《诗歌报》论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
楼主: 曙东方

喜马拉雅宫

[复制链接]
发表于 2004-7-25 20:31 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

有空认真看,强啊
 楼主| 发表于 2004-7-26 04:06 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

下面引用由一丝不明2004/07/25 12:31pm 发表的内容:
有空认真看,强啊
谢谢一丝不明的关注!都是比较熟的,强一类的话羞人呢。欢迎批评指正!
 楼主| 发表于 2004-7-26 04:12 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

[这个贴子最后由曙东方在 2004/07/26 09:21am 第 2 次编辑]

                  喜马拉雅宫    (十)
    每一次重大思考过后,强巴都要熟睡过去。这种状态的发生,可以追溯到小强巴算母羊生崽,崽又生崽,10年中,一头老母羊生13胎小羊,小羊又生小羊,共有后代180多只小羊的那一次。
    麻珍依教授在随身电脑笔记本上又输入了如下的文字:
    强巴每次深思维后,必须熟睡一次。熟睡中,有相关的梦或相关的思维回忆。而母羊的10年繁衍情况又意味着什么呢?
    强巴从熟睡中醒来,面对思维记录机记下的童年回忆,若有所思,很快就口述了即兴的感受:
    “买买提大叔与大婶无后代,关照我与母亲可以用无微无至来形容。在我上大学那一年,他们离开了草原,留下了‘有缘必相会’的字条。在地质队的野外工作的那些岁月里,我一直留心查找有关他们的线索,可惜没有半点收获。好象他们突然消失了一样!”
    “有了,”强巴突然喊叫起来,“买买提大叔与大婶!”
    强巴快速移动鼠标,在电脑中点出十二喇嘛念诵佛经的治疗光盘影像,并将其中两个喇嘛的面孔定格、扩大,仔细分辨。强巴笑着、蹦跳着,象小孩子似地乐道:“找到了,找到了!这两位喇嘛就是买买提大叔与大婶,他们还在关照着我。”
    强巴说啊笑啊跳啊,乐了好一阵子。然后,他在电脑中输入了以下的文字:    1、买买提大叔与大婶突然离开草原,二十年后,以喇嘛身份出现。
    2、生物磁场讲究阴阳平衡,假设那12喇嘛原为生活中的6对夫妻。柔和光束在这样的生物磁场下,最为浓烈。
    3、我与十二喇嘛有缘?
    4、既然有缘,谁设计的?
    5、一个人的成长离不开周围好心人的帮助━━心理学家李道为加上第5。
    6、哲学家王不理加上第6:顺其自然,谜底逐渐呈现。
    麻珍依教授则问强巴:“买买提大叔与大婶离开草原时,留下的那封信还在吗?”
    强巴回答:“好象放在像册中,那张我和妈妈跟买买提大叔大婶合影照片的背面。”
    麻珍依教授说:“太好了!我得去你拉萨的家里一趟。”
    哲学家王不理提示强巴:“再仔细辨认十二喇嘛,看还有你认识的没有?”
    计算机专家魏远建迅速地将剩下10个喇嘛的穿着改变,换上了不同民族、不同职业的服装。
    很快,强巴发现了两个是初中老师、两个高中老师、两个大学老师、两个州的干部,全是与强巴生活密切相关的人士。他们为四对夫妇,他们为人善和,从未与人发生吵架等纠葛。在单位里,被人们称为友好夫妇。
    将他们的档案汇总发现:他们的出生年月日与买买提大叔大婶的一样,并都有“近期去向不明”的记载。
    他们的出生地,均为风景特别秀丽的地方,也是物产丰富、人才辈出的地方。初中老师夫妇来自九寨沟,高中老师夫妇来自天山脚下,大学老师夫妇来自安徽黄山,州干部夫妇为杭州援藏干部。
    中国人口众多,那一天出生的人有7万5千多人。同为夫妇的就有650多对。但与“喇嘛”相象的,电脑均予以了否定。
    剩下两个是谁呢?
    12喇嘛的身份,解开了10个,只剩下两个还不清楚了。
    初中老师夫妇假期里常到牧民家里谈天说地,算是强巴家的常客。强巴现在想来,初中老师夫妇、买买提大叔大婶和母亲有共同的特点,都喜欢讲故事。晚上,在帐蓬里,话题一拉开,便开始讲故事。女老师与大婶喜欢讲动物的故事,男老师与大叔喜欢讲人的故事,而强巴的母亲,则喜欢讲述一代传一代下来的古代神话故事。
    每讲完一个故事,大家就会围绕故事的内容展开议论。
    强巴印象深刻的,莫过于“有感情的狗是聪明狗”的话题了。
    初中老师夫妇养了一对长毛小狗,每只体重不到五公斤。初二的暑假,老师将那对宠物带到了强巴家来。同一胎的两只长毛狗,一只叫“点点”,一只叫“糯米饭”。它们外表相似,白白的长毛,有10厘米长,圆滚的身体,行走在草地上,摇头摆尾,令人喜爱。但它们的性格各有不同,“点点”善于思考,行为显得稍慢;“糯米饭”表现外向,善于裸露情感。几天下来,强巴特喜欢“糯米饭”。他整天训练它跳跃、翻滚、追食。当强巴吹笛子时,“糯米饭”则伸长脖子,和着音乐发出连声嚎叫。笛声响,它便叫;笛声停,它也停。那景况,真逗人。
    一天晚上,话题转到了长毛狗。强巴问老师:“干吗一个叫‘点点’,一个叫‘糯米饭’?”
    女老师告诉强巴:“‘点点’,是老大;‘糯米饭’的名字原来是叫‘滴滴’。它俩的名字由‘点点滴滴’四字拆开而命名。上个月,学校住进了一群地质队员。因为假期,有小孩来队上玩。有位桂林来的中学生,最喜欢‘滴滴’了。就给它改了个名字叫‘糯米饭’。那中学生是侗族,第一次随父亲到草原。侗族喜欢喝油茶,手抓糯米饭吃。那糯米饭用蒸笼蒸熟,很香。油茶、糯米饭、酸鱼是侗家饮食三绝,很有名。糯米饭有个特点,抓在手里越捏越粘,分不开的意思。这‘滴滴’与中学生相处三天后,就形影不离了,还学会了吃糯米饭啃酸鱼,只是不肯喝油茶。于是,中学生就叫“滴滴”为“糯米饭”。离开草原时,中学生抱着‘滴滴’哭了。‘滴滴’在中学生走的第二天,对着东南方嚎叫不停。当我们喊了声‘糯米饭’,不要再叫了,还有我们呢!它才停下来。为此,我们就给它改名为‘糯米饭’了。”
    女老师补充说:“‘点点’的性格与‘糯米饭’相反。‘点点’不喜欢嚎叫,不喜欢用声音来表达感情。我发现‘点点’比‘糯米饭’聪明。‘点点’善于观察,善用心计。‘糯米饭’也聪明,但‘点点’更聪明。有一次外出,我们的钥匙放在书房的书桌上,进不了房,怎么办?大家知道,我们住一楼。从窗外看得见钥匙,怎么拿呢?阳台是用防盗网封起的,好在阳台门开着。我抱起‘糯米饭’,摇摇手中的汽车钥匙,指指桌子上的钥匙,示意要它进去拿出来。‘糯米饭’边叫边从防盗网进入阳台,跑进书房,先跳上椅子,然后汪汪嚎叫,不知所措。原来,我离开书桌时,将椅子挪开较远,没有将椅子靠回书桌。‘糯米饭’很富态,跳不远,连续几次从椅子跳往桌面都没成功;急得汪汪直叫,也摔得不轻。‘点点’这时听着‘糯米饭’的叫声,有些不安。它在草地上走了几圈后,就过来咬扯我的裤脚。我便抱起‘点点’,摇摇手中的汽车钥匙,指指书桌上的房门钥匙,把‘点点’放进阳台。‘点点’进房跳到椅子上,伸头看看桌面,摇摇头就跳回地面,在书房里转溜起来。突然,它跳上沙发,走到沙发尽头,跳上电脑桌,踩过打印机、影视传真机,然后走向书桌面,叼起钥匙,丢向地面,让‘糯米饭’送出来。‘点点’则呆在书桌上,等待我进房抱它下来。它似乎怕踩坏影视传真机!”
    买买提大叔先是对“点点”、“糯米饭”的表现会意的笑了笑,然后说道:“我给你们说一下牧羊犬的味道。牧羊犬一般爱叫,不叫的牧羊犬也就没有用。叫声就是信号。我根据牧羊犬的不同叫声,可以得知发生了什么情况。碰上狼来了,牧羊犬的叫声就特别急促,有愤怒的情感,常边叫边跳,有提醒主人拿枪帮忙的意思。碰上母羊生崽,牧羊犬的叫声有欢快的情感,常是连声的中音嚎叫,并围绕母羊转圈。我一发现牧羊犬转圈连声叫,就知道它在招呼我过去,有母羊生崽了。当有小羊偏离羊群时,牧羊犬会发出吓唬小羊的叫声,节奏感明显。当与其他牧民的羊群相遇时,它会立定昂头,朝着羊群过来的方向,对空鸣叫数声,好象在热情的招呼客人一样。牧羊犬的不同叫声,代表不同情况的发生,叫声种类越多,就表明该牧羊犬的能力越大。情感丰富的人聪明。这狗,如人一般,感情丰富的狗是聪明狗。而不懂得叫的狗,也就是乱叫或者不管什么情况发生也不叫的狗,那是傻狗、笨狗。”
    接着,男老师插入了这么一个故事:一条美国狗━━劳古的故事:
    1870年,在美国密苏里州的沃伦斯堡。一天晚上,波登养的一只名叫劳古的狗跑到了隔壁杭斯贝家的后院中,不幸被杭斯贝开枪打死,波登悲愤难平,因此提出控告。
    这桩狗的官司由地方法院一直打到了最高法院。终审时,参议员佛斯特在最高法院的法庭上,代表波登向陪审团朗诵了一篇《狗的礼赞》:
    “在这个世界上,一个人的好友可能和他作对,变成敌人;他用慈爱所培养起来的儿女也可能变得不忠不孝;那些我们最感密切和亲近的人,那些我们用全部幸福和名誉作痴信的人,都可能会舍弃忠诚而成叛逆。一个人所拥有的金钱可能会失去,很可能在最需要的时候它却插翅飞走;一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间。那些惯会在我们成功时来屈膝奉承的人,很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时投掷第一块阴险恶毒之石的人。
    在这个自私的世界上,一个人唯一毫不自私的朋友,唯一不抛弃他的朋友,唯一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。
    不问主人是否穷困或富贵,健康或病弱,狗都会守在主人的身旁。只要能靠近主人,不管地面冰冷坚硬,寒风凛冽,大雪纷飞,它会全然不顾地躺在主人身边。哪怕主人无食喂养,它仍会舐主人的手和主人手上因抵御这个冷酷的世界而受的创伤。纵然主人是乞丐,它也像守护王子一样伴随着他。当他所有的朋友都掉头而去它却义无反顾。当财富消失,声誉扫地时,它对主人的爱依如天空运行不息的太阳一样永恒不变。假若因命运的捉弄,它的主人变成一个无家可归的流浪者,这只忠诚的狗只求陪伴主人,有难同当,对抗敌人,此外毫无奢求。当万物共同的结局来临,死神夺去了主人的生命,尸体埋葬在寒冷的地下时,纵使所有的亲友都各奔前程,而这只高贵的狗却会独自守卫在墓旁。它仰首于两足之间,眼睛里虽然充满悲伤,却仍机警地守护墓地,忠贞不渝,直到死亡。”
    陪审团的法官们被这篇千古难寻的奇文深深地感动。最终,宣判波登胜诉,以被告负责赔偿500美元而定案。由于此案在当时引起了轰动,许多养狗爱好者更是格外瞩目,影响面很广,而成为世界著名的法律案件。此文也成了全球养狗者喜爱的经典篇章,万人争颂,影响力至今不衰。当地把此文刻在了为“劳古”建立的纪念碑上,闻名于世。
    “聪明狗”的话题,打开了初二的学生━━强巴脑海中探索自然世界的好奇之门。
    强巴在当天的日记中,记下了如下的要点:
    1、狗与主人,是真正的朋友,是相依为命的朋友。其基础来于一种说不清的感情。
    2、1870年的人类,唯一的朋友,是他的聪明狗!尽管这种认识,不一定全面,但却客观存在。
    3、100多年过去,人类的进步,在于“爱”心的进化,朋友多了,不再是唯一的了。
    4、聪明狗,对于人的生活有积极意义;傻狗、笨狗,对于人的生活没有什么意义。
    5、那么,聪明人,对于社会的生活有积极意义,并基于、立足于爱的奉献。
    6、爱心是否有限?爱心有边吗?
    7、母亲对老母羊的感情,表明了什么?
    8、老母羊有感情吗?它生下第十三胎小羊后,眼角有泪珠,表达一种什么情感呢?
    9、聪明狗,老母羊,怎么串在一起了?
    10、        打瞌睡了,至此停笔。
    高中老师夫妇都是政治老师。政治课,不好上。但强巴的学校,每年高考都获得好成绩。据说就得力于这对夫妇的政治课上得好。这夫妇俩的课,很少按教材讲,多为自己的心得体验。他们善于用教材上的理论,结合社会发展的现实,说清说透。他们上的政治课,既象历史课,又象人类发展史课,更象人类管理学课。现在想来,他们的上课方法,不光吸引学生的注意力,开启对人类自身的思考,而且在于激发学生对政治的兴趣。当考试的复习题发给学生时,那些枯燥的答题,是兴趣下的“死记硬背”。这种兴趣下的“死记硬背”,跟无兴趣的死记硬背截然不同,因而学习效果也就明显不同。
    比如,政治一词,按新华字典上的说法,政治“是经济的集中的表现,是阶级对阶级的斗争,中心问题是夺取政权和巩固政权。”
    光这样背下来,很容易忘记。把它兴趣化,就容易背。
    高中老师夫妇会先给你来点口语化的解释:政治,就是政与治━━政权的治理和管理。口语化后,深入地解释:政治是现代生活的一部分,对象是人,也是关于社会的管理。民以食为天,人先要吃饱穿暖,才会给你谈政治是经济的集中表现。食物的来源有限,就容易发生人与人之间的争抢,乃至争斗。到近代,权力的大小、地域的物产与经济的多少息息相关,就有了权力与地域之争,并往往用战争的手段来解决或达到目的。
    政治一词的说法,老师夫妇俩还有反问:人人有吃有穿了,还争斗吗?人之间的经济有差异,才有阶级。设想一个没有阶级的社会,还有政治吗?那样的社会,在东方,认为是共产主义;在西方,认为是天堂。结论:政治的结果,是消灭阶级,消灭政权,人人平等,地球村为一家人。
    同学们评价:每一节课下来,老师的反问最有水平,最具有震撼力。
(还有更绝的:既然未来的社会没有阶级,也就没有了政治,那我们还要政治干什么?是为了应付考试!既然要考试,你就得学,并学好才能考得好。学生要学政治,而政治老师从不热心搞政治。因为搞政治是领导者的事,对百姓没有吸引力,不如搞科学,这就是当代很多成年人的想法,也就是很多知识分子对政治不感兴趣的缘由。)
    假若哪位学生还不理解,你有时间在课外去找他们,他们会这样给你辅导:“你是独生子女,没体会到兄弟姐妹之间的争吵。但跟父母的争吵有没有?如果有,跟什么有关?跟吃的东西有关,是数量不够,还是品种不同或口味不同?跟你的某种要求没有得到满足有关,是父母有条件不满足你,还是没条件满足你?有条件与没条件,是你自己没认识到,还是父母没有说清楚?
    “小孩与父母,是亲情关系,还有争吵;争吵的矛盾可以激化到你不理我,我不理你的程度。问题出在什么地方?
    “既然人在亲情关系中,会发生争吵,就不难理解战争为何在人类社会中发生了。就不难理解政治的血腥一面了。
    “人类的风风雨雨,归根到底还是人性的问题。当人性善时,世界是美好的;当人性恶时,世界是罪恶的。
    “人有性善性恶两面,战争与和平才会交替出现。当人的恶性彻底根除时,也就没有了阶级。一个人,终生在行善,也就是讲政治了,而且讲的是积极向上的一面。所以,不要谈空头的政治。行善,也就是‘为人民服务’,才是讲政治。”
    高中老师夫妇非常喜欢吟诵唐诗宋词,时常向学生推荐毛泽东的诗词。特别是男老师在政治课中,每当联系历史现实,情绪激昂时,他就会声情并茂地背诵毛泽东在1964年读范文澜写的关于《史记》和《中国通史简编》的论著时,满怀激情写下的《贺新郎.读史》的词:
    人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得,不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。
    一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄桥流誉后,更陈王奋起挥黄铖。歌未竟,东方白。      (摘自《毛泽东评点古今人物》699页,周溯源编著)
    高二的下学期,上政治课时,每当同学们进入那种状态,便会自觉地与老师同声背诵毛泽东的这首词。这一情景,被外地来参观的老师们称为:政治课师生情感交融一绝。
    高中老师夫妇为高二的学生组织了“政治兴趣小组”,只收16个学生,却有60人报名参加。强巴报的是“物理兴趣小组”,上大学时想学天体物理;但政治老师夫妇动员强巴参加他们的政治兴趣小组。
    女老师对强巴说:“现在的科学技术还不能把人送往月球以外的星球,你是否喜欢做那些看得见却摸不着的事?你是否学天体物理,要认真考虑一下。下个世纪,是基因工程━━生物科学的世纪,你应该往那个方向去。我认为,你善于实际操作,适合做看得见摸得着的事。地质勘探,了解地球物质的奥秘,还是挺适合你的。这只是我的建议,希望你认真考虑。”
    强巴本想探索太空,心早已到了“天”上。突然里,尊敬的老师却要他脚踏实地,去探索大地的秘密。这个建议,强巴虽然没有马上否定,只是碍着老师的面,不好直说。
    晚上,强巴在思考女老师的建议时,突然惊觉起来。自己连“地”都不清楚,就想认识“天”了。女老师的话里有这个意思,自己白天没听出味道。再说,我们所立足的“地”,不也是“天”的一部分吗?认识了地球,也就认识了天体的一部分。不过,生物科学是热门,老师干吗不直说,叫我去赶“浪潮”!哦,对了,政治老师夫妇经常告诫我们,不要“赶”热闹,要根据自己的实际情况,选择专业,选择未来的主攻方向。他们还经常告诉我们,高中阶段,是打基础的阶段,基础牢了,今后的发展就顺利了。有人在高中阶段可以表现出爱好及特长,有人要到大学阶段才能表现出来。至于在小学阶段就表现了的人,则另当别论。高中老师夫妇对过早就表现爱好及特长的人,持低调。
    女老师为什么不建议我参加“生物兴趣小组”呢?我喜欢小羊、小狗及小马驹呀!也是的,草原上的孩子,谁不喜欢这些小动物呢?大家都去学生物,当前的世界会成什么体统!老师开设的“政治兴趣小组”有60人报名,不愁没人参加,他们有三个多学生里挑一个学生的比例优势。既然老师挑选了我,必有其理由所在,明日去问一下男老师。
    当强巴走进政治组直往男老师的办公桌方向走去时,男老师就开始笑起来并先问强巴:“是不是想问我们为什么要建议你参加政治兴趣小组,对不?”强巴点头道:“你怎么知道?”男老师说:“如果你走向女老师的办公桌方向就是答应了的意思。现在你来找我,说明你想通了。只是证实一下我们的建议,理由到底是什么而已。”男老师接着说道:“你很小就失去了父爱,却得到了周围很多人的关怀。你的骨子里对人对社会发展有着强烈的好奇心,你终究要往“认识人类”这个课题方向去的。认识人类,先从我们的‘政治学习兴趣小组’开始吧!”
    男老师的话,说到强巴心里去了。弄得强巴两眼直望着男老师,一下子说不出话来。这时女老师从另一侧走过来,关切地拍了拍强巴的肩膀说:“强巴,认识人类,也就是认识太空的第一步。有这样一个假设:地球原来也是一个不毛之地,也是一个荒凉至极的世界。生物,是促成绿色地球的根本原因。一个人能证实这个假设,意义该有多重要。地球上的生物,又以人最为重要了。没有人,地球也就没有意义。所以,我们现在建议你参加政治学习兴趣小组,当你考大学时,我们则建议你读地质勘探━━探矿专业。”   
