2025.5.1

新泽飞翔

进步文化是人心所向，接过可以顺风顺水，如果还没有一种更进步的文化替代，何不先借用一下，只要把那些邪恶不良及恶霸们赶走，世界依然是一个美好的世界，省心省力，何乐而不为，何必去伤脑费神劳累自己！
尊重不是抢和夺来的，而是付出与行动赢得的。

新泽飞翔

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新泽飞翔

现实的世界矛盾似乎根本不是一种国家与国家的矛盾，而是一种隐形资本通过控制国家而进行的一种资本与生存利益掠夺目的的矛盾，显然直接的受害者是这些国家的民众。西方包括以色列的一些民众激烈对抗中，反应的或许是他们被绕开了，所发生的事根本不是为他们，本来吗资本是为谋取自身利益而来，所谓的民族国家只是它们行事的借口了。
民众生存的日益交困，该是与这种资本及其利益的掠夺有直接的关系。这或许是共产主义得到产生的原因，毕竟西方世界，对他们身边发生的事有过更早更深的了解、感受与认知，这值得引起我们思考与借鉴。
危险的是，这种资本全球扩张，发展到一定程度，不是哪一个国家能够单独对抗的，打着各种大大小小算盘的国家都可能成为其囊中之物。
资本是嗜血的，民众的选择是一种被迫也是必然，暴力一点则是中东国家民众们无奈的对抗与抗争。



有说：“君子不立于危墙之下”，而要不要让身边出现危墙，并保留下去是个问题，逃不是办法，而是要想办法解决。
在人类文明的列车已经脱轨的情况下，这意味着：我们要不要回到动物世界，去过那种日日担心、朝不保夕的日子！谁又能保证自己不在那群人当中。
是的，我们现在好好的，但生命可以被随便践踏的时候开始，怎知危险不是在来时的路上？世界会不会成为一支有钱没钱的人组成的浩浩荡荡的逃难大军？
从家庭观念出发，我们想的或许是一家人安好比什么都强，只是当邻居们整日打打杀杀，怎么知道会不会有一枚炸弹落在我们的房顶。于此涉及的是一种社会价值观，即人道主义及其世界秩序，这也是人脱离开野蛮的自然世界的根本标志，显然这是一种更大更为广阔的视野，它将保证的也是作为人的长久利益。就此而言怎样的视野也决定了怎样的人的命运。为此有所担当有所责任是自强者的唯一可行的道路，既然世界存在了变局，躲不是办法。
世界战乱纷呈，身处安宁之地的我们要不要去帮这世界一把，这也是在实现了观念的深刻变革与革新才能做到的，为他人是走向为自己的必经之途，这是值得我们深思的抉择与选择。
至少在现在，我想我是一个改良主义者，不是革命，因为到目前为止，我们已经目睹了太多的屠杀与死亡，死人的情况真的不应继续发生、持续下去了！

最后，想对那些资本势力提个问题：当世界只剩下了你们，周围都是野兽，你们真的会很开心吗？

新泽飞翔

甲午战争的中国缺少的不是武器的现代化，而是人的精神的现代化！

不得不说，甲午战争的失败与一种家庭观念的深入发展有关，在这里，只有家庭是自己的，社会世界是别人的与己无关，这在现实中就表现为社会责任感的缺失，就也缺乏去规划社会及世界的这种对于家庭的基本环境要求，这种外层防护的缺失，也意味着，一旦发生战争，入侵者所直接面对的就是这些各自躲藏的家庭，这怎么战？

于此，将狭隘的家庭观转化为社会以及世界人生观就已成为必须，虽然这需要勇气与担当，但这无疑是一种长久的人生安宁保险的投资。
作为一种独立自主的选择，接受与使用一种进步文化与所谓的殖民化无关，这是一种方式，如同我们使用的家电。

面对四处纷起的战争、动乱，我们需要以平等尊重的态度与各国协商协调，积极地参与到世界事物当中，不是做老大，而是成为一个志趣相投的朋友，实现共同维护世界和平的责任与目的，也使人们能从长久的人道主义危机的文化疲劳中抬起头来，看向美好的明天与未来！

中国历来不缺乏聪慧与仁人志士，希望国家能给予他们以机会，让世界看到一个不同的国家，一个也许崭新的中国。