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楼主: 白鸦

[原创]《致世界宗教议会》

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发表于 2005-10-16 10:14 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

哈哈。
华人是头号大人,第一种族,只要全世界华人都读汉语诗,(中国是世界头号政治军事文化超级大国)那汉语诗,不就真的繁荣了。何必强调“国际化”呢?(说到底,全是money惹的祸)
英文写诗?看都看不懂,反正俺是不行。你是大师,你先来,俺张望…………
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发表于 2005-10-16 10:22 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

[这个贴子最后由没脚的小鸟在 2005/10/16 02:39am 第 1 次编辑]

补充一点:
不是汉语本身的缺陷,是中华民族有缺陷。
这个再骂,又骂回统治阶级,骂回宗教,骂回人民。
俺不敢了。
---------------------------------------------------------
再补充一点:
先期到处骗人。俺与老S岁月差不多,虚渡光阴。
16岁只能如是闻。
如是骂的,非同常人。是小鸟,破鸟,而且没脚。
白鸟老哥,多多教导!!!
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 楼主| 发表于 2005-10-17 01:15 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

除了爱你,我还能说什么?!
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发表于 2005-10-17 01:33 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

可惜我精华不了。很少读到这样的好诗,握手楼主:)
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发表于 2005-10-17 01:37 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

我只是多次提了这个帖子,没有发表过什么评论。看了大家很多很好的讨论,我想谈两句比较粗浅的看法。
就“汉语诗”的发展来看,我觉得有两个维度上的努力肯定是需要的,一是语言,二是题材。这不简单是形式和内容的关系。语言和题材本身是绑在一起的两个维度,这种说法可能看起来比较矛盾。但是我们如果考察诗歌创作的现实,就可以清晰地看到,很多写作的实践是在分离的两个维度上进行着努力。为语言者写到“诗到语言为止”,为题材者写到“诗以言志”,我觉得这是两条相似的死胡同。如何让“现代汉语诗”体现出“诗”意义上的题材包容性,是一个十分紧迫的探索需要。为什么我们许多重大的现代事件没有产生出伟大的“汉语诗”诗歌作品?这就是核心的问题所在。很多侑于“传统诗意表达”的方式无法容纳新的题材,“言志”的作品往往没有传达出符合“诗意”的现代事件。我常常想起文革时期的群众革命诗歌,那真是两个维度一起进入死胡同的诗歌怪物。
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发表于 2005-10-17 01:41 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

下面引用由S城写作2005/10/16 05:37pm 发表的内容:
我只是多次提了这个帖子,没有发表过什么评论。看了大家很多很好的讨论,我想谈两句比较粗浅的看法。
就“汉语诗”的发展来看,我觉得有两个维度上的努力肯定是需要的,一是语言,二是题材。这不简单是形式和内 ...
很欣赏这种说法,我个人也是这样认为的
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发表于 2005-10-17 01:44 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

具体到白鸦君的这首诗歌作品,我想说的正是这一观点:这首诗是对“汉语诗”诗歌题材的一个成功探索,当然在语言上,还没有完全做到他所倡导的“汉语诗”标准。所以他说还要改,改是改在语言,不是改在题材。
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发表于 2005-10-17 01:49 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

同意,最起码我看到了相同的词语,而且一起出现,按照我的理解,可能是不成功的地方吧.
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发表于 2005-10-17 01:57 | 显示全部楼层

[原创]《致世界宗教议会》

这里的讨论很精彩~!
提~~
我来精~!
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