    在政治学习兴趣小组里,强巴对老师夫妇谈的几个实际问题印象特别深刻:
    女老师说:人类最初的社会是母系社会,马克思主义称之为原始共产主义社会。母系社会,不主张暴力。男系社会,极大地膨胀了暴力的作用。或者说暴力是男性的人性恶的表现。当然,有的女性,也挺暴力型。当人类进入血腥的战争年代后,便开始了几千年来的以强欺弱,以大欺小的历史进程。战争的场面越打越大,直到二十世纪的两次世界大战。有时一次战役就死人几十万,甚至近百万人。真是‘人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血’啊!人类已经受不了第三次世界大战的折腾了!地球村已经受不了第三次世界大战的折腾了!地球上的武器已经多得足以毁灭两个地球了!人类迫切需要的是和平,不是战争。战争,是人类自己毁灭自己的罪恶源泉。为什么有的人善良之心那么的浓那么的纯洁,而有的人坏事做得那么的多那么的绝呢?同在一个蓝天下,彼此弯弓月,为何出现不同性质的行为呢?甚至于,同在一所学校受教育,同在一个导师的教育下,同在一个社会环境中,仍有性善性恶的现象发生,这是为什么呢?根子在哪里?很多人问苍天,很少人问自己。没有人对基因不同产生疑问。既然基因不同导致人的面貌不同,难道不会因为基因的问题才导致罪恶的产生吗?有人只注重血缘的原因,有人只注重环境教育人的原因,为什么没有人真正注重基因问题,而后才注意环境问题呢?人的正常基因是人健康的基础,光有优越的生活条件,那人也是过早夭折的。现代人还是离不了古代人所犯的毛病,即片面的看问题,只看事物的一面,不注意事物的多面性。当然,现代人还不够善良,所以不能全面地科学地看待一切事物......”
    男老师则从人性的变化来谈论政治:“每当一个杰出人物出现,历史便会发生改变。这种说法,被归为唯心主义。每当历史发生变化,便会有英雄人物出现。这种说法,被称为唯物主义。就因为先后次序出现的说法不同,而出现了两种认识论。人类社会为这两种认识论,付出了血的代价。我喜欢综合这两种说法。有人物,有人物成长的环境,人物才能成为领袖或民族英雄。比如近代的毛泽东、邓小平等。人物的另一面:有坏人物,有坏人物成长的环境,坏人物才能成为坏人物的领袖或者臭名昭著的大坏蛋。比如墨索里尼、希特勒等等。
    “有这样一个现象,坏人物成长为大坏蛋,一开始还是从做好事开始的。他们是好到一定程度,好到可以疯狂的时候,就开始干大坏事了。第二次世界大战,希特勒法西斯大坏蛋们屠杀了600多万犹太人。犹太人可是世界上公认的智慧民族啊!
    “怪不得有一种文化,世界普遍表现出来的一种文化:人有多余的财富以后,必须行善。行善,陶冶人的善良之心。反之,有了巨富而不行善的人,恶也就在心里堆积了。当恶性膨胀时,大坏蛋也就产生了。
    “至于小时候就变成坏蛋,偷鸡摸狗、杀人抢钱等,与基因明显缺陷有关,与环境的误导有关。那么,人有巨富以后,又不行善,致使人性恶的膨胀,是否为基因衰老、细胞代谢变异,导致人的行为异常的结果?
    “我观察了学校里的领导,共有三届了。校长与书记,都是由群众推荐,组织审查,上级领导批准的。但他们的变化一般发生在他们任职一年半以后。刚开始,你称呼‘校长’、‘书记’,他们一下还不习惯。一年半以后,你如果碰上他们不这样称呼,将会引起他们的不舒服之感觉。还有他们的谈吐,逐渐离开群体,好象是职业‘病’,领导嘛,说话不一般,要么不做官!为什么呢?不是说‘人民公仆’吗!不要说领导本身不明白自己的微妙变化,很多人也没在意‘领导’是从什么时候开始变化的!我观察的这三届领导,第一届连任八年;第二届在任职两年后出现群众联名上告的情况,第四年下台;第三届任职两年,已经蕴藏了不少纠葛,准备暴露了。第一届领导已经退休,在私下的聊天中,退休领导感叹:‘想来连续做第二任校头的时光最不好了,弄得人的心情有点乱,现在才调整过来。’第二届领导还没到退休年龄,在私下的聊天中,在岗‘领导’感叹:‘现在想来,当一个老师最好!’第三届领导正在事业的上升阶段,可惜正在进入‘吹鼓手’的氛围中,我希望他们:好自为之了!
    “谈谈‘吹鼓手’氛围。据我的观察,政界中有一个‘吹鼓手’氛围,专门负责在领导吃饭、休息、聊天的时候,放松领导的紧张情绪,起到‘按摩’神经的作用,能让领导在一天辛劳工作后,得到舒服的感受。这种氛围的形成,是由一批‘专业户’操纵的。我眼见过去的三届领导在位时的‘专业户’营销势头不减,现在又到了旺季。
    “工作太忙,没时间充实自己,是没办法查觉无意之中形成的‘官’腔,无形中脱离了群众。官们并不意识他们已经脱离了群众,他们在‘吹鼓手’氛围中自我感觉与‘群众’心连心的鱼水情浓烈得很。也就不在乎他们上台时的真正的群众‘圈子’了。
    “校级领导一、二把手,均为四十六岁以后上台,五十多岁或近退休年龄时下台。当他没有办法升到副厅级,你猜他会有什么想法。尤其是没有什么约束他们行为的具体措施或力量时,你根本就猜不透他想以什么方式下台,也不知道他考虑过下台以后的人生路该怎么走没有。或许他根本没来得及顾及这些事情,工作太忙了!不然,何来感叹呢?
    “另一个是身体健康与否的问题。三届领导中,均有领导一上台一年多后,出现高血压等病,并长期服药才能控制。当校级领导前,工作积极,成绩显著,才被群众推荐,上级委以重任。当上校级领导后,身体健康质量下降,或许是‘一年半’以后的变化原因之一。这里有一个年富力强的问题。看来,校级领导的年龄再年轻10岁为好!可惜,我们的观点,不容易被采纳。
    “既然一个处级单位的领导会出现‘一年半’现象,为什么一个更大的群体的领导不会出现类似现象呢?怪不得美国总统制不能连任三届,有它的道理。这里面反映的就是‘人性’的变化问题。
    “‘人性’的变化问题在世界上是普遍存在的,归根到底还是爱心问题。当世界充满爱时,人间将变成美好的春天!”
    强巴清楚记得,大学老师夫妇在讲授地壳元素时,有个专题为:一方水土养一方人
    “生命是在地球表面产生并发展起来的,仅从元素组成的角度来看,生命物质并不是什么奇妙的东西,它只不过是地壳物质的复制或翻版。人体几乎含有元素周期表中自然界存在的所有元素,包括放射性元素,如钍、铀、镭等。
    “人体的化学组成与原始海水相似。但人类却是终生生活在陆地上的一种生物。请注意,人就是人,是一种生物,不是一种动物。动物指人以外的在陆地上生活的兽类。因为人的血液里有0.9%的氯化钠,是咸的。而动物血是淡一点的。这为人与兽类的根本区别之一。
    “钠是一个易迁移元素。它在漫长的地质历史中,已逐渐集中于海洋,陆地生物圈中钠的丰度已很低。无论是饮水、粮食或蔬菜均不能提供足够的钠来维持它在人体血液中那海水般浓度的水平。于是,人类的餐桌上开始出现了食盐。当年古罗马皇宫的食盐运输,沿途是有士兵把守护送的,而士兵的报酬也是以盐块作为薪金来发放的。可见当初盐对人的生活的重要性。(从1990年起,中国的食盐里,已法定要加碘。)
    “人在进化过程中,发展了元素的调节功能,以求在陆地环境中摄取本身需要的元素。当人在一个地方住久了,他会发展自己体内的种种代谢或代偿功能,以便从环境中获取适量的元素。当他迁居到另一地点时,由周围环境通过饮食而进入其体内的元素数量会有改变。这时,人就不得不重新调节自己体内的机能,如加强吸收作用以克服外部某些元素输入的偏低或超量。人体在进行这一调节的过程中,有可能出现一系列不适的反应,我们将这一综合反应称之为‘水土不服’。陆地某处环境有可能提供给人的某种元素量过多或不足,即使人体竭力调整机能也无法摄取正常数量的该元素。在这种情况下,人体的某些代谢便无法正常工作,从而导致疾病的产生。许多地方病的发生即可能与此过程有关。
    “关于‘水土不服’,可讲一个典型的例子。有位华侨,每年要托人从家乡带一把土。他在国外,经常闹拉肚子的病,有时一天拉稀几次。每次发作,不用吃什么药,就用家乡土煮水喝,一喝即好。家乡土到国外后,只能保持一年左右不变质,煮水喝有效。所以,那华侨年年需要一把家乡土当茶喝,以解决‘水土不服’问题。
    “元素对胚胎发育的重要性,专家们早在二十世纪三十年代就提出来了,但与出生缺陷的联系直到七十年代才受到重视。后来证实,数种元素在缺乏或过多时,均能影响胚胎的正常分化和胎儿的正常生长发育,甚至于引起各种畸形和其他生理缺陷。人们还证实某些元素即使轻度缺乏,也可以对子代产生不良影响。
    “医学上,对元素引起的疾病认识有:1935年在黑龙江省克山县首先发现的一种原因未明的心肌病变,故名为克山病。认为与当地水、土、植物中某些金属元素如镁、铜、硒等金属离子的缺乏或过多有关。(《实用内科学》第818页,上海第一医学院编,人民卫生出版社出版1975年10月第6版)
    “呆小病━━甲状腺机能减退症,此类患者的预防比治疗更为重要。凡孕妇不论在甲状腺肿地方病区与否,均须给足量碘化物口服预防。(同上第1175页)
    “大骨节病,俗称矮人病、算盘子病、柳拐子病。该病在我国见于吉林、黑龙江、辽宁、山西、陕西、甘肃、河南和内蒙古。患者得病后如离开病区,症状可以减轻,轻者也可自愈;若重回患区,病情仍可继续发展。非患区的健康人迁入患区后也可得病。认为本病是一种矿物质代谢性疾病,由于外界环境的化学成分发生变化,使人体含锶过多,钙从体内排出,从而引起骨关节系统病变和全身病变。预防措施之一有打深井,饮用地下水。(第1286页)
    “到了二十世纪九十年代,元素与人体疾病的关系,在医学上得到进一步的阐述和总结。已经确定呆小病为缺碘引起的疾病。其特征有呆、小、聋、哑、瘫,还会引起甲状腺癌肿。缺碘可引起胎儿早产、死产、先天畸形。铁元素在人体中缺乏会导致贫血,儿童缺铁易于烦燥,呆滞,注意力难以集中,成年人缺铁则表现为冷漠呆板。而铁中毒可致肝硬化,胰腺纤维化,皮肤黑棕色或灰色,急性类痛风样病变等。缺铜可致脑组织萎缩,智力低下;而精神病者,血清铜量显著增高。缺锌后生长发育迟缓,引起缺锌性侏儒综合征。缺锌者伤口愈合困难,味觉减退。先天愚型患者都缺锌。锌过多则表现为顽固性贫血,食欲不振,长期低热。缺钴也会引起贫血。钴过多则引起神经性耳聋、甲状腺肿大,还会产生红细胞增多症。缺铬后引起糖尿病、心血管疾病、角膜混浊、贫血等。而铬过多可诱发肉瘤。硒缺乏病,又叫克山病。其症状为:心脏扩大,心功能降低,心肌的多发灶性坏死及其纤维化修复过程。缺硒使心、肝、肾、肌肉等多种组织病变,引起组织坏死。缺硒还会使人体抗病能力减弱,脊柱变形,肌肉萎缩,毛发稀疏,关节变粗。硒过多则引起秃发,指甲异常、流产等。缺锰可以引起糖尿病,影响生殖功能,影响胎儿脑发育。锰不但参与蛋白质合成,还参与遗传信息的传递。锰能加强结缔组织的韧性和强度。缺锰胎儿的骨骼发育系统将出现缺陷和畸形。锰有抗癌作用,能降低心血管疾病的死亡率。前苏联阿拉木图地区土壤中含锰量高,肿瘤发病率较低。黑头发含锰较高,白头发含锰较低。在惊厥性疾病的儿童中,三分之一的儿童血锰低;患癫痫病儿的母亲血锰也低。缺锰可影响前庭功能,身体平衡觉较差,容易晕车。锰过多则先表现为疲乏无力,头痛头晕,性格冷漠,动作苯拙,完全不能后退,易激动,肌肉僵直,出现震颤,写字困难,还出现字越写越小的‘小书写症’。缺钼地区的人群中食管癌发病率较高。缺氟易患龋齿,导致骨质松脆,极易骨折;而氟过多导致记忆力减退,心律失常,关节畸形。缺镍使体力减弱,死胎率增加;镍过多则促进细胞恶变,有致癌作用。缺钒引起生长迟缓,骨骼发育异常。钒过多会损害皮肤、心脏及肾脏。锶与钙的代谢呈平衡关系。锶过多则引起大骨关节病及克山病;缺锶可引起抽搐症、佝偻病。缺硅使生长迟缓、器官萎缩、骨骼发育异常、畸形。现代人已经比原始人体内的含锡量高200倍。锡过多会使动物寿命缩短。现代人主要预防锡过多而不是缺乏。怪不得‘上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰者,时世民耶?人将失之耶?’(《黄帝内经素问译释》南京中医学院编著,上海科学技术出版社出版发行,1995年6月第9次印刷,第1页)怪不得古人认为上寿一百二十岁,中寿百岁,下寿八十。(《中医职称考试必读医古文》北京古籍出版社出版1993年7月第2次印刷第56页)怪不得后来人又有‘人到七十古来稀’之说。到了现代,患不治之症━━英年早逝,则大有人在。就锡的应用与人类社会发展及自然科学的进步现象而论,人类面临着科学发展与人的寿命成反比的问题题。这便是‘保护环境’的课题。
    “铷与生命过程有关。中药灵芝及天麻含铷量相当丰富。尚未发现人体内有铷积累倾向及中毒现象。原始人体内含铷量为4.6ppm,现代人仍为4.6ppm,并未增多。70岁以上的老人脑内,含铷量仅是新生儿脑内含铷量的一半。人脑内含铷量随年龄增大而降低,与人类脑活动能力衰老及减退有关。但是,白血病、胃癌及冠心病血内含铷量增高。口服大量或注射大量铷剂后,可出现生长停滞,生殖功能不良,下代早死,还可以出现抽搐以至死亡。微量砷在体内有生血和促进组织细胞生长的功能。唐代宫女经常要服用少量砒霜以保持青春,不易衰老。砷剂已被广泛用于治疗白血病。而砷过多会中毒引起神经系统病变,皮肤色素过度沉着、发育不良、甚至休克死亡。铝过多会沉积在脑组织,引起痴呆、神经紊乱症状。酸性饮料罐头食品是铝污染的隐蔽来源。汞中毒会引起视听觉障碍,对神经系统的损害是不可逆转的。1985年日本发生的水俣病,有2200人发病,就是汞污染引起人体中毒。镉过多导致细胞突变,引起染色体畸变,诱发癌症,也致胎儿畸形。吸烟是主要的镉污染源......
    “还有稀土元素。它们包括镧、铈、镨、钕、钜、钐、铕、钆、铽、镝、钬、铒、铥、镱、镥、钇和钪17个元素。它们可透过血脑屏障进入脑组织中。吸收的稀土元素在体内半减期可长达一年至十几年不等,它们与人体多种组织成分起反应。有的与氨基酸络合,有的与蛋白质结合,有的沉积于肝脏,有的沉积于骨骼。常常引起毛囊炎、皮肤搔痒、色素沉着、头痛、恶心、过敏热和嗅觉过敏等。有人在儿童的健康监测中发现,儿童头发中的稀土含量与其认识能力、视感知运动行为指标得分有一定的关系。这就提示人们:稀土影响儿童的生长发育。
    “稀土有减弱心肌收缩力的作用,可使血管平滑肌收缩力减弱,导致低血压。它有抗凝血作用,可使出血症加重,可明显降低骨骼肌和平滑肌张力,加重肌无力病症。它可降低血糖,使肝脏快速贮存脂肪,引起脂肪肝,导致肝硬化的发生。稀土可引起线粒体肿胀、变形,染色体畸变,并具有致癌性。稀土引起的全身中毒症状有:痛苦扭动、共济失调、呼吸困难、拱背踮脚行走和抑郁等,严重者可在48小时内死亡。
    “稀土已广泛用于发光材料、强磁材料、超导材料、电子器件、能源材料、合金材料、特种钢材、玻璃陶瓷、石油化工、轻工以及农医等领域。人们稍不留意,便会引起稀土元素的过量吸入......
    “就人与元素这方面来说,人与自然的关系密切相关。也就有了‘一方水土养一方人’的说法,也就有了地灵人杰的说法。注意:地灵了,人才杰。当然,人杰了,可以改造‘地’变成‘灵’。另外,人的基因正常,在地灵的地方才能人杰。如果光有地灵,而人的基因有很大缺陷,那是不可能‘人杰’的。同样,健康的人生长在缺这缺那的地方,就容易得这得那地方病,象前面说的克山病、呆小病等,这样的人怎么能‘人杰’呢?因此,地灵人杰是一种科学的说法,不应过分强调某一方面而贬低另一面。
    “当然,领袖人物、杰出人物必定出生在与众不同的地方━━有特种状态的地方。象毛泽东的家住韶山冲,蒋介石的家住浙江奉化等,都是当地风景如画,别具一格的地方。说句很白的话,那地方若连草都长得不好,那人能在那里生活得好吗?人们常说山清水秀的地方藏龙卧虎,实则是人与元素之间的平衡关系,那地方的元素分布适合万物生长,那地方的人就必定健康,有了健康的体魄,后天良好的环境才能培养健康的人成为杰出人物。
    “好的杰出人物会把他所属的地方建设得更加美丽,而坏透顶的人物会把他所属的地方破坏得千疮百孔,不堪入目。因此,了解一个社会,看它是发展了、进步了,还是落后了,就看它的面貌是否日新月异,是否到处风景如画了。如果说几十年过去,家乡的变化就是村头的那棵大树被砍了。你说这不叫人揪心吗?何来进步!你那是贫困地区,需要发达地区来帮助脱贫,得先解决温饱问题。人活不下去了,饿肚子了,不得已把村头的大树砍去换钱买东西吃,只能填一时之饥啊!如果说几十年过去,家乡那条生命河原本清澈见底,鱼虾争游,如今却见河床裸露,几乎断流,且河水发黑发臭,找不到一条鱼一只虾。就算你高楼林立,街宽路广,车水马龙,可这是环境污染!各种金属元素肆意排放,吃这河水或地下水的人,不英年早逝,不白发人送黑发人才怪呢!如此状态,望其经济可持续性发展,谈何容易。这工业的排放污染,使人的生殖变异、疾病多发且易患癌症,是断子绝孙的结局啊!这时候,山清水秀的意义、人与元素的平衡关系就显得特别重要了。
    “中国地域辽阔,在秦汉时期已初步确定今日中国领土的基本轮廓。从周秦至明清之间2000余年的历史上,中国人口数量长期摆动在1000万至6000万之间。乾隆年间,猛增到1亿以上。近200年,则暴增了10余倍。(摘自《为中国声辩》何新  著,山东友谊出版社1996年10月第一版)人口太多,成了负担。这不只是中国的问题,也是全世界的问题。近代,世界人口暴涨,加重了地球村的危机。认识到这一点,才会理解:人口多了,会把河水喝得干涸的!这样,人与自然的命题,就显得特别有意义!
    “水能载舟,也能覆舟。人能改造世界,创造出一个新世界,却也能毁灭一个世界。山秃了,河干了,土地沙化了。如此发展,绿色的地球也会变成月球那样荒凉、寂寞的!
    “中国地域辽阔,有着五十六个民族的传统文化。青藏高原,距离太阳最近,受紫外线的照射强烈,人的皮肤就显得黑、粗一些。江浙一带多水乡,人也就显得水灵灵的。广东、广西的沿海地区,受海风及日照的影响,人的皮肤也就偏黑一些。至于南方的山矮一些,人就矮一点;北方的山高一些,人就高一点的说法,尚无科学依据证明,有待同学们去揭谜了。但人的健康与元素息息相关,有一个平衡问题。多了不行,少了也不行。而各地元素分布的多少,直接影响到该地区的生物、植物的生长发育。人们根据这些特点,可以找到相应的矿脉或矿藏。
    “南北朝时期,我国就有根据植物找矿的论著《地镜图》,其中就记载:‘山有葱,下有银,光隐隐正白。草茎赤秀,下有铅。草茎黄秀,下有铜锡。’至于矿中有矿的记载如《管子.地数》中说:山上有赭者,其下有铁;上有铅者,其下有银;上有丹砂者,其下有黄金;上有磁石者,其下有铜金。此山之见荣者也......“
    大学老师夫妇讲授地壳元素概论的内容,把强巴带入了科学、社会、历史三合一的思维中。天地人合一的传统文化概念,第一次深深地印在了强巴的脑海里。

