诗歌探索版【阅读者】栏目（第75期）

这里有阳光

她
文/李婵娟


父亲总是打妈妈
打麻将输了钱回家打妈妈
饭菜不合口味打妈妈
调戏邻家嫂子不成功打妈妈
拿着扁担打
抡起锄头打
操起屁股下的板凳打
妈妈头破血流，低声自言自语
“这样的日子不如死了算了”
“去死，死快点，河水没有盖子”
妈妈真的去跳河了
她也跟着跳
拼死把妈妈拉上岸
那年她14岁
无师自通，学会了游泳


2019.4.4

这里有阳光

欢迎大家继续

简清

简清推荐一首：
《瓦碎》
文/陈巨飞

在城里，我遇见一个手提鸽笼的人，
到处打听去笼中的路径。
“不远。你翻过两座山，找到一只绿鸽子，
和它交换身体就行了。”

在祖母的墓前，
我看到她捂着耳朵喊疼。
“你没有看过那么锋利的月牙儿。
我只不过指了它一下，
它就割伤了我。”

在河对岸我看见年少的自己。
我大声喊道——
不要渡河！”
可他不曾听见。

这里有阳光

简清 发表于 2022-4-24 00:02
简清推荐一首：
《瓦碎》
文/陈巨飞

收到，谢谢推荐，下期安排

这里有阳光

《瓦碎》
文/陈巨飞
简清推荐


在城里，我遇见一个手提鸽笼的人，
到处打听去笼中的路径。
“不远。你翻过两座山，找到一只绿鸽子，
和它交换身体就行了。”

在祖母的墓前，
我看到她捂着耳朵喊疼。
“你没有看过那么锋利的月牙儿。
我只不过指了它一下，
它就割伤了我。”

在河对岸我看见年少的自己。
我大声喊道——
不要渡河！”
可他不曾听见。



2022.4.25

这里有阳光

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这里有阳光

看雾的女人
文/韩东




她立在窗边看雾
什么也看不见
于是就一动不动，使劲地看。
而我看着她，努力去想这里面的缘由。

远处大厦的灯光从明亮到模糊到彻底消失
难道她要看的就是这些？
当窗户像被从外面拉上了窗帘
她也没有离开。背对没有开灯的房间
也许有影子落在那片白亮的雾上。

她看得很兴奋，甚至颤抖
很难相信这是一个刚刚失去父亲的女人。
大约只有雾知道。








2022.5.24采集

这里有阳光

比萨斜塔|
文/索菲（加拿大）




我不是来扶正它的
我无力也无意与世界为敌


作为钟楼，它未曾撞过一天钟
却比天下钟楼更倾倒众生
堪比西西里教父，一生从没布过道
却以教父之名震慑江湖


绕着察觉不出的斜道
我一步步登上塔顶
环顾四周
整个世界，都是斜的


警世之钟高悬而沉默
斜——斜而不倒的绝技
已然让它活成奇迹
扬名立万于膜拜奇葩的人间


走出斜塔，世道依然如故
该正的正，该斜的斜
正的永远比斜的多
斜的永远比正的惊世骇俗








2022.5.31采集

这里有阳光

纪念雷蒙德.卡彿
文/渔网花



想到那些美好时刻
雷蒙德卡佛死前遇见的小鸟
＂快来，他想那些鸟儿停留在他的掌心＂
雷蒙德在死前渴望小鸟
它、纤细的脚趾。
死者就是　
鸟儿落满树梢。



2022.6/13采集

滚轮子

他们
文/这里有阳光


他们跑出去
跌倒了
没跌倒的还在跑
很多人从很多人身边跑过去
所有的人边跑边喊
他们跑远了
再也没回来

滚轮子

滚轮子 发表于 2022-6-17 11:40
他们
文/这里有阳光

我随机找了首90分以上的，来讨论诗意如何逃脱空间架构限制。如何让人读了后，而不是在想诗意只在那一块空间、只是由条件和环境促成的。我先提上来，我抽时间评论

这里有阳光

滚轮子 发表于 2022-6-17 11:45
我随机找了首90分以上的，来讨论诗意如何逃脱空间架构限制。如何让人读了后，而不是在想诗意只在那一块空 ...

收到，我来发版面

这里有阳光

浅析大叔及《他们》几首诗


如果说过去一百年，中国诗学仅仅是在借鉴西方的同时并不断对传统完善，那么直到千禧年初，中国诗学革命仍然没有太大变化

新世纪初，诗人们赋予了诗歌更丰富、多元的灵魂，以试图打破它，千年不变的陈气，但玩来玩去，在玩技术、态度，去掉这些华丽的情绪，诗歌面目依旧，陈气酱气不改！太多诗歌探索者们陷入了以知识、猎奇、修养来拯救诗歌的窘境！花费大把时间，欣慰的无非是将传统和理念不断梳理，产生一些熟和巧。诗的底基、老脉，仍然难以撼动！

唯物学的发展，带动了艺术的量化演变，以存在主义为核心的思想向艺术辐射，现实主义，超现实主义，甚至西方立体主义也有存在影子。新世纪以来，人们逐渐向形而下靠近，他们聪明地发现，摆脱上帝的光圈更有价值。于是更加多元，以我和实践为中心的体系，分裂了数千年的那个巨大彩蛋。它们体现在对存在主义的进一步分裂，现实主义，超现实主义; 对唯心学的借鉴和衍变，魔幻主义，现实魔幻主义。艺术显现了一个良好特征：小而多元
刚从彩蛋中逃离的艺术家们，生命尚且微弱，这使他们的多元体系并不能大放光泽！一种新的弊端，轻和边缘化凸显出来。新时代艺术，仍旧是百花齐放，一盘散沙

