”
  夏的太阳来得很勤,有时候趁人还没有醒来,它就会早早地爬过山头。朝阳下观山,与乡村的少女相比略胜一筹。无论何时,它都比乡村少女显得干净、单纯、热情。午时,灼热的太阳若似无情,狠狠地盯着各座山不放。你若窥目窗外,周围的山变得安静起来,身穿着金装静静入睡,仿佛像是一位贵族的妇女。夏季夜晚的山,除了安静还是安静,月星相垂,它好像又变成了人们的守夜神。
  秋高气爽,山的千叠万斓,人的情绪就会千姿百态。秋山有硕果累累,也有悲落叶于劲秋。所以诗人云:“自古逢秋悲寂寥”但是,生活中除了悲外并不还是悲,另有其它元素,像喜怒之类等,人的感情是丰富的,人的生活是多彩的。秋天,如果你害怕悲落叶于劲秋,那么你可以选择秋霞妩媚时刻去窥秋的底部(高山)。坐在傍晚的怀抱里远望秋山,光秃的树枝挂满彩石,各位山的最高者胜似一幅国锦绣画。那些还没有长高的山童,它们奏起复杂的歌调,好像是哀悼一天的时间就这样消逝,又仿佛是歌送金灿灿的太阳,表示欢迎它明天早早出来。
  冬雪纷飞时刻的山,让我们想起《沁园春•雪》中“北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”山与飞雪相连,就像天地相连。此刻,你或许意识到,冬天的山,原来是这般魅力,能逗起伟大人物歌起的“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”
  山,有峥嵘苍翠的树木,有碧草红花,有百万生物。幽静的山谷泉声歌荡,溪水有小虾小鱼情对对,花丛彩蝶蜜蜂共舞。山啊!倘使我是个诗人,我会把我所有的诗句插在你的胸前让人品赏,并以一把旗帜飞扬。
  山啊!生在这个世间,或许我什么都没有了。只要我能仰头呼唤老天,最起码还能听到欢乐的百鸟,围绕在我身边鸣啭!

                空

  空?给人的感觉很突然,也很渺茫,也很广博。
  空,何能探现空的最隐秘地方呢?
  依诸葛亮的“空城计”来看,空亦谋,也是智慧。
  依佛界有人说:“人空,法空,心要空。佛空, 我空, 皆为空。空中觉妙有,自然就成功。”空,又是好大的另一境界。
  人,不以己悲,不以物喜。这或许也可能抵达人为空的境界。
  以前读过一篇文章,里面记得犹新的好句“空灵则是佛境界,空无则是魔境界”说得也算是高深啊!只缘自己不是佛界人,也只能从心底感受它是做人的一种境界。文章说:“有的时候一片空灵,果然是空灵就没事情,这是你的好境界,你正念现前。‘灵’是什么?一切通达明了;心里面痕迹都不落,没有一样不通达,没有一样不明了,那叫空灵。如果心里空的,什么都不知道,那就是无明,你是堕在无明里面不是空灵,那是空亡、空无,那就坏了,就错了。里面这个境界,自己一定要清楚、要明了,决定不要把魔境界当作佛境界。空灵是佛境界,空无是魔境界,一定要辨别清楚。”   
  人生,如果你拥有了一片“空灵”的圣地,那便是人生应该深入的高境界,好境界。如果你拥有一片广阔无垠的“空无”,希望你还能找一座悬崖而用力勒马,回头学习花草树木的生长,即便花草树木,它们也是接受磨练的,也是学会总结经验的。
  空啊!太多了,说也完,不说也完,既然这样,为何我们不妨也多多采用空的美学来写呢?
  若要真悟出个佛里的空来,只恕我现在不能。但愿以后能识佛人参佛指点,而后能悟出空的无限之有限比上之胡言更上一楼。


                 2007-03-24
                 江西·新余
  


 
  
    

[ 本帖最后由 轩雨抚梦 于 2007-3-26 17:27 编辑 ]
发表于 2007-3-24 15:46 | 显示全部楼层
题目由古诗而来,内容由自然而生。在景情之中荡漾,在心思之间回响!~
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发表于 2007-3-24 15:54 | 显示全部楼层
法眼出篇章!
自性迷即众生,自性悟即佛.
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发表于 2007-3-24 16:32 | 显示全部楼层
兄弟的散文写得好也。老哥学习。
问好抚梦
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发表于 2007-3-24 16:42 | 显示全部楼层
问好,一组以意象来思考人生.无论追究静,还是追求空,都是一种坦然的心境,淡然的对待人生.也就是宁静致远的意境.
红下,大家品味!