    州干部夫妇是强巴工作以后结识的朋友。第一次相遇的情形,强巴仍记得很清楚。他们也算是强巴的救命恩人了。
    那一次,强巴与队上三个队员一起到了一座山上去找矿。不小心撞上一窝鬼头蜂。四人被野黄蜂叮得皮青脸肿。他们相互搀扶着爬下山,爬到公路上时,都晕倒了。幸好州干部夫妇下乡,车子从那条路经过,才将他们送进了附近的卫生院。卫生院里有一个上海来的援藏医生。强巴四人进卫生院时,都已经昏迷过去。上海医生一看病人,就大声命令护士,赶快双管输液建立抢救用药通道。上海医生亲自将仓库备用的氧气筒扛了出来。一下子来了四个昏迷病人,对卫生院的抢救能力是一个严峻的考验。院长将全院的医务人员全都动员到场,一个不得休息。当然,每当这种情况出现,卫生院的医务人员就会自动参与,救人一命,胜造七级浮屠!
    蜜蜂蜇人施放酸性毒素,而野黄蜂则为弱硷性毒素。两种蜂伤的皮肤处理就不一样。酸性毒素用弱硷性溶液外敷,硷性毒素则用弱酸性溶液中和。内服解毒药则与毒蛇伤相同,用蛇药解毒。但强巴四人处在昏迷状态,嘴巴不能张开,不能进食,怎么服药?卫生院又没有注射用蛇药。
    在上海医生的统一指挥下,全院医务人员投入了紧张的抢救工作。强巴四人躺在病床上,一声不能吭出。上海医生说,他们能吭出声就好了!如今只能硬往口腔里插胃管,以作人工口服蛇药及食物;在下面插尿管,以观察休克的程度。四人的尿管中流出的尿液均为血尿。每人的双手上各有一条输液管在滴液体及大量肾上腺皮质激素和抗组织胺药物。5个小时过去了,强巴四人开始苏醒。由于强巴对蜂毒的过敏反应较重,加上血尿较多,急需输血治疗。强巴的血型为AB型,恰好州干部夫妇的血型都为AB型,他们为强巴输了三次血,每次150cc,强巴就这样脱离了危险。
    州干部夫妇白天在牧区工作,晚上就到卫生院病房看望强巴他们。强巴在卫生院里住了两个星期,与州干部夫妇成了无话不说的好朋友。
    州干部夫妇对人生的感触,所叙述的事件,强巴非常感兴趣。他对州干部夫妇的人品及思维佩服至极。
    男干部说:“我为什么乐意参加援藏工作呢?主要是女干部先有这个想法。一谈起援藏,我们就有共同语言。当我们第三次议论进藏工作时,便有了行动,报了名,不久就到西藏来了。人说杭州为人间天堂,我们认为西藏也是人间天堂。杭州西湖美,水美;西藏珠穆朗玛美,高原雪美;都是水美。西藏的高原气候一般人受不了,但我们受得了。杭州的现代化生活表现人的物质生活水平高,但人与人之间的纠葛比雪域复杂得多。进藏以后,我们感觉在西藏生活轻松得多,主要是心情上轻松。回想杭州大城市人多纠葛多的情景,有点受不了。所以,我们夫妇喜欢上了西藏的生活。西藏的人纯朴好客,西藏的山高巍峨壮丽,西藏的雪白,加上蓝天白云多亮丽......”
    女干部说:“酥油茶开始喝时,不习惯,有点苦。半年以后,我们就喜欢喝了。现在,要天天喝,有一天不喝,那一天就会不舒服,两公婆就会无事生非,意见观点不统一。有过几次经验以后,酥油茶就成了我们夫妇俩统一意见观点的灵丹妙药。有好几次碰上旗政府讨论工作意见不统一,我们就先休会,煮上一锅酥油茶,喝过以后再开会讨论,然后才取得一致意见的。最好玩的一次,那是中央代表团来西藏,到一个牧区视察,我们陪同。为解决代表们怎么住帐蓬宿营的问题,大家讨论了好一阵子,都没结果。我提议,先煮酥油茶。大家喝完酥油茶,居然一致同意了新的安排。晚上,星光灿烂,不会下雨,大家都不睡帐蓬,一人一个睡袋,就睡在露天,睡在厚厚的绿草上。男人一个区域,女人一个区域,小孩们一个区域,草地上睡着三群人。那一晚,精彩极了。小孩们嘻闹到凌晨一点才没声音,大人们相互间的谈话则到凌晨两点。第二天上午,太阳出来一竿多高了,大家才醒过来,个个都说睡得香极了。据说,很多人自那一晚后,便有了露天宿营的爱好。
    州干部夫妇还谈了各自的经历:
    男干部说:“一个人在世上的时间,长的也就百岁多一点,古来稀是七十岁,短的就不说了。小时候认为一生一世很长,比如,过年要等很久才等到,好容易到老呵!看到身边的孩子长大长高,家长就开始衰老。这时,才感到人生路没有多长,晃一晃就老了的感觉出来了。”
    女干部说:“小时候,最关心的是吃。有好东西吃,小孩子就幸福了。这不光是指一日三餐。当然,吃得好,是一个方面,还要有好玩的小伙伴一起玩耍,小孩子才算幸福。小朋友关心吃,还有个吃零食的问题。大人们常说‘不吃零食是好习惯。’就是不理解小朋友代谢旺盛,光一日三餐满足不了其生理需要。如果吃零食有害,干吗大小商店里的零食商品,种类繁多,丰富异常,令人目瞪口呆呢?拜访亲朋好友不也是携带以零食为主的物品吗?有一个小学五年级的小朋友就这样对家长说:‘吃零食是有益的,它可以使心情‘多云转晴’。吃零食是高兴的,哪位先生小姐吃零食时在哭泣呢?人们在同学聚会,有客上门时,不都是先以零食招待的吗?有词为证:满面愁云映窗帘,大劝小骂不出言。一颗话梅入口中,烟消云散尽开颜。’”
    “上初中时,人要懂不懂,喜欢外面的大千世界,见什么稀奇什么,胆子也特别的大。往往做出使家长担惊受怕的事。比如跟同学玩得高兴,不按时回家,天黑了也不告诉家里自己在什么地方、在干些什么?家长如果多问几句,心里就不痛快,认为家长多余且心眼太小,束缚人家的自由。常与家长发生小摩擦。这一类摩擦有时发展到与家长对抗的地步。甚至离家出走。在这期间,便乐意住校。从初二开始,就有这方面的表现。初三时,能下河游泳过对岸,能骑自行车走田间小道,能开摩托车去野外兜风;假日,登山钻钻野树林,爬一爬无路的有惊无险的悬崖峭壁,还有打篮球的拚抢、踢足球的飞顶头球等一系列刺激的事,都经历一下是最有意义的了。西方的摇滚乐、游戏机里的赌斗刺激,最容易使一部分少年上瘾。据医学专家分析,这是人的青春期开始所表现出来的一种冲动,说是青春萌动的一种副作用也行,是一种不稳定现象。能否安全度过这一不稳定期,是人的一生最重要的事情,性善性恶的趋向便从这时开始显露。是好人还是坏蛋,在这个时候,会露出端倪。我们在从政之前,在中学当教师当班主任长达10年,有这方面的论文发表约50篇。”
    男干部说:“高中三年,是学习科学基础知识的阶段。人的志向,开始建立。成人以后以什么为职业的基础,就是从高中阶段开始的。至于读职高技校等,职业的意识更为明显了。就说高中生吧,高一时,明知高三是要参加高考,而高考要取得好成绩不容易,但还是从高二下学期开始准备去拚搏的。高一呢,先悠闲着点吧。高中生准备高考上大学,这一普遍现象就表明,难者不会,会者不难。考不上大学的高中生,花的时间不见得少,学习的劲头也不见得没有。有一部分高中生就是没办法考上大学。当然,高考出题过于刁钻古怪和高考招生人数太少也是其中的重要原因。而就尖子生来说,高考对他们却是小菜一碟。对于二十世纪八十年代九十年代的大多数中国高中生来说,高考对于他们,实在是太折磨人了。有的人一跨进大学门槛,就对着高中的学校门大声叫骂:还我高中三年的轻松快乐生活!确实,高中三年的学习生活太紧张了。让人喘不过气来。人也怪,骂归骂,高中的紧张学习生活会给以后的愉悦心情带来无穷的回味!人就那么的知趣,二十年后的高中同学聚会,在所有的同学聚会中,范围最为广泛。”
    女干部回忆大学生活时,这样叙述:“大学四年五年,也有七八年的。有一个普遍现象值得注意:有的大学,学习风气实在不好。三分之一的人在认真学习,三分之一的人在半玩耍半学习,还有三分之一的人在学校里根本就找不到影儿,不知干什么去了。倒是大三的时候,人齐一点。这现象是高中紧张学习的疲劳效应吗?可以说是脑记忆的疲劳效应。大学时期,为成人期,志向开始固定。很可惜,大多数人只有完成自食其力的志向而已。其表现在很少人去报考研究生这一点上。一些人产生‘有这些知识够吃够用了,还学那么多有什么用’的念头。大多数人急于走出校门,进入社会,或许是为了早日工作,早日回报父母,还清学费债务。也有对读书产生厌烦情绪,寻求另一种途径以达到预定的社会名誉地位的。至于找一个如意伴侣,用婚姻这一青春法码,改变一下生活环境。其表现在从大二开始的恋爱关系上。至此,人生路展现在面前,立体交叉,五彩缤纷,令人眼花缭乱。哪条路好走呢?高三紧张的学习,只有一个目标,考上好大学。只在填写什么专业时曾经令家长和考生犯难过,但那不算什么。谈恋爱,选择如意伴侣时,才真正地令人不知所措。你爱的,人家不喜欢你;你不喜欢的,人家却死皮赖脸的纠缠你。身体好的,不一定有钱;有钱的,性格又不一定合得来;本人同意了,还有家长同意不同意这一关呢,家长不同意时,会不给钱用,也是蛮烦的。身体好,学习好,家里又有钱,男方大度女方随和,互相爱慕的伴侣是大学生们追求的目标。可是,有的人不顾及品行与感情因素,而被对方的甜言蜜语迷糊了理智,失去了正确的判断,自认为找到了知己,谁知结果是找到了‘牛屎’。初恋一经付出,便永远地失去了。二恋三恋的结果,‘果子’总是不理想的,人也变得怪怪的了。一步错则错百步,在恋爱方面的表现,比较明显。特别是专门去寻找初恋感情的人。”
    谈到恋爱,男干部坦率地讲了他们谈恋爱的体会:“我们是从大三开始纯洁感情的交往的。请注意:纯洁二字的含义,它洁白无瑕,没有私心,是人的善良友爱的体现。反映的是无任何附加条件的自然而然产生的一种心灵感应。比如,上楼梯时,一位老人摇晃着上楼,扶他一把的心情;小孩摔倒了,鼓励他站起来的慈爱关怀之心;车祸,有人受伤流血,将伤者包扎止血就近送往医院的行为;便物以类聚,人以群分。有共同理想、信念、情操的人,常会互相吸引,互相吸引的人便有某种心灵感应。当这种心灵感应多次重复,并产生共同的一致行为时,爱慕就会产生,进而发展到彼此不愿分离的地步。有了长相守的意念,就渴望变成一种现实,并使之合法,婚姻便自然而然地产生了。恋爱是自己来的,相互吸引来的,不是追来的。这就是我们的经验。”
    根据男女干部的叙述,强巴综合整理了故事的大概情况:
    “先说一说‘扶老人上楼’的故事。大三的一天,‘男干部’上图书馆时,见一老者扶着楼梯的栏杆在喘气。那时,他跑着上楼,已超过老人并跑到了楼梯的拐弯处,但他还是跑下楼回到老人身边,准备扶老人上楼。但是,一支玉手领先他一秒,一个正在上楼的女生,已轻轻搀扶着老人。老人是位名教授,大三的他们都不认识他。至于后来他们双双成为教授的研究生,则是后话了。老人在图书馆内的一角默默地翻书阅读,一页又一页的翻阅,速度快得很。才一个小时过去,老人的面前已经读过几十本‘大部头’了。老人的行为引起了‘男干部’的注意,他好奇地走向老人。这时,在老人的另一侧,有一个女生走向老人。当一男一女左右站在老人旁边观看时,男女生之间并没有注视过一次,他们的注意力都集中在老人的奇怪阅读方式上了。十分钟过去,他们发现老人的知识渊博、专业知识厚实。老人边翻阅边嘀咕;无外乎‘对、错、有道理、有持续探讨价值’等评判语。老人是来复习的!当老人发出一连串的咳嗽时,男女生便走向饮料柜台,各自买了一瓶矿泉水,请老人喝。当老人面对男女生同时递过来的矿泉水,巡视他们时,男女生这时才相互看了一眼。老人察觉男生观察女生的目光有点不同,男生的目光是从女生脸上一扫而过后就停在女生的手指上。女生的手指有什么特别的?只有男生明白,该女生是在楼梯上扶老人上楼的同一个女生,那玉手相似!男生不喜欢往女性的脸上看!
    “老人问了问男女生的姓名年级班别以及喜欢什么专业等后,就问男女生有什么要问,并只许每人问两个问题。女士优先,女生就先问了两个问题:1、这是什么阅读方式?老人回答:‘我在看我关注的领域方面的书,其中有我自己写的书,一是复习,二是找感觉。所以才能不停地翻阅,一小时可以看这么一堆书。比如,你现在看小学一年级的课本,就可以象我这样看了,对不?’2、你刚才嘀咕中有过不下5次‘错、错、错’,难道书里有那么多的错误?老人回答:‘书里有错的原因很多,但书里有错是绝对的。科学在发展,没有错,怎么有发展。所以,老书的错误相对要多一点。当你们注意到书中有错误时,并能解决它,那么,你们就成熟就有发明创造就有希望了。如果什么地方不懂,可以问我。每双月的今日上午,我会在这里读书。’当老人问男生,想问两个什么问题时,男生回答:‘我想问的也是这两个问题,没了。’老人见男生如此好玩,哈哈笑了一下,接着说:‘我问你们两个问题,愿意回答吗?’男女生对视了一眼,点头示意老人提问。老人提的两个问题是:1、老人喜欢什么样的年轻人?2、年轻人喜欢什么样的年轻人?男生说,下个双月的今日用书面语言作答。女生点头表示赞同。
    “下一个双月的那天上午。男生跟女生先后到了楼梯那里,他们在等老人以搀扶老人一同上楼。老人这一次是同一个中年男性一起到图书馆的。男女生一见老人和中年男性出现,马上走向他们,几乎是同声地说:‘教授好!校长好!’师生四人一同上楼到老人常到的那一角坐下,老人叫女生交答卷先给校长看,他则先看男生的。
    男生的短文:
                          人
    人,象形字,人的站立向前走的样子。如果是退后走,便不是人的本来形象,是‘入’字了。往前走,是人;不往前走,是什么,不言而喻。于是乎,逗人喜欢的是‘向前进’的所有行为。反之,便逗人讨厌。以退为进的做法,生活中有。但不常用。据此,老人喜欢年轻人,会有个标准。年轻人喜欢什么样的年轻人也有他的标准。
    关于标准,古代就有了非常科学的评判。古人八岁小学,十五岁立志学习,这一点,现代人仍然沿用。古代人要求一个人要做到‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’,强调循序渐进。孔子说:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”我的学识不多,却喜欢上这些古色古香的文化气息。我正在立志学习与三十而立之间的阶段,立志学习是主要任务。努力完成这个任务,是当务之急,余事皆可弃。我正在格物、致知、诚意,正心、修身的阶段,通过对万事万物的认识,通过研究后才能获得知识,有了知识意念才能真诚,心思才能端正;心思端正后才能修养品性。我朝着这个人生方向去锻炼自己。我相信,我这样的年轻人,会有老人喜欢。我也相信,会有年轻人与我同在。
    人字,看上去简单,很容易写,就一撇一捺。但操作起来却很难,很不容易写得好看。也曾见有人为写这个‘人’字总写不好而生气不写了的。
    我喜欢努力将‘人’字写得好看的人。而尽管他老是写不好那个‘人’字,但他仍然去努力并有进步的行为,更值得你佩服。
    女生的短文:
                        好
    好,象形字,一男一女在一起,就为好。如果两个女的在一起,有个‘奴’字,没有好的意思;两个男的在一起,有个‘子子’字,只有成对的意思,也叫双生子而已,并无好的意思。于是乎,有男有女的平衡现象,便是好现象。反之,则阴阳不平衡。生活中有男多女少、女多男少的场合,但不提倡。据此,老人喜欢年轻人,其中会有一个性别的标准,应该提示性别平衡的问题。年轻人也不例外。
    关于标准,古代就有了非常科学的评判。子曰:‘吾未见好德如好色者也!’难怪‘英雄难过美人关’,往往用十万大军办不到的事,有时就一个绝色佳人办到了。这一点,现代人仍然沿用。古代人有武则天树无字碑、花木兰替父从军、穆桂英挂帅,现代人有无数杰出女性,无时无处不在,人类历史发展不能缺了女性的那一面。子曰:‘唯女子与小人难养,近之则不孙,远之则怨。’孔子从政没有成功,为什么?就因为他一辈子始终没有懂得如何与‘绝色佳人’相处。有男有女才平衡。干一番大事业,没有女性参与,怎么能好?这一点,现代人仍执迷不悟。孔子前半句为气话,瞎骂人,后半句表明了‘女性’的重要,有万般无奈的感叹。谁不爱自己的母亲!武则天是一个母亲,穆桂英是一个母亲,花木兰还了女儿妆。我朝着这个人生方向去锻炼自己,准备去做一个好母亲。我相信,我这样的年轻人,会有老人喜欢。我也相信,会有年轻人与我同在。
    好字,很容易写,一左一右,搭配均匀,形象很好看。但生活中操作起来却难上加难,难在不平衡的现象难以控制。有谁敢说一句‘美人难过英雄关’,有谁敢说一句‘唯男子与小人难养,近之则不孙,远之则怨’呢!
    我喜欢努力将‘好’操作得平衡的人。而尽管他老是平衡不了男女性的社会现象,但他仍然去努力并有进步的行为,更值得你佩服。
   
