诗歌探索版【阅读者】栏目（第74期）

这里有阳光

木头
文/渔郎(辽宁)

一处老房
不指望金丝楠
红松安静温暖
柚木坚固

如果梁上横担柞木
二三年后会有异响
它不甘于沉寂
我会由着自己的性子发声

懂木头的人
是能雕花的老木匠
居江南
总在琢磨自己是血榉还是花梨

爱木头的人大多善良
锯刨平整
揉捏久了圆润
角落里酣眠的鼻息
像宝塔纹也像流水席



2022.6.29方大姐推荐快快点评

这里有阳光

闽中故人到访图
文/钱松子

神的下午，阳光有了倦意，
把风推向荷塘。
桃花在扇子背面又开了一遍，
迎来几只白鹤。煮茶童子掀開門帘，
浅香氤氲，
楹联上撞出许多形状。

孤烟直处有望，
长河带起丛林。



94女儿红2022.7.1推荐

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这里有阳光

野生的宾馆
文/子非

睡在月亮的那个晚上
我们都未能，亲自从黑夜走出来
我们的灵魂越来越轻
可还是轻于我们的身体
我们的双手越抱越紧
可还是宽松于我们的眼睛
我们是两只被桂花树抛弃的兔子
却轻易地占有了生活
并野蛮地相信
生活只是爱情身上的一小滴水
我们住的地方也不叫宾馆
而是孤独的终点



2022.6.28

墨指含香

老师辛苦，朋友们加油练起来~~

这里有阳光

美好人生
文/席地



我想见陌生人
与他们攀谈
调情
或者上床


我只想见陌生人
一无所知
或所知甚少
他们不问我的过去
我也不问他们将来


唯有陌生人可靠
唯有一别两欢
让人放心
多么潇洒
多么放松
我们在风里
叮咛对方
“好好休息”
“保重啊”
随后独自踏进出租车




2021,11

Ta泰安姑娘

爱情药，朝日啤酒
文/薄小凉

冰柜里
铁罐装的啤酒
要比塑料瓶的
凉爽。朝日啤酒
的商标画的都日
本花姑娘。我喝了
两罐，酒就醒了
翻来覆去睡不着
似乎很多年
都没人搂过我
我把被子卷成人状
我搂着它，就像你搂着我
恰似凤凰涅槃
死于夜晚而生回清早

Ta泰安姑娘

发春之濉溪记
文/薄小凉

你吻我一下
这城市就堕落一分
根基不稳了啊，兰
膏明烛晃啊晃啊
晃的我吐了几口
黄粱。我要——
这天下的盛宠
我要苦练招魂术
归来兮，发春兮
魂归来兮
抵达
汨罗的春色江岸


推荐理由：青春少女内心之萌动跃然而出，结尾处，仿佛还有风雨过后的彩虹，呈现出美好的未来。

Ta泰安姑娘

淡蓝的从远处涌来
文/寒江雪梅

坐你对面的女孩，
后来远在天边
追逐时，你要踩踩我的小脚
海水便轻轻地
涌来
痒也爬上来
长成一株水草
我木化的钳子高高举出
水面
亲爱的，你仍是我的海
深蓝色禁区不可言说
我们放养贝带，在浅区


推荐理由：在炎炎夏日，阅读这干净的文字，以及安静的心境，如饮一杯小茶。清新脱俗，生津止渴。

这里有阳光

Ta泰安姑娘 发表于 2022-7-28 18:32
淡蓝的从远处涌来
文/寒江雪梅

收到，下期安排，谢谢

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“交叉主义”的“奥妙”
   －－读打火机《封建之美》


封建之美

作者｜打火机

我举着鱼竿
从芦苇荡出来
这场景与苏武牧羊有许多相似的地方
首先是迎风
衣服和头发随风飘扬
二是身后的乌云显出一种封建之美
之后是玉米地
一阵哗哗声
像历史在倒片，天空一闪一闪的
又拍了几张划时代的照片
我没钓到鱼



