辜鸿铭的精神，中华文明的骨头

烈火的轻云

只不过我看日本很不顺眼，无法抛开民族国家单一对日本感觉良好罢了。
亲日不等于是汉奸，这是我对亲日但不叛国者的定论。

菩提本非树

国内从上到下，鼓励对日的仇恨。鼓励阶级仇恨。仇恨是**的基座。

烈火的轻云

有仇恨没什么不好，有仇恨才会有动力；当然你可以抛弃仇恨，客观处理，这个我也赞同。
过份的仇恨会导致心理失常以至于行为失常，看某文人因为被抄袭撰文破口大骂，我就觉得心理已经失常了。这个我是不赞同的。

菩提本非树

没必要仇恨。
仇恨是人性的负担。
对于日本，只要中国强大了，没必要恨他。

烈火的轻云

为此我还特地写了三篇字，希望那人可以平衡心理，分别是《谈谈本事》《六街的态度》和《皎月当空的时候》；在这里说，是希望那个人通过阅读别人的回复看到我的回复，因我知她是不会读我的字的。

烈火的轻云

最后在这个偏题的回复上我用下自己的签名给诗歌报众文者：当我绑架了你，你就失去自由；当我绑架了社会，你就不再公正。

希望大家客观理性的看待问题，不要仅仅从感性的角度出发，要看到文者对社会的影响，有益还是有害，并行端正的路。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-9-28 12:17 编辑 ]

菩提本非树

文者，其实力量是有限的，对社会影响有限。
就算是鲁迅、胡适等级别的巨人们，也是如此。

烈火的轻云

我还是认可火鸟方兄的态度，德才兼备才是纯正的文学者，有才无德虽然仍很优秀，但象培根那种人还是一半白一半黑的，口是心非何必呢。
你笑眯眯的样子，倒是可亲；其他，就不说了罢。

梦人

文者，对社会的影响并不是效果立现的，而是及其深远的，对人的影响更是深入骨髓，没有前赴后继的文人，人类也与蝼蚁没什么两样。另外德与才的关系，还是觉得作为基础的德更重要些。