    “老教授看完男女生的短文后,朝校长点了点头。校长看完男女生的短文后,饶有兴趣的注意起他们来。校长问了他们一些很专业的问题,男女生都能对答如流。校长满意地告诉男女生:‘老教授要提前招你们为他的研究生。如果你俩愿意,明天就到教务处办理研究生手续。’
    “男生和女生相互交换短文阅读过后,俩人不约而同的注视起来。终于,男生握住女生伸过来的手,深情地说:‘明天下午3点,教务处见。’”
    且说麻珍依教授到了拉萨强巴的家里,卓玛热情地接待了她,俩人亲热地述别。卓玛已经完全康复,自我感觉体力充沛,嗓音久唱不沙哑,有年轻10岁的感受。麻教授给卓玛做了详细检查后,便带走了强巴与母亲和买买提大叔大婶合影的照片以及照片后面的字条。
    《健康报》1997年7月24日曾经报道:两位澳大利亚专家发明从人肌肤印迹中提取脱氧核糖核酸(DNA)的技术。一个人只要手持电话、钢笔、刀具、杯子或塑料管等5秒钟以上,留下的指纹就足够警方提取DNA了。这项技术的特点是,只要得到一个人的11亿分之一克的遗传物质,就可以确定这个人的特征。而澳警方已用此技术侦破了多起谋杀、强奸、偷盗和贩毒案件。
    那张字条是买买提大叔写的,留下的肌肤印迹,足够提取DNA了。但字条上只有买买提大婶的两个指印,当初她可能只是拿起字条看了一眼就放下了的。这么多年了,残留的DNA数量不足,只有模糊的特征,好在合影的照片上留有她不少数量的DNA。
    通过电脑的模拟,买买提大叔大婶的立体影像出来了。强巴肯定的说:  “象极了!计算机专家将模拟图与喇嘛装束的大叔大婶影像作对照发现,他们的衰老成像比常人的慢得多。也就是说,他们的衰老基因与常人的不一样。而长寿基因则相同。
    从他们的基因图上进一步分析后发现:买买提大婶无生育能力,而且她的基因图与买买提大叔的极其相似。从他们的死亡基因变化分析,可以推断他们的死亡日期就在近期三个月左右。均为冠状动脉痉挛导致心肌缺血于夜间睡眠中突然死亡。
    根据强巴对另外几对夫妇的回忆,麻教授到强巴的初中母校调来几份初中老师夫妇当年当班主任写的学生档案和高中老师夫妇的工作总结,大学老师夫妇的合理化建议提案,州干部夫妇的下乡调查报告,并仔细地分析了他们的基因结构图,发现一些共同点,如无癌症基因,无感冒基因,也没有其他人那么多的遗传病基因。人类的遗传病基因有1万2千多种,而他们的基因图只显示150多种。他们有一个显著的遗传缺陷是生育能力极低。正常人的10万人中才有一人与他们的基因相遇后有生育能力,而且还要受很多因素制约。他们的死亡基因几乎一样。那么,他们都将在近期去世。
    突然,麻教授惊呆了:她发现了很多右旋基因(暂定为“十二喇嘛基因”)地球上的所有现象都与左旋基因相关,而右旋的现象极为罕见......
    这时,强巴插了一句:或许他们去世后,另一批类似的人将出现。‘七仙女下凡’的事,与此有关吗?
                        (末完待续)
发表于 2004-7-26 05:36 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