在情感喊不来诗，技法玩不出诗，这些多元的体系必定要经历一次摧残: 对它们形体的摧残！刚从传统中解构的多元艺术，形体仍然是母系的。在它们靠呐喊已不能拯救它们时------是时候强健体魄了！

叙述是对传统的叛逆，也是一次拯救。它是历史降温的必然！众多后现代叙述中，由于它们没有新生体系和理论的支撑，叙述仍然模仿古老的叙事，单调的，无变化的一条龙排列。作品显得相当柔弱，始终走在边缘！而相机叙述，意念叙述，甚至是伪造叙述的诞生，使这些作品大打折扣！
无论是优秀的叙述作品，还是那些多元的后现代创作，他们仍然在围绕传统的构建模式，只是在语言上进行打磨，对于内核，还依稀能看到千年前的铜锈！取悦于表，有戏无韵，有形无骨！是当代诗歌创作一个典型特征。根本原因在于，他们还在继承古老的诗歌编码，后现代创作需要一套自身体系的时候到来了！

大叔诗歌体系的出现，是后现代多元化分裂到极致的一次突变。诗艺风格保留了后现代的小，以发现的存在主义，构建了一个坚固的诗歌模型！
这种小有它自身的界定，有背后的编排秩序！在发现基础上，建立的一种微型元理论。它符合后现代的趋势，以独特视角，反映一种全息的存在又映射广泛的产物

解构艺术发展了数百年，仍然难以完全自身，这源于人们对古老传统的一种承认，和脱离困境。多元素的堆砌，在无序的社会中难以得到艺术之神眷顾，使得解构还徘徊在畸形的角落之中。大叔的空间构建体系，无形之中将这些庞杂的后现代元素，组织了起来，优化了解构主义自身的微弱，增加了文本，在摄影、戏剧和建筑当面的多元呈现力！
当后现代艺术有了小，有了理论的支撑，有了灵魂，那么一个元宇宙，一个坚硬的诗歌黑洞，爆发了！在发现基础之上，多空间，非线更加地稳固了这种模型。大叔的诗歌表达手法，契合了他的诗歌生成原理，也无形的超越了解构。让众多后现代元素，拉进了距离

阅读大叔的诗歌，简单理解最有成效，因为它的独立性，后现代多元和小的特点。如果想走进这种小，就必须要先放下身边的大。不然难能和大叔站在一起，窥视那些事物。欲知说什么，多看文本，多看组织，有一点新鲜的触动，便足矣



他们

他们跑出去
跌倒了
没跌倒的还在跑
很多人从很多人身边跑过去
所有的人边跑边喊
他们跑远了
再也没回来

大叔的诗很少会有这样，对词性不加局限的描写。加上技法的简洁，使诗更干净明了。这一首成功的地方在于，它的多元诗意辐射。诗意并没有凝固在叙述的轮廓之中。很大一部分原因，在于无修饰和词性的泛化！
通过简单的描写，不长的轴线，映射出了人生的一个缩影。每个人都能从中，找到一些生活影子
词性的宽度及脱离，让诗意，文本呈现出超级空间性。你无需知道写的是什么，只需感受这个过程，有些相似，有些感悟就行了。

我们写诗，需要让诗意出去，这个出去不是表达出来，而是延伸更远处。大叔这首诗意能跳出框架，很大一部分原因在于对意象选用的放宽，对情景的放宽，他没有将空间和时间的局限掐死。这种缺口，让更多的人走了进来




暗物质

天暗下来，我也
在这个暗里
还有一些你不知道的
也在，现在
我们又在一起了
我看见你的脸
但我需要一件秋衣
才能想起自己的名字

早期大叔的诗，多空间，非线，意象丰富，近年有意对这些调整，打磨，让人读了感觉更加流畅。
这是一首对感应的表达，当后现代叙述，以多维的感应形式来呈现事物时，那么必定会很丰富。该诗剥离掉了早期的幻，以少有的线索作为支撑，加少有的发散，成功的将人对存在的认识表达了出来。它也许是一个附着物，也许是多维映像，秋衣才能穿线搭桥。




立夏

人间有一种快乐
是一个最小的模仿者
学你笑
学古老的声音
这时你的心立夏了
夏天穿小小的背心
小小的鞋子
夏天她太小了

这首大叔的特色比较明显，后现代中的小体现淋漓尽致。这种小体现在，它的发现构成，紧挨发现框架，诗意就是呈现，诗体就是发现。这首的成功之处在于，它虽然受限于诗体，却没有受限于自然。



种烟草的人

我们那儿有很大的天空
长满星星，到处都是种烟草的人
田野里
你分不清哪些是女人，哪些是肥硕的烟花
男人靠在坡上
大裤裆上放着绣花烟袋
一锅烟
满天星就看不见了


大叔早期风格比较明显的，对意象的运用，多元叙述，纵然此时还在修饰里，汲取着那些烟草诗意，但整体反映的典型文化特征，仍然呈现了出来。这与古里，西西里的风，表现韵味均有相似




根伯

秋凉了
根伯在门口站扶着墙
拐杖插在泥里
院子显得松散，篱笆墙换了一个姿势向外倾斜
像要飞的样子
根伯用烟杆指指
久年不用的石磨：“屋里的，
你出来”
村里人围过来
他们清除了院子的杂草
把根伯抬进屋里

这首诗意的张力在于戏剧性的运用，意象元素近人。读者能更容易走进故事，被情节引向深处。大叔的这首，每个人都看到了自己心目中的根伯

这里有阳光

大家新周好，继续提供素材