苍凉读诗


《封建之美》是描述钓乐之诗。借以讽喻现时代的“失乐园”之痛。
文本重点描述了一个场景。因为这个场景“与苏武牧羊”有三个相似：

一是有风
二是有乌云
三是有玉米哗哗声

平常之景。却可能正是已经丢失的（怀念的）景象。
苏武的加入为三个相似之景增添了穿越的味道，也是因此，这种描述指向了回忆，是丢失的以前。
当然“苏武牧羊”的加入不止此一点。如“身后的乌云显出一种封建之美”此句一出，不管是风、乌云，还是玉米哗哗声，就超越了自然之景象本身的寓意，还有另一层意思。
这是这首诗的诗核。
在时代和历史的交汇处独具个人风格的发现，如令人想到苏武的坚执信守、分封制度背景下被规范的纯粹简单的人群关系及文化道德约束、热爱自然之声的田园生活等等。

天空一闪一闪的
又拍了几张划时代的照片

由此可以感知，“我”非常的自然之象恰似历史中某个时间点上的苏武之象的瞬间叠加，被看重并被特别呈现，像有某种神秘力量回到原地或在叠加到“我”身上时，是有意识地举行了一个“划时代”仪式，“历史在倒片”，重新回到以前的开始。
这样的钓鱼人是从历史之河中钻出来的，浑身泥草，举着杆子的形象丰满可想象，气质可触，有立体之象。
最后回到题目：封建之美。从历史的深水之中没有钓到鱼，钓出一个空，虽有相似之象，却无苏武牧羊之境。一个“封建之美”道出言外之美，溢出之美，画面反转的想象之美。
美，不可言传，只可意会。
打火机说：“我们只有在原野和荒漠中，才能感受到历史的沧桑”。
又说：“应该是言外之美，并不是说封建制度之美”。
又又说：“实际上，文革时期，苏武这样的例子很多”。
又又又说：“中国的这些礼德确实产生在那个时期吧（指封建时代）”。

在写法上，这首诗是语言、思想和意象多层交织的交合体，具有佩阿索式的“交叉主义”“奥妙”。当我们开始阅读，在语言的带领下，先切开皮肤，然后再切开皮下脂肪，打开肌肉，进入腹腔，同时切开子宫，看到胎儿并娩出胎儿，再回头一一倒序缝合时，文本所呈现出的所指的和意指的、现在的和历史的、时间的和空间的、现场的和怀念的、景物的和心理的，在互相交织错杂之中分层存在，每一层都有独特的组织和情状，每一层都有时空进入通道，层与层之间互为融和与逸出，形成绽放式的多彩纷呈的诗意状态。
但是，它们却都有机地存在于一个独立的简洁的通透的统一的文本形式中，给我们一个错觉：我们一拿到手并捧读就可以完全明白和把握。然而，随着手术刀不断地划开组织，逐层深入，皮肤、肌肉、器官、血管、神经一一呈现，终于见到一将在一声啼哭中哇哇面世的婴儿时，才明白每一次兴奋都太早，而回过头来，再次一一“缝合”的过程，才是快乐和忘我的，读者融入到语言所创造的新鲜生命的欢快之中。


选自世界诗歌论坛
2022.8.12

这里有阳光

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这里有阳光

局
文/渔网花


我关闭多余的门扉
只留下一扇窗
更远处是山的影子
附近有农田
在左右
最近的就是这窗棂
正在分割天空
具大的眼脸

你也
不在其位

嘴唇和沙子一样柔软
焕散和强烈



2022.8.29采集于先锋艺术论坛

这里有阳光

纹饰之美
文/黎落



读扬尼斯·里索斯的时候，我被一种绝望的情欲控制
像那颗“色情的月亮”。感谢一个喜欢裸体和雕像的人
把思想的油彩涂满全身
就像在佛罗伦萨美术学院的大卫面前。但我没想到的是
如今这里有四个人-----
一个希腊人。一个意大利人。一个中国人
还有一个，神的儿子



2022.9.7采集