人,象形字,人的站立向前走的样子。如果是退后走,便不是人的本来形象,是‘入’字了。往前走,是人;不往前走,是什么,不言而喻。于是乎,逗人喜欢的是‘向前进’的所有行为。反之,便逗人讨厌。以退为进的做法,生活中有。但不常用。据此,老人喜欢年轻人,会有个标准。年轻人喜欢什么样的年轻人也有他的标准。

东方,不服你真不行,只能服。
你太理性了,这些东西你都能分析出一个名堂,就人字,好字,一场对话,
不怕你生气,我一看这理论的分析,二眼发直,头发胀,真服你还能分析条理,嘻嘻
改口叫你老师,行不?学习~
 楼主| 发表于 2004-7-26 05:41 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

下面引用由雨珠儿2004/07/25 09:36pm 发表的内容:
人,象形字,人的站立向前走的样子。如果是退后走,便不是人的本来形象,是‘入’字了。往前走,是人;不往前走,是什么,不言而喻。于是乎,逗人喜欢的是‘向前进’的所有行为。反之,便逗人讨厌。以退为进的做 ...
称呼不要改呀。直呼网名,最实在。雨珠儿喜欢,我就多写。
 楼主| 发表于 2004-7-26 14:30 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

[这个贴子最后由曙东方在 2004/07/26 09:17am 第 1 次编辑]

                          喜马拉雅宫    (十一)
    右旋基因,麻教授想起了强巴的基因图中有几对右旋基因。另外,第6条染色体上,代号为IGF2R(1997年12月15日《文摘周报》摘登,发现者为英国的一个科研小组)的是与智力发育相关的基因,而强巴的则类似“十二喇嘛基因”。
    关于旋转,人类的认识是统一的,绕着圈儿动或者围绕着中心运动的意思。比如,九大行星围绕太阳转,太阳系围绕着银河系中心转,银河系又围绕着一个更大的长蛇座系中心转。
    而人在地球上的某一点,一天后,旋转的里程是多少,知道的人不是很多。这个数字至少应该是地球自转4万公里、地球绕太阳转260万公里、太阳系绕银河系转2160万公里、银河系绕长蛇座系转5200万公里等几个数相加的结果,应为7628万公里以上。而旋转的现象,在人体内部,有分子中电子围绕原子核转,有血液循环。人体安静时一分钟一周,运动是为10秒。至于月球绕地球旋转、地球和月球组成的地月系绕太阳旋转,月球运行的轨道形成了一个首尾相接的螺旋曲线现象,就很少有人注意了。人们认为那是天文学者或是天文爱好者的事。
    在讨论中,说起旋转的话题时,强巴感到一阵眩晕袭来,接着就熟睡过去了。
    思维记录机同步打出了熟睡中的强巴似与别人交谈的内容:
    “旋转,字义对我的干扰为什么如此强烈?
    “这么说,旋转这个话题,使地球人很茫然,很多人一想起这一系列旋转现象就头晕。人在地球上静止的一点,一天后,就运转了7624万公里以上,不可思议。当意识到这是客观存在,人才习惯起来。
    “你是要我就旋转这一话题,进一步想想地球的变化,怎么去想呢?
    “你是说,地球上的这一点,一天中将运行7628万公里,这种力造成地球核心岩溶浆的旋转运动。如果有某种力使地球的运行突然加快或减慢一点那怕就一点,地核溶浆的运动将造成火山爆发或地震的发生......
    “还有螺旋曲线的出现,你指的是旋转中的螺旋曲线?
    “螺旋曲线的专题,上大学时,活佛爷爷曾布置过作业。我完成得不错。什么?在那个专题的基础上,想一想生物种类的关键问题?
    “难道要这样理解:物质由分子组成,分子中电子围绕原子核旋转。生物由DNA组成,DNA分子大小的不同,造成了生物的种类不同。而DNA分子的特征是双螺旋结构。这双螺旋中的分子,无时不发生电子绕原子核旋转的事实。大自然中,旋转是普遍现象。我现在想到这样一件事,不知道该不该这样去发挥。门捷列夫依据元素周期律:元素的化学特性随原子量的增加而周期性的出现,在梦中完成了元素周期表,预言了尚未发现的元素的性质和原子量。你要我试一试生物种类的DNA排列周期表,从DNA的不同变化,揭示人与猿猴的不同,在于DNA的不同,并不是进化的结果!
    “你是说人的进化,并不是生物种类的进化,只是思维方式方法的进化,是脑细胞功能开发利用的进化,是基因在遗传与变异的生育过程中的进化!
    “回头再说一说DNA排列周期表。你说DNA周期表是地球生物的周期表,在你们那里,可以任意生产各种生物。太不可思议了。地球的人类,目前只能克隆各种生物。而利用DNA结构去生产各种生物,象工厂的流水线一样......”
  