  人能以一生坐静,以佛禅相参互伴,方不枉此生白度。常人,何以出入此境界呢?
  常人,我亦是。古人听静鸡蛋能成功地听到鸡大的声音。小时侯却时常爱去深山听泉,听泉的声音极大极小,仿佛听到波涛汹涌又感觉是风平浪静。现在,泉水逐渐细小,甚至有时候会断绝,忆往昔,声音只能在九霄徘徊。即使这样,静心下来,亦能感到有一种遥远的静水流深。
  静水流深或许只重于流深而轻静水。静水常见,深流却没有使目得以一触,它只能是用心或行为测量。
  感悟静水流深,你不妨去看看大海,去江河测试。站立在江边时,你不妨随意拾起石头往江河投去。投的位置不同,溅飞的水花便不相同。浅的地方水花溅高而扩散的面积大,而深的地方却低而小。况且,声音也便是浅响而深沉。
  可见,水能静而深流。人呢?不以自然与己相喻的对象?错了,人与自然是息息相连的,包括生命、情感也如此。一个不擅联系自然于生的人是庸人,而一个擅于联系自然接生的人是智人。
  当人静时,生活阔如海也窄如峡。阔如海,是人静、脑静、心静;窄如峡,是人静、脑静、心不静了。做人,就做前者而弃后者为后。前者静方活,后者静方死。
  水,静能流深,泛美,溢和。
  人呢?我想他静时,除了能养神外,还能看到生命的博大、深邃……

 依佛界有人说:“人空,法空,心要空。佛空, 我空, 皆为空。空中觉妙有,自然就成功。”空,又是好大的另一境界。
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 楼主| 发表于 2007-3-24 18:21 | 显示全部楼层
原帖由 落草风起 于 2007-3-24 13:15 发表
很漂亮的一组.文字优美,思考独特和睿智.欣赏了.问好!

感谢落草风起来读!夸奖了!多挑刺扎人啊!
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 楼主| 发表于 2007-3-24 18:22 | 显示全部楼层
原帖由 黑子 于 2007-3-24 15:46 发表
题目由古诗而来,内容由自然而生。在景情之中荡漾,在心思之间回响!~

看起来太阳的儿子先生评语比轩雨写的还有智慧!
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 楼主| 发表于 2007-3-24 18:23 | 显示全部楼层
原帖由 一路鸣鸿 于 2007-3-24 15:54 发表
法眼出篇章!
自性迷即众生,自性悟即佛.

呵呵!!希望先生多多点醒轩雨!
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 楼主| 发表于 2007-3-24 18:24 | 显示全部楼层
原帖由 舒展的波浪 于 2007-3-24 16:32 发表
兄弟的散文写得好也。老哥学习。
问好抚梦

呵呵!!久不久弄一个玩!大哥夸奖了!
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 楼主| 发表于 2007-3-24 18:25 | 显示全部楼层
原帖由 恒心永在 于 2007-3-24 16:42 发表
问好,一组以意象来思考人生.无论追究静,还是追求空,都是一种坦然的心境,淡然的对待人生.也就是宁静致远的意境.
红下,大家品味!



  人能以一生坐静,以佛禅相参互伴,方不枉此生白度。常人,何以出入此 ...

坠入深海才浮来几语呀!说来惭愧哦!
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发表于 2007-3-24 18:27 | 显示全部楼层
原帖由 轩雨抚梦 于 2007-3-24 18:21 发表

感谢落草风起来读!夸奖了!多挑刺扎人啊!

令我觉得自己像刺猬了哈.
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发表于 2007-3-24 18:27 | 显示全部楼层
喜欢这样静谧的文字
浅吟浅唱中不乏思考
文笔流畅
简洁细密生动
建议精华!
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发表于 2007-3-24 22:54 | 显示全部楼层
原帖由 牧歌悠扬 于 2007-3-24 18:27 发表
喜欢这样静谧的文字
浅吟浅唱中不乏思考
文笔流畅
简洁细密生动
建议精华!


苟同!!
非常好的文章.
诗意的写作!
推荐!
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发表于 2007-3-25 02:59 | 显示全部楼层
很好 很好 呵呵
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 楼主| 发表于 2007-3-25 15:21 | 显示全部楼层
原帖由 牧歌悠扬 于 2007-3-24 18:27 发表
喜欢这样静谧的文字
浅吟浅唱中不乏思考
文笔流畅
简洁细密生动
建议精华!

问好牧歌悠扬!感谢你的鼓励!
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