    计算机专家调出了强巴大学时的“双螺旋曲线专题”一文:
                    好玩的双螺旋
    旋转,是大自然的普遍现象。螺旋,是旋转中的特殊现象。双螺旋,是生物特征DNA结构的特有形式。好玩的双螺旋,是自己在探讨双螺旋现象的过程中,心情豁然开朗的写照,也是思维的最终感受,题目便由此而来。
    旋转,在人的行为中,最早出现在舞蹈中。跳舞达到高涨时,便转圈,或者围着圈转。当某个演员以一足为重心支点,舞圈时,其舞姿最为优美了。谁的身体旋转得越快越持久,获得的掌声就越多。你注意了吗?舞蹈演员的身体旋转时,是以哪一足为支点?通常是右脚还是左脚?
    电影《刘三姐》抛绣球那一段里,有句歌词说,“世上只有藤缠树... ”深山野林,到处可见藤缠树,一圈一圈往上盘缠。你注意了吗?一圈一圈往上盘缠的藤,是往右还是往左绕缠?
    奥运会,地球村已经举办了27届。田径项目的金牌争夺引人注目。你注意到了吗?运动员是右转弯还是左转弯?
    当你发现,全都是左旋转现象时,你会怎么想!
    为什么自然界存在着广泛地左旋现象?
    中国地域辽阔,当最东端的乌苏里已经沐浴在一片朝阳之中时,最西端的天山和帕米尔还处于黑夜之中。中国东部太阳升起的时间比西部早四个小时。地球绕太阳旋转,旭日总是东升,地球的自转是左旋的。
    人骑自行车习惯左转弯,思维时擅长用左脑。意识形态中,左派代表激进,右派则保守......
    这时,我们把时间加进去,旋转现象在时间拉长的作用下,可持续发展的客观存在作用,双螺旋或双螺旋曲线的现象就会出现。
    你看那阴阳太极图,实际上是双螺旋平面图的简洁表示方法。
    古代中国人,很早就把阴阳现象用于治病的活动中。阴阳五行中医基础理论,现代人还在用。阴阳,是一个代名词,代表的是一种自然现象。比如,地为阴,天为阳;女为阴,男为阳;内在的为阴,外表的为阳;黑夜为阴,白天为阳等等。
    就黑夜白天的阴阳现象,加上一个时间的连续性,就有了无穷的双螺旋在延伸,双螺旋的间距离在12小时上下,有一个平衡态。
    经济实力的内在表现为物质━━阴,其外在的表现为货币━━阳;加上一个时间的连续性,就有了双螺旋形式,它的间距离为其相互的增长率或下降率,有一个平衡态。
    女为阴,男为阳,男女平等,家庭和睦;男女平等,社会稳定;男女越平等,社会越先进。各国的领导干部一般四年选举一次,双螺旋的间距离为四年上下,有它的平衡态。
    地为阴,天为阳。它的双螺旋形式有吗?我可以设定一个吗?为什么不呢!
    在天际的另一面,有一个对应的银河系,也有一个对应的太阳系,还有一个对应的绿色的地球。只不过它的旋转方向与我们的星系相反罢了。我们与他们的星系组成的双螺旋形式应该是最大的了。
    照这样设定,再往相反的方向去想象人家地球上的现象:那地球上的人擅长用左手,心脏都在右边,右旋转现象在那个地球上是普遍现象......
    我们这个地球上的人类,买卖时,买方想便宜物好得多,卖方想价格上扬。人家那地球上啊,讨价还价是买方讨高价,卖方要多给......
    想来也真好玩!我有点没长大一样,在异想天开。可我是大二学生了!
    大家看完强巴大二时做的《好玩的双螺旋》一文,纷纷发出笑声,大二的强巴,孩子气挺浓。但又都被他的怪异想象吸引住了。
    按照思维记录机记录下来的文字,提示大家要往“外星人”的方向去思索,去看待地球上发生的一些奇怪的事情。
    正当大家在议论得有点明目时,计算机专家又陆续调出了强巴在活佛爷爷指导下所作的一系列专题文章:
                      大金字塔与狮身人面像
    我们的地球,有着古老的灿烂文明。四大文明古国之一的埃及,位于亚、非、欧三洲交通要冲,估计它的历史大约有6500年左右。但它留下的金字塔最为费解难猜。
    金字塔散布在尼罗河下游西岸,大约80座。按希罗多德在《历史》中所说的30年完成一座,总计需2400年,而埃及当时根本没有能力来修建如此浩大的工程。
    最初的埃及大约在公元前3100年由美尼斯初步统一尼罗河两岸的小国形成。古代埃及历时两千多年。从公元前2600多年及以后的四百年间,埃及一直在建筑金字塔。
    而最大的金字塔则是第一座修好的胡夫大金字塔。是由最轻1点5吨,最重160吨,总共230万块的大小石头砌成。它塔高一百四十六米半,正方形的底边各长二百三十米。
    关于它的意义,已经有多种说法,也有多种猜测。而我注意到,就第一座是最大的金字塔的事实,该有个什么说法才行。
    用句时髦的话行不!第一座是“正宗”的,其他的则是“伪劣产品”。
    我认为,狮身人面像,不就是怪物,不就是生物技术的伪劣产品吗?
    既然有“正宗”与“伪劣”的区别,可以继续深入分析。金字塔的建设,目的是什么?狮身人面像同期产生并耸立在尼罗河畔,目的是什么?
    塔,中国文化的字义是:佛教特有的建筑物。埃及人信仰伊斯兰教,金字塔则与“真主”有关了。
    于是乎,金字塔是一个象征物,作为标志,“真主”从空中一目了然,金字塔周围的这个区域,信仰“真主”。
    狮身人面像,预示有一种怪物,与人有关;反过来,有一种怪人,与动物有关。非洲以雄狮表示强壮威武,狮身人面像,给人类一种视觉上的宽慰而已。若从一种寓义的角度来讲,最直的一种说法是:兽行也是人脑的错!
    狮的行为,肉食动物,撕扯的是其他动物肉。适者生存的道理,由狮的行为暴露无遗。但它表明的是绝对真理吗?当其他动物没有机会生存时,狮子会吃草度日吗?现在,狮身人面像,讲的是这狮的行为,受人脑的控制,可以吃米饭度日了!这时,强者生存的路走不通,只有生物圈平衡,地球才有前途。
    狮身人面像,在这样预示:现时人脑的行为还是兽行!
    几千年的人类发展史,是一部血腥的战争史。狮身人面像一直在注视着,还悄悄地在流泪呢!
                    教派
    世界上的教派,从古到今,由简到复杂,名目繁多。但都具有一个明显的特征,就是对超自然的神秘力量的信仰崇拜。
    一、道教
    中国的道教从东汉正式创立起,共1800余年史。道家之源,出于老子。《史记.老庄申韩列传》记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”(公元前770~?)由此算来,道教实则已两千多年矣。
    道教的核心宗旨是追求得道成仙,长生不死。又有公平无私的社会思想。道教强调人能否成仙,是命中早已注定的。有仙命的人非常少。尸解成仙的人“百万之人方出一人”,白日升天者则“百万之一未有一人得者”。
    道教中善恶必报的信念,隐藏着对超自然的神秘力量的信仰崇拜。
    然而,近代有人评价道:“古初的道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。”也许指其“得道成仙”为迷信,而古初的老子的思想则是讲道理。
    老子认为:“天下万物生于有,有生于无。”零,就是无,其他数字就是有。现代物理学表明,真空并不是没有任何东西的虚无的空间,而是类似于老子哲学中的“道”的基本量子场。在当代宇宙学中,英国宇宙学家霍金提出了“宇宙创生于无”的观点。(摘自《道家文化与现代文明》葛荣晋主编,中国人民大学出版社1997年1月第二次印刷)
    老子认为人活着“一为寿,二为名,三为位,四为货”。(《列子》卷七)他在名利的迷宫中,破天荒地发现了人的生命价值,认为生命贵于名和利。为了获得名与利而丧生,就是舍本逐未了。道家学派力倡“重生轻物”,发现人类自身的生命价值,具有当代人权论中的“生存权”内涵,实在是一种惊世骇俗之论,是一种价值观念的转变。
    在老子看来,社会上的一切纷争,都起源于人的“不知足”。“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”(《老子》四十六章)又有“知足不辱,知止不殆”(《老子》四十四章)。可惜近代人不注重,有的人还曲解“不知足”的含义。
    老子的思想,在近代的西方,也倍受青睐。在原西德,据《时代信息》1986年第5期报导,几乎每一个家庭都有一本德文译本《老子》。在英国,一些青年男女穿着的衣服上,出现了“道”、“静”、“无为”、“无名”等汉字字样。法国,1960年,《警句和格言辞典》一书中,选自《道德经》的就有49条。美国,约翰.海德所著的《领导之道━━新时代的领导战略》一书中,引用了不少《道德经》中的话。接着他议论说:“讲这些话至今已有二千年历史,它代表见识不凡的管理者长久以来都在努力,但仍未有人能够趋近这种‘道’的历史。”美国总统里根发表的1987年国情咨文中引用《道德经》中“治大国如烹小鲜”(《老子》六十章)的名言。结果,一家出版公司花了13万美元的高价,从译者岱芬.米歇尔那里购买了这部译作的版权。18世纪,俄国著名作家托尔斯泰写过一篇著名的论文《老子的学说》,其中说:“......为了使人的生命不是痛苦而是幸福,人应当学会不为肉体而活,而为灵魂而活。老子就是这样教导的,他教导人怎样由肉体生活转化为灵魂而活。”
    至此,我得出一个初步印象,就是人类两千年来,在道德方面,无多大进化。
    二、儒家
    儒家的历史,源于孔子。孔子,公元前551~公元前479年,名丘,字仲尼。春秋末鲁国人。现称他为中国古代思想家、教育家、儒家创始人。
    孔子熟悉礼、乐、射、御、书、数六艺。传说孔子从小喜欢祭祀礼仪,长大善于射箭御车。他勇武有力,却虚心好学,时时事事注意学习,“子入太庙,每事问。”到三十岁左右,孔子已成为当时知名的博学大师,并开始招收门徒。据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人。孔子死后,他的“七十之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫。”这样,就在政治上打破了贵族垄断政权的世卿世禄制,为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。在学术上传播古典文献,为百家争鸣准备了传统思想素材。这可能是孔子对中国历史发展的最大贡献。
    在孔子看来,君主和臣民间的权利、义务是相对的。“君使臣以礼,臣事君以忠”,“以道事君,不可则止。”他不承认君主绝对的专制淫威,主张臣民有权选择君主。
    “立于礼”,是孔子政治思想的核心。孔子又说:“人而不仁如礼何?”这是用仁这种伦理道德来充实作为社会准则的礼,使礼具有真实感情,而得到普遍的自觉遵守。他认为,仁是规范人们相互关系的原则,一要真诚,二要责己,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。还要克制私心,推己及人,考虑到人我双方,不能只顾自己,是否合理仍以礼为标准。君主应谨严修身,以自己的模范行动影响臣民,并把“博施于民而能济众”视作最高境界。这是孔子理想的政治局面。
    孔子相信天命,认为“死生有命,富贵在天。”但他“不怨天,不尤人,下学而上达”,绝不因个人成败得失而动摇放弃。他“不语怪、力、乱、神”,宣称“未能事人,焉能事鬼。”他对宗教活动持怀疑态度,表现为尊重理性而否定迷信。
    中华人民共和国的开国领袖毛泽东,幼年学习孔夫子,成年运用孔夫子,晚年批判孔夫子,对孔夫子有实事求是的科学分析,也有出于政治斗争需要的简单否定。总之,毛泽东一生割不断与孔夫子的联系。对毛泽东素有研究的专家李锐作过统计,通观《毛泽东选集》五卷,极少引用马恩原著,列宁著作也限于哲学,引用斯大林著作稍多几处,而中国古籍则信手拈来,触目即是。从四书五经到名家笔记,能找到几百条成语典故。其中20至30条者有《论语》《孟子》、《史记》、《汉书》等。建国以后,毛泽东对孔子是批评的多,肯定的少。这也许跟毛泽东晚年所犯的错误有直接的联系。
    “博施于民而能济众”,不就是国家强盛,人民生活水平步步高,太平盛世、歌舞升平的政治局面吗?两千年来,人类在这方面的追求是持续的,也有明显的起色。但是,贫富之间的差距却越来越大了。
    三、佛教
    佛教产生于公元前六世纪的印度。相传佛教创立者释迦牟尼(公元前566~486年)出生于今天尼泊尔南部,是释迦部落的王子。释迦牟尼,意思是“释迦族的隐修者”。他二十九岁出家修行,七年以后自称得道,开始宣扬佛教,收了许多门徒。门徒称他为“佛”,意思是“大彻大悟的人”。
    佛教宣扬在灵魂上“众生平等”,认为人的生、老、病、死都是苦的。苦的根源在于欲望,消灭欲望,进行修行,将来灵魂就能进入“极乐世界”。佛教认为不论哪个等级出生的人,都能修行得道。这种不分等级的说法吸引了很多下层人群。
    中国的佛教是西汉末年通过中亚的大月氏人从印度传入的。东汉年间,佛教在中国开始萌芽。东晋时又从中国传入朝鲜和日本。
    佛教讲究人体虚空合一,认为自性本空,性空缘起。
    佛经中的故事,大多影响到中国文化。如寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。”这就是寒山、拾得二位高僧的了不起。另外,“贫子衣中珠”、“骊龙之珠”以及提倡孝道,强调父母之恩难报等故事,已并入中国文化之列。
    佛教要求做任何事时,都要念戒。像杀、盗、淫这三大戒,是永远不能违犯的。现在想来,让领导干部学一点三戒,再加上戒腐败,这改革开放的成果就更加辉煌了。
    佛教告诉人们,只要你有善行,功德具足,心思口念,微妙广大,慈悲仁让,志意和雅,就能至菩提,可成佛到达天堂。
    佛教重要的经典中,处处讲到花。很多人已经注意到这一点,花与佛教,居然关系密切!乍想,还真不可思议。
    有一天,看到无花果,我忽然想:无花果又怎么理解才合理呢?为什么不可以是无性繁殖,克隆的意境呢?就此一念,两千多年前,谁在暗示?
    佛,有个欲界、色界、无色界三大天界,天界的最高层次是天堂。它要你往天堂方向去“大彻大悟”。
    中国,四大文明古国之一,历史悠久源远流长。几千年过去,道儒佛三种文化在相互影响相互渗透,发展到近代,在社会主义与资本主义的双螺旋影响下,开什么花,结什么果呢?
    纵观中国文化发展,汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联,无不包含道儒佛之中的精华,你能分清哪一家哪一派在中国文化发展中的表现一二吗?显然,都有一个融合的问题。
    如今,东西方文化的相互撞击相互吸纳与升华,为什么一定要分清彼此呢?东西方文化,也是一种双螺旋形式,没有必要破坏它的平衡发展形式。其实,你想拆散它们也是不可能的。很多地方文化遗产升格为“世界文化遗产”不就是在说明:全球文化一家吗?
    四、西方三大教源出闪族
    犹太教、基督教(主要有天主教、基督教、东正教、英国圣公会,其中基督教又称新教,是十六世纪宗教革命后才分出来的)与回教都源出闪族。回教的圣经可兰经与基督教的旧约圣经都是以闪族语系的语言写成的。旧约中代表“神”的一个字和回文中的Allah(阿拉,就是神的意思。我国上海话“阿拉”是我、自己的意思。那么,神是自我,神也就是人本身。谁这样巧安排的?)同样都源自闪族。
   
    闪族人源自阿拉伯半岛,公元前2000年称为希伯来人,公元前1028年建立犹太王国,被称为犹太人,公元前933年分为北部以色列王国和南部犹太王国。以色列王国于公元前722年亡于亚述王国,犹太王国在公元前586年亡于新巴比伦王国,犹太人成为俘虏或者到处流亡。公元135年,犹太人第二次反抗罗马人的起义失败后,被强行逐出巴勒斯坦。从此,他们开始长达近2000年的“大流散”。那第二次起义,死了55万犹太人。
    “巴比伦囚虏”时代,犹太人大约用了500多年的时间编写了《托拉》(又称《摩西五经》),后世称为《圣经》。当基督教部分接受《圣经》并编入自己的《圣经》后,前者便为《旧约全书》,基督教的《圣经》则为《新约全书》。天主教的《圣经》是《旧约全书》、《圣经后典》和《新约全书》的合称。
    凡教派必有经书,给人的印象就是如此。
    公元30年4月7日,耶酥被处以钉在十字架上的死刑。执行时,只见耶酥背负着高4米、宽2米、重60公斤的木制十字架,一步一步艰难地走向刑场。一路上不少看守士兵们无情地鞭打他。他走走停停,满头血汗踉踉跄跄地向前挪动着。到了刑场后,看守们先给他喝下一杯苦酒,然后松开绳子,把他的手足用大铁钉钉在十字架上。所钉之处,鲜血直流。耶酥忍着剧痛,双眼紧闭,像是在向天祷告。旁观的人们都目不忍睹,伏地痛哭。被钉在十字架上的耶酥,在极度痛苦中慢慢地死去。
    耶酥的门徒确认他就是弥赛亚,认为三天后会在人间复活,并已被上帝接到天上,不久他将带着权力和荣耀降临人间,拯救苦难中的人类。
    基督教的形成与耶酥的神话是同步的。基督christ这个字是希腊文救世主的意思。公元100年前后成书的《约翰福音》中,耶酥已被刻画成了神,他的神力已不再是上帝所赐,而是同先于世界存在的道一脉相承而来。钉死在十字架也不再是受难,而是超升并回到天父身边。
    公元四世纪,基督教终于成为世界性宗教,而耶酥就成了至高无上的神了。耶酥由人变为神是件容易的事,而若要再还神以人的本来面目,就难上加难了。
    (所以,地球上的人类始终不敢想象:外星人其实跟地球人的外观一模一样!)
    基督教的教义中,有一条就是:耶酥是神,也是人。是完全的神,完全的人。(最初的教义明明白白说神也是人!可两千年过去,人类没把它当作一回事。)
    耶酥生前时常提到天国,他说:“天国就是爱你的邻居、同情病弱穷困者,并宽恕犯错之人。”耶酥称上帝为天父。他宣称每一个人都可以得到上帝的拯救与赦免。他还说我们必须爱我们的敌人,当他们打我们时,我们不得报复,不但如此,我们还要把另外一边脸转过来,让他们打。同时我们必须宽恕,不止宽恕七次,更要宽恕七十个七次。耶酥用他一生的行动显示,他并不以和妓女、贪污、放高利贷的人与政治颠覆分子交往为耻。他说,一个人犯有滔天大罪后,只要他肯悔改并祈求上帝宽恕,在上帝眼中就是一个义人,因为上帝的恩典浩翰广大。而这种肯悔改的人又比到处炫耀自己德行的人更正直、更值得宽恕。
    耶酥死后的三四百年间,整个希腊文化地区都成了基督教的世界。而后来人们习惯认为西方文化源于古希腊的说法,也让基督教增辉不少。
                                  (未完待续)
发表于 2004-7-26 17:44 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

东方兄不怕累么
问好
发表于 2004-7-26 18:40 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

东方,你这喜马拉雅宫够雄伟,先看了前面部分,有空慢慢细读。PF你理性的思维,敏锐的眼光,雨儿只能学习学习再学习,以我的资质多半也学不会的,哈哈~~问好东方,喜欢你这篇精华,很棒!
 楼主| 发表于 2004-7-26 19:32 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

下面引用由夏之雪花2004/07/26 09:44am 发表的内容:
东方兄不怕累么
问好
怕累怕得很的。谢谢关心!
 楼主| 发表于 2004-7-26 19:33 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

下面引用由雨儿2004/07/26 10:40am 发表的内容:
东方,你这喜马拉雅宫够雄伟,先看了前面部分,有空慢慢细读。PF你理性的思维,敏锐的眼光,雨儿只能学习学习再学习,以我的资质多半也学不会的,哈哈~~问好东方,喜欢你这篇精华,很棒!
谢谢雨儿来捧场!
 楼主| 发表于 2004-7-26 19:43 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

[这个贴子最后由曙东方在 2004/07/26 11:53am 第 1 次编辑]

(接上)
    “伊斯兰”一词出自阿拉伯语,意为“顺从”。创始人穆罕默德(公元570~632年)出身于麦加的一个没落贵族家庭。七世纪初,他开始在麦加传教,宣称宇宙间只有一个“真主”安拉。他自称是“真主”的使者,信徒的先知。他的说教集录成《古兰经》。630年,麦加贵族在兵临城下的情况下,不得不承认穆罕默德为政治和宗教领袖,并接受伊斯兰教。古庙改为清真寺,古庙中的神物━━黑陨石,作为伊斯兰教的圣物被保存下来。穆后来的继承人为“哈里发”,掌握全国宗教、政治和军事大权,迅速统一了整个半岛,接着进行了一系列的扩张战争。八世纪中期,阿拉伯国家成为跨亚、非、欧三洲的大帝国,我国史书中称为“大食”,极盛一百年左右。756年,阿拉伯贵族统治下的西班牙宣告独立。909年,突尼斯建立了一个新王朝。在我国史书中,巴格达哈里发国家称为黑衣大食,开罗哈里发国家称为绿衣大食,科尔多瓦哈里发国家称为白衣大食。
    文章做到这里,已经从世界历史的一个侧面,给人一个清晰的缩影了。现在,全世界有五分之四的人是宗教徒。(摘自《人造人克隆术改变世界》韩松著)而教派最初形成时,不主张以武力取势。如佛教明确规定五戒之第一戒为戒杀生,并追求人自身的发展以控制自己的欲望为主,以不伤害别人为前提。这在“适者生存”的自然环境中,难能可贵。唯有超俗、清修、隐居、四大皆空,才有可能得以正果。
    然而,在佛教出现后一千年时,“大食”大帝国极盛了一百年左右。“大食”帝国想用扩张战争来实现其愿望,最终也导致了自己的分裂,以及众多阿拉伯国家的建立。
    以色列的意思是“与神角力”,却从未以武力建立跨洲跨洋的大帝国。犹太人始终在流浪,一直到20世纪,犹太人马克思的阶级斗争学说掀起的革命浪潮在世界风起云涌时,以色列国才在耶路撒冷建立。
(待续)
 楼主| 发表于 2004-7-26 19:44 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

[这个贴子最后由曙东方在 2004/07/26 12:02pm 第 2 次编辑]

(接上)    1984年,一个名叫胡沙(1996年逝世)的人在以色列的一个村落中,办起了一所实验小学。如今小学里有250名学生。该校是以色列境内唯一采用混合教学模式的学校。学生来源出自村里的厌倦仇恨的犹太人与阿拉伯人家庭。孩子们同时以希伯莱语和阿拉伯语交谈、学习,墙报也是以双语书写的。学生每周有两节伊斯兰和犹太的宗教文化课,一起学画犹太教的徽号━━六角画和伊斯兰教的徽号━━新月。这样做是为了让孩子们长大后,一看到对方的教徽便会联想到儿时的好伙伴,而不是敌人。在这里,到处弥漫着一种和谐、安乐的气息。阿拉伯孩子和犹太孩子或亲密无间地聚集在一起无所不谈,或无忧无虑地玩耍、嬉闹。到了以色列的国庆日,也即是阿拉伯人的国难日,校方会邀请阿、犹两裔的家长到校,向孩子们讲述他们的经历。在对待自己与他人的关系上,校方采用让孩子们自由思考的形式。如:只有一台电视机,却有两个人争看不同的节目;有15个孩子,却只有3张椅子,怎么办?总之,办学宗旨是让孩子们学习如何去化解矛盾、化解仇恨,以及如何去爱对方。一个11岁的犹太少女内琳说:“这座村庄像一朵云。在外边,犹太人和巴勒斯坦人互相厮杀;在村里,我们却和平共处。”(摘自《文摘周报》2000年9月25日第15版)
    此时,我不由得沉思:战争与和平是人性表现的结果。
    公元一九九三年的一期《爱我中华》杂志,登了这么一个故事:
    一天,当建筑包工头发了财的石刚坐在太阳伞下,正悠悠品尝着“人头马”的美味,外号叫“五子”的打手慌张跑进来,“扑通”跪下大嚎:“大哥呀,王铁头的人打我,呜呜......”。石刚一听,一下坐正身子,气势汹汹地问:“快说,为什么打你?”本来“五子”和几个哥们在饭店多灌了些酒,路过王铁头门前故意惹事生非的,可他隐去了这些情况,添油加醋地说:“我们从他门口过,他让几个兄弟把我揍了一顿,我说,我是五子!石大哥家的,他说‘打的就是石家的人’!”  
    石刚一听这话,把手中的酒盅摔得粉碎,恶狠狠地说:“他XX的个巴子,打狗还看主人哪?王铁头,我和你没完!”
    当天晚上,王铁头的门卫被打,两条狼狗血淋淋地躺在院子里。很明显,这是石刚手下干的。于是,王铁头买了一箱“大中华”香烟,去拜见专门替大款们调解的“世纪孔明”杨大光,让他评理。这边一送走王铁头,“杨孔明”就把王铁头送来一箱烟的风放了出去。石刚得知后,马上让人给“杨孔明”送了5箱大中华香烟。没几天,王铁头得知这一消息,心想“杨孔明”不会替自己说话了,还是自已来干了。
    当晚,月黑风高,王铁头安排手下将石刚的4条爱犬全部毒死了。
    石刚还在床上得知这一情况,气得不得了,一骨碌起身,抓起双管猎枪,钻进“蓝鸟”,一溜烟开到王铁头大门口,对手正在吃早餐,石刚举起猎枪吼叫起来。双方打手顿时站列对阵,观看两位大款如何较量。
    就在此时,“杨孔明”一干人及时赶到,提出双方都要保持克制和忍让态度,要求王铁头先向石刚陪理道歉,赔偿损失。石刚一听赔偿二字,顿时满腔怒火,端起猎枪,朝王铁头别墅的门窗连射数发。“需要多少钱,我赔!”石刚说完,把一大捆“老一辈”扔在王铁头面前。“奶奶的,老子就看中你那几个破钱?老子今天和你没完!”王铁头顺手抄起特制的钢珠铳,冲出院门,朝着石刚的“蓝鸟”就是一枪,一声闷响随青烟散去,锃亮的车体弹孔累累,王铁头在叫:“这车值多少钱,爷来赔你。”
    石刚也忍无可忍,索性冲王铁头腿部“嗵”地就是一猎枪,扭头就走,他身后是一阵撕心裂肺的惨叫。
    后来,警车呼叫而来,带走了石刚和王铁头一干人。
    这是一起同等水平的大款之间的械斗,为了一时的心头之气得以渲泄在大动干戈。而他们的心头之气,却是由手下人惹事生非、无中生有引起,本与他们不相干。人类历史长河中,也发生过两国之间的交战,事出于一些与该两国毫不相干的原因。只可惜了两国交战中死伤的士兵与平民,以及战争中损失的财物。至于战争后留下的心灵创伤,只能依靠时间的流逝逐渐使人们的记忆慢慢淡漠遗忘了。在现代,两个集团或者说两大阵营存在的形势下,有没有类似的现象发生呢?尽管阵营之间的语言是那么的优美动听,未来的目标是那么的宏大,为人类的设计是那么的灿烂辉煌,而由于彼此的观念不同而引起的战争,是否如上述“大款”之间的争斗,一样的毫无意义!死了无数无辜的生命,你再有道理也是说不过去的!怪不得玛雅人宁肯死去也不愿意战斗!
                      固定区域的华人
    与颠沛流离2000年的犹太人相比,华夏的五十六个民族固定在一个区域里的生活,就变得格外的安稳了。以拥有高度发达、尽善尽美的圣人文化为中心,呈辐射状地向外层层画圆,圆心的周围分布着大大小小的“夷狄戎蛮”。中华是中心,是宗主,四夷尊奉中华,朝贡称臣。
    圣人文化,以儒学为主,延续两千多年;而道家、佛教亦犹存,再加上近代的马克思的共产主义的撞击,中华文化在毛泽东的有机结合下,完成了历史的过渡,而继承人邓小平的“一国两制”设计,将中国推向了世界,以东方社会主义━━有中国特色的社会主义面貌,融入了地球村中的资本主义与社会主义组成的新历史时期的双螺旋当中。
    孔子被尊为圣人,两千多年不倒,其功劳在于他保存了诗书礼乐之教,使圣人之道不至于失传而得以发扬光大。有趣的是,孔子自己没有著书立说,完全“述而不作,信而好古。”
    在科学尚未发达的时代,以马车代步的交通,只能以马能及的陆地或平地为轴心画圆了。这个中华圆圈,也只能保持如此区域。而几千年的历史证明,人的能力有限,圣人君主的能力也有限,至少要受到交通能力有限的制约,加上拥有的能管理好这么一个区域的人才不多,不多,不多也!而使得这个圆圈也就这么大是了。
    孔子是中华文化第一人,以文得天下至今名气不衰。秦始皇是统一中华区域第一人,以武得天下至今仍推首崇。但是,秦始皇焚书坑儒是重武轻文的恶果之一。“所有的《诗经》、《书经》及诸子百家学说等著作,都清除销毁,旨令下达满三十天不清除销毁的,即处以黥刑,罚筑城四年。可以保留的书有医药类、占卜类、种植类。有要求学习的,以官吏作者师。”(摘自《二十五史.现代版》李大明主编巴蜀书社出版社发行1999年2月第一版47页)焚书坑儒,使百姓愚钝,使天下人不敢以古非今,想求简单明了的政权管理的做法,是秦始皇忽略了人性无常,大同小异,士别三日,当刮目相看的生长发育过程的结果。当然,他不懂得人有思维进化,人有分析综合正确取舍能力等等。(现代人仍有多数象古人一样还未开化呢!)现在看来,这是人类在进化过程中,早期必然发生的结果。要统一,必得步调一致。如今还不是这样!可惜人太急躁,不知道没有必要在一瞬间把一切都统一。你吃得多少,你用得多少,你的生命有多长,那么多民众的记忆是一下子能磨灭掉的吗?人有个性,人脑有取舍的功能,这是任何力量也磨灭不了的!你还要坑儒呢,你要杀人是吧,报应,你也是不得好死的!还有出潲主意的李斯,后来备受五种刑罚,被腰斩至死,并被灭三族,活该!犯杀戒的事是做不得的,有报应的。你杀了人家的亲人,总绝不了,有后代便报仇。这便是战争的根源之一。
    你要焚书坑儒,有人便会舍命保书保儒,诺大一个中华,到处都有留下的根子。“正反”文化撞击的结果,儒学经过摧残后愈加发扬光大,推动了社会的发展,有了后来的唐朝盛世,影响波及西洋。
    明代郑和率领船队从1405年到1433年七下“西洋”(加里曼丹至非洲之间的海洋),每次远航,船支60余艘,每艘载重千吨以上,每次随行多达二万余人。前后二十八年,先后到达印度支那半岛、马来半岛、南洋群岛、印度、波斯、阿拉伯、非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加,访问了30多个国家,比西方的哥伦布、达伽马要早半个世纪以上。但中国郑和带去的是瓷器和丝绸,并没有去建立海外殖民地。中国的文明,没有区域外的侵略性。
    只是由于人性本身的认识水平有限的问题,有的君主把“齐家治国平天下”的意思理解为“自己夺得天下”的狭隘的意义上,而忽略了为人类谋幸福的内涵。“平天下”,不就是天下太平的意思吗?是人人享有的意思。并不是某一君主的得胜,另一君主的失败。古代的所谓得天下,那实际上是君主一人的私欲得到满足罢了。满足了一人的私欲,挑起了无数的战争,死了无辜的民众,“天下太平”成何太平模样!其社会如何发展,如何进步,其民族如何强盛?这就是中国自唐代以后,逐渐衰败的根源。也是世界历史发展的必然。
    国家领导者整天应付如何算计别人,以保稳自己的名誉地位,而忽略了如何去提高人民生活水平的关键因素,那国家能强大吗?
    当中国人重新意识到这一点时,时光已经到了二十世纪。当外面世界的社会在科学的引导下,强大到八国联军瓜分中华疆土时,华人才一致对外,结束纠纷。很可惜,“华人一致对外”至今尚未统一,纠纷仍因人性的原因,善与恶,在激烈相撞,正撞出“一国两制”的火花:平天下吧!
    五十六个民族是一家,好大一个中华。顺应潮流,华人敞开国门,引进外资,招来外商外国企业。与此同时,30万学子已经先后走出国门,走向世界,学习西方的先进文化先进科技知识。当海外学子学成回国之时,便有东西文化融合之火花,便吸纳资本主义社会发展的精华融入有中国特色的社会主义之中。在“一国两制”框架的社会发展中,中华巨龙将再一次腾飞。
    这一次中华巨龙腾飞,足迹遍天涯!
(待续)
发表于 2004-7-26 21:34 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

东方老弟:你这篇作品我看了好几遍了。总是不敢下笔评,怕毁了文章的原意……
其实人性中的善与恶,是一切问题的基准点……
非常不好把握。我上中学时,一个很有教育天分的老师,曾因被洗脑,人味几近尽失
后来又人性复归,回首曾干过的事儿,羞惭不已……
余杰让余秋雨忏悔,恐怕就出于此。
发表于 2004-7-26 22:41 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

不知现在行了吗……如不行到斑竹区里发个贴,会有行家来解决……问好,还不及看了,班了
 楼主| 发表于 2004-7-26 23:28 | 显示全部楼层

喜马拉雅宫

[这个贴子最后由曙东方在 2004/07/26 04:03pm 第 2 次编辑]

  (接上,由于一些原因:犹太人、鹰之国苏联、山姆大叔,三篇小文章发表不了,略)

强巴面对自己在大学里写的文章,很快就进入无限感叹的回味之中。二十年过去,世界的形势发生了很大的变化。地球村内各民族之间的相互合作已经广泛化,战争与和平这对矛盾,和平已经占了主导地位。地球上已不再发生大规模的战争。只是那没有硝烟的经济贸易战仍不断发生,有时甚至激烈异常。但在联合国有关组织的统一协调下,对立双方能坐下来谈判协商,平等互利,彼此平安和气。
    忽然,强巴若有所思,打开电脑,敲动键盘输入文字。只听见强巴叫了一声“父亲”后,他就趴在桌子上睡着了。电脑屏幕仍然在跳跃出文字,与思维记录机打出的文字内容一样:
    “你是我父亲?
    “你的一部分思维是我父亲,这话怎么讲?
    “你要我先回答对自己的父亲的想象是吗?怎么说呢,母亲告诉过我,我父亲的样子很英俊,有一点汉族血统。其汉族血统可以追溯到文成公主入藏的时候。母亲说我很象父亲,差不多是一个模子铸造出来的。你能转过背影让我看看你的面容吗?”
    这时,电脑与思维记录机都停止了文字输出。30分钟后,强巴苏醒过来,他清楚地记得刚才发生的事,并颇为激动地向大家讲述事情的经过。
    刚才强巴听到有人在叫他的小名━━小雄鹰,说的是藏语。由于是男声,强巴下意识地叫了一声“父亲”。
    强巴解释说,母亲曾告诉他,父亲最喜欢叫他做小雄鹰。在强巴三个多月大,会翻身后,有两次居然从马背上的摇篮中翻了出来,摔在草地上丝毫无伤。小雄鹰因此得名,并成了父亲对强巴的昵称。强巴五个月大时,父亲就去逝了,小雄鹰的昵称就再也没有人提起过。
    那一年的雪真大啊!都说是百年不遇,风刮得羊群迷了路在雪地里乱窜。强巴母亲带着五个月大的强巴坐上金珠玛米的救灾车队离开雪地,到了部队驻地的安全地方。而强巴的父亲与几位牧民则跟着人民公社的羊群随风雪飘荡,最后他们被困在一个大岩洞里。一天夜里,强巴的父亲发现大雪停了,而积雪却将洞口堵塞了。他便去挖积雪,不幸发生雪崩。他裹着积雪滑下山坡,并被深埋在雪中。而其他牧民与羊群都得以生还。
    在强巴父亲失踪的那天晚上,三十公里外的解放军战士看见了暴风雪停止后在月光下的雪域海市蜃楼出现在雪崩的那一带山脉中。
    冰雪融化了,山谷中只有强巴父亲的随身衣物用品,没有发现他的尸体。此事越传越神,强巴母亲只好带着小强巴离开藏地,流浪到了买买提大叔大婶居住的地方。
    强巴父亲还活着的说法,不但在藏民中广泛流传,也在强巴母亲的心里生生不息而终生未再改嫁。强巴呢,心中也总有某种感觉,意识到父亲还在自己身边。
    麻珍依教授鼓励强巴继续说下去,她肯定地排除强巴说有人叫他“小雄鹰”是一种幻觉,即精神病的一种特征。因为思维记录机的记录和电脑存盘的内容表明这一切是真的。
    那声音继续告诉强巴:强巴父亲陷入雪崩后三小时,一艘太空飞船恰好飞越雪山,发现了只有脑细胞还有记忆思维活动能力而肢体、内脏器官全都冻坏死了的强巴父亲,便将他弄到了飞船上。所以,雪地山谷里只有他的随身衣物而没有尸体。
    太空人将强巴父亲克隆,在克隆体8岁时,植入了强巴父亲脑细胞所存的思维记忆。如今,克隆体比强巴小1岁3个月,却具有强巴父亲的一部分思维记忆。但克隆体的大部分思维都是太空人设计的。叫强巴“小雄鹰”,便是克隆体的本能意识所驱使,还显出了个背影,影印在强巴的脑海中。
    麻珍依教授随即在记事本上写下:今后若遇上比强巴小一岁三个月的酷似强巴的人,便可以确认为强巴父亲的克隆体。
    克隆体父亲的出现,着实让强巴高兴万分。强巴迅速地将记录文字电传给卓玛,叫卓玛将过程解释给母亲听。
    强巴母亲听完卓玛的讲解后,老泪横溢,从眼角淌出,她用手抹净,并慢慢地说:“他不肯见我,只记得儿子。”
    卓玛不由得拥抱起家婆,跟着两人都哭了起来。婆媳俩哭了一阵后,还是强巴母亲先冷静下来,停止了哭泣,反安慰起卓玛,别哭了。强巴母亲平时心痛宝贝媳妇得要命,她先是担心媳妇哭坏了身体,后是媳妇的哭声使她平静。她转念说道:“他不肯先见我,必定是知我这么多年来不容易,事情突然,怕我对有些事理不明白,先去见儿子,而后再来见我。或者说,儿子的工作重要,家里的事可以放后一点。”卓玛一听此话,反而放声大哭。
    卓玛边哭边说:“妈妈,你一直在等待父亲归来,几十年了,不容易啊。如今,父亲的克隆体出现了。他比强巴还小一岁三个月,他到底还有些什么不同,妈妈你要多保重。”
    强巴母亲喃喃细语道:“还是不见的好......”
    正在这当头,门铃响,有人来。卓玛擦干眼泪,打开电视监控器,看见一男一女立在门外。男的象强巴,女的象强巴母亲的中年模样。卓玛一下就懵了。强巴母亲见媳妇呆呆的样子,就往屏幕上看,这一看不要紧,她一看就惊叫道:“姐姐!”
    卓玛听见家婆叫门外的中年女性为“姐姐”,很是诧异。但卓玛很快就回过神来,初初领略到怎么一回事了。她打开门,让门外两位面熟的“生人”进来。
    强巴母亲抱住中年女性,哇哇地象小孩一样哭了起来,边哭边说:“姐姐,你还......,姐姐,你怎么没......”。强巴母亲乱说一气“姐姐、姐姐”,又没说清什么。终于,她问:“姐姐,你从哪里来?”但那“姐姐”并没有应答。
    卓玛进厨房打酥油茶的那阵子,慢慢地理出了一点头绪。说曹操,曹操到。貌似强巴但比强巴年轻一点的中年人,应该是强巴父亲的克隆体。家婆叫姐姐的那个中年女性,是家婆姐姐的克隆体了。家婆有个姐姐!哦,对了。那一次家婆发高烧讲胡话,老叫姐姐、姐姐的。强巴说过,他母亲有个姐姐,与她是双胞胎。那还是十六年前,女儿才两个月大的时候。
    卓玛煮好酥油茶后,心里一直在琢磨,端出去怎么称呼呢?刚才家婆冲着姐姐哭喊,俩人抱在一起,卓玛顺势进了厨房。到底怎么称呼,一急之下,卓玛想起了找麻珍依教授,便用了卫生间里的电话打了传呼。
    麻珍依教授接到卓玛的传呼后,顺即打开了卓玛家里的远程遥视器。
    强巴目睹自己家里正在发生的一切时,激动不已。父亲的克隆体比自己年轻,母亲姐姐的克隆体比母亲年轻了四十多岁。也就是姨妈的克隆体还比自己小一岁左右,该怎么称呼呢?
    卓玛在电话那一头焦急万分的等待麻珍依教授关于如何称呼克隆体的答复时,强巴小组的成员也为如何称呼问题,争论不休,且一筹莫展。
    心理学家李道为说:“克隆体有一部分强巴父亲的记忆思维,该叫他父亲。不过,一部分,又不是全部思维,就不是一个完全的父亲。”
    光学专家黄吉光说:“所有民族都崇拜来自太空的一种光。实际上在向往太空社会的生活。对他们的称呼应该是尊称。”
    医学家麻珍依说:“克隆体的肢体、器官等等并不是强巴父亲的本体。不同的生长环境必然引起不同的结果。把一个人的思维记忆移植到另一个人的身上,应该是不同的情况发生了。这么说来,叫‘父亲’的称呼还得考虑。不过,克隆体与其原体是有相关的联系。这种联系细细究来,还不一定是‘父亲’级。光就年龄这一点,强巴父亲的克隆体还只是强巴的弟弟级别类的。”
    哲学家王不理说:“看来,叫‘父亲’就感情上可以叫得,叫‘弟弟’就级别上也可以叫得。如果说克隆体拥有的是‘父亲’的思维记忆,那强巴也遗传有父亲的几乎所有的特征啊,也包括思维记忆特征。只不过生活经历完全不同。而这点不同,也就是与克隆体拥有‘父亲’思维记忆的情况差异。看来,太空产物,不能用现有的称呼,还得创造一个了。就象电话、电视、录像机等等新事物出来一样,得有一个新名称。”
    七人小组中的医学家安东尼.罗纳德认为:“强巴是其父亲与母亲的生殖细胞结合而诞生的,人们俗称为亲子关系。克隆体有多种的克隆形式,有单一的,也有男女双向的,类似试管婴儿的。或许太空人还有其他方式的克隆。得向克隆体了解后才能定性如何称呼。”
    人类学家乔治.约翰认为:如果太空社会全是克隆社会,称呼也许就不显得十分重要。很可能就是我们地球上“同志、先生、小姐、女士”等一类统称的形式而已。再往下就可能是编号了。
    数学家道格拉斯.詹尼弗认为:我赞成编号的设计。不就是地球人类的身份证编号吗!姓名将被号码取代。很可能强巴父亲的克隆体就有太空人编的号码。
    生物学家理查德.弗兰克认为:生物有感情,人更讲感情。感情在学数学的人眼里,平淡得很。还是取个有感情的称呼为好。叫克隆同志,也比那号码听起来舒服多了。
    大家此时都笑了起来。
    化学家威廉.马克认为:从人体的DNA结构图来决定克隆体的称呼,应该是关键。克隆技术的高低,也决定了克隆体的差异。名称也就可以不同。克隆同志的称呼还得加编码。如果只克隆了数量一个,就没有冲突。若数量成千上万,就非得编码才能操作。
    强巴说:“大家还是没有统一对克隆体父亲如何称呼的问题。我的直觉告诉我,先确定清楚的。有亲情或血统关系是肯定的,级别关系不清楚就先搁在一边。称呼暂定为‘克隆亲’怎么样?”
    经过一番激烈的争论以后,科学家们最后同意了强巴的建议,暂时用“克隆亲”的称呼。
    于是乎,麻珍依教授在电话中告诉卓玛,根据“克隆亲”称呼的说法,强巴父亲的克隆体,可以称呼为“父克隆亲”;强巴母亲的姐姐的克隆体,可以称呼为“姨妈克隆亲”。
    这时,强巴女儿放学回来,在弄清事情的来龙去脉以后,甜甜的扑向“爷爷克隆亲”和“姨婆克隆亲”,一手抓住他们各自的一只手,就在客厅里转起圈舞了起来。
    两个克隆亲任凭强巴女儿的高兴劲闹了一阵后,便一左一右的坐在了强巴女儿的身边,边喝酥油茶边说开了原由。姨婆克隆亲对强巴女儿说:“实际上我是你父亲同父异母的妹妹,也就是你的姑姑。只不过我的脑细胞有你奶奶的姐姐生前的记忆思维,因而又不全是你的姑姑。而你称呼的‘爷爷克隆亲’,实际上是你父亲同父异母的弟弟,也就是你的叔叔了。只不过他的脑细胞储存有你爷爷生前的记忆思维,然而,你又不能称他为叔叔。在太空飞船里,我的编号为‘地球一号’,你‘爷爷克隆亲’为‘地球二号’。我们都在同一艘飞船中长大,还是第一次到达地球。我们脑细胞中的记忆,使我们寻找到了这里。你父亲他们的科学研究结论,还是比较客观的。”
    “爷爷克隆亲”向强巴女儿作了进一步解释,太空人用的是DNA双螺旋克隆,取“你爷爷的一条DNA与你奶奶的姐姐的一条DNA组成DNA双螺旋,然后进行克隆。由于你奶奶与姐姐是孪生的,DNA双螺旋中有孪生基因,结果克隆体也出现了孪生。你‘姨婆克隆亲’先我一秒钟形成,便被编号为‘地球一号’,我就被编为了‘地球二号’。后来,太空技术又将你爷爷的记忆思维作了调整,只留下做父亲的记忆,抹去了做丈夫的记忆。如果你奶奶有怨气,只有你才好解释清楚。奶奶跟孙女的感情交流最容易。还有,太空人的克隆技术,已将太空社会变为一个没有恋爱生育的社会,所有人的恋爱基因全部被取消了。太空社会是生产线造人,已经没有生殖繁衍的可能了。”
    强巴女儿睁大着双眼,惊奇地听“爷爷克隆亲”讲那另一世界的稀奇。她沉浸在自个儿的猜想之中:
    “没有恋爱的世界,没有生殖繁衍的社会,一个生产线造人的社会。生产线出的产品有废品,会有不合标准的人出现!
    “没有恋爱的世界,传说中的亚当与夏娃,最先不知道恋爱。在伪善的蛇的劝说下,夏娃最先偷吃了禁果,又劝亚当吃了一个。吃了禁果以后,他们的夫妻关系才有名有实,才懂得生儿育女。这是圣经里的最初的一个故事。故事寓意着人的生殖开始,苦难就跟着来啦!根源是有了生育造人以后,自私的根源也就开始了。
    “没有生殖关系的社会,就没有了地球上的自私行为所带来的恶果,也就没有了‘人类发展史,是一部血淋淋的战争史’。
    “生产线造人,有废品了怎么处理的。是放到另一个星球去?那么,地球就是其中之一的了。地球人是病人!”
    想到这里,强巴女儿不由得悲伤起来,两行泪珠淌在了脸上。“姨婆克隆亲”替强巴女儿擦去泪水,鼓励她:“地球人是病人,根子是自私病。其次是遗传病。和平是治自私病的良方,克隆技术是治遗传病的关键。人类社会发展到今天,基本具备了克隆的基础。我们来到地球,便是向地球人显示此项技术的结果。而且,我们认为你是学习此项技术的最佳人选之一。”
    突然,“爷爷克隆亲”与“姨婆克隆亲”不见了人影,只留下耳语告诉强巴女儿:“我们得走了。至少有三个国家的卫星跟踪信号往拉萨来了。你先做好奶奶的思想工作,解释清楚太空人的克隆技术与地球人伦理亲情关系之间的误会。我们在适当的时候会出现的。这句话,你要悄悄地告诉你父亲一个人就行了。”
    “地球一号”与“地球二号”从强巴家的客厅消失后,麻珍依教授记住了重要的一点。她叫卓玛不要收拾客厅的碗筷,保留现场,等她前去提取“地球一号”与“地球二号”留下的指纹与DNA。
    超音速可垂直升降飞机迅速把强巴与麻教授送到了拉萨。飞机直接在强巴的住地,卓玛的单位━━西藏音乐学院的足球场上停下。强巴的女儿在迎接父亲时,把父亲拉过一边,用耳语告诉了父亲,说克隆亲告诉她,他们会在“适当的时候出现”的话,只能转告给父亲你一个人听。
    麻教授一进强巴家的客厅,就马上收集有关物质。只见麻教授的动作越来越快,越来越粗糙。当她举起最后一只油茶碗后,无奈的神情浮在脸上,她什么也没发现。也就是说,“地球一号”与“地球二号”在强巴家客厅里,什么痕迹也没有留下。麻教授在随身记事本上只得写下:
    1、太空克隆人,有与地球人亲情的特征,去掉了生殖系统活动的特征;
    2、没有恋爱的世界,会变成什么样的世界?
    3、太空克隆人具有来无影去无踪的能力;
    4、如此高科技水平,太空人已经表现出是地球人的保护神姿态;
    5、太空克隆人的事,对外界需保持沉默,以免引起不必要的种种猜测与恐慌;
    6、强巴七人小组成员的言行将再一次被人们认为是“精神分裂症群体综合症”发作!
    7、研究应继续从强巴的生活发展方向去深入;
    8、古室的探谜工作需进一步加强,也是太空人能得到地球人认可的关键。
                        (未完待续)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报 ( 沪ICP备05009012号-2沪公网安备31011702001156号

GMT+8, 2025-1-16 20:47

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表