[公告]诗歌报诗人俱乐部活动之第五期——官儿

蓝枫

█诗人简介：
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官儿，原名胡茗茗。上海人，现居石家庄，供职于河北某省直机关 。九十年代初开始诗歌创作，曾供职于《诗神》编辑部 。河北省作协会员，省文学艺术研究会副秘书长 。诗歌报论坛注册会员。


█诗人专访：
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蓝枫：您好！首先我很高兴您能抽出时间来接受本期我们诗歌报诗人俱乐部的专访！
官儿：谢谢！
蓝枫：好吧，下面我们就开始就诗歌进行交流吧，有一些关于诗歌方面的问题需要向你请教。
官儿：不要客气。我们开始吧！
蓝枫：很多人认为现在诗歌的读者很少，诗歌界显得很淡，不如散文和小说等。对此，您是怎么看待的？
官儿：我认为诗歌是文学的云顶，曲高自然和寡，网络的兴起把诗歌带回到山峰，已经不错了
蓝枫：好的，您说到网络诗歌，网络诗歌和传统诗歌的区别在哪里呢？
官儿：一个是快餐，一个是满汉全席
蓝枫：有人说网络诗歌会最终取代传统诗歌，对此，您是否赞同？
官儿：我以为不可能，毕竟快餐营养不均衡，而且对于讲究浪漫的人来说，情调不够，视屏阅读与文本阅读感觉非常不同。
蓝枫：您是什么时候开始在网络上发表诗歌的？您的诗歌在诗歌报很受欢迎，能谈一谈自己写诗的心得么？
官儿：说到网络，我由衷的感谢，从去年开始我重新提笔，而且一发不可收，网络的快捷和互动就像每天有人拿着鞭子，让我停不下来，欢迎？是的，感受很深，我想是真情使然吧！
蓝枫：想问一下，您是如何喜欢上写诗的啊，或者说您写诗的动机是什么？
官儿：开始是工作需要，以后变成心理乃至生理需要，你明白吗？
蓝枫：呵呵，明白，当写诗歌成为一种习惯，就成为不由自主的事情了。最开始确实是因为工作？
官儿：是的，领导要我写颂歌，在刊物上发表了，被注意就给弄到诗神了，那样一个环境，不诗也湿了。
蓝枫：对于现在的年轻人，特别是所谓的80后，现在诗歌报的论坛里面也有很多，你应当算是前辈了，对于他们走上写诗这条路，有什么想对他们说的吗？
官儿：没有，一点没有，我不是前辈，也不想当前辈，多理解。
蓝枫：有人说，最近一段时期都没有出现过让很多人记住的诗歌，同时，现在到书店去逛，大部分都是散文啊，小说之类。是不是诗歌在走向衰落？
官儿：经验，记忆和情感是每人生命的一部分，永远不可或缺，诗歌是最好的工具 ！
蓝枫：写成其他不也是一样？
官儿：高度、浓度还有温度，如此不同！
蓝枫：呵呵，来诗歌报有一段时间了吧。觉得这里怎么样？
官儿：人气很好，风气很正。
蓝枫：能不能说点缺点啊 ？哈哈……
官儿：总创作体水平良莠不齐，这也自然，评论水平较高，这是我需要的。
蓝枫：在诗歌阅读的风格指向上您有没有特别的偏好？
官儿：简约而直指人心
蓝枫：诗歌报举办的活动您很少参加啊 ？
官儿：是，不敬了！
蓝枫：哪里，以后期望多参加我们的活动。
蓝枫：能给我们的诗友们特别是新朋友介绍一下自己诗歌的风格特点么？
官儿：我吗？一个字，真！
蓝枫：恩，您写诗的时候是先想好主题呢，还是先凭感觉写，然后再确定主题？因为好的诗歌往往很多都是带有不确定指向的，能给人带来阅读的愉悦就可以。
官儿：对我而言，生活的阅历越多，诗便越真越重．一般是先拥有情绪在安装思想，然后包装语言，自然流出，有如天助．不好意思！
蓝枫：呵呵，对于您来说写诗好象很简单的事情。
官儿：我感觉最难的是第一句，调子定好了，就会顺势而下，不难，就像进入另一个世界，我只是如实记录然后返回．
蓝枫：一首好诗的产生是不是架于丰富的诗歌理论之上？ 有许多网友说我们诗歌报有很多人靠自己的理论造就诗歌。您觉得呢？
官儿：我不以为然，我从不爱看理论，也许这是缺陷吧，既然你们喜欢，也许是因为天然，这也是我对诗歌报一些写手的担忧！
蓝枫：是啊。这里就不得不说到诗歌散文化的问题。这个问题是不是因为诗歌理论太少而造成的呢，你觉得？真正的诗歌有没有严格意义的标准？
官儿：拥有理论还不够，还必须把它融进血液里然后忘记，真正的诗歌就是舒服，因人而异的舒服，哈哈！
蓝枫：好吧，时间也不早了。最后，请对诗歌报，对我们诗人俱乐部活动栏目谈谈意见或建议吧，期望也成呵呵！
官儿：坚持，保持，支持！
蓝枫：哈哈，谢谢您了。以后随时给我们提意见和建议啊。
官儿：也谢谢你，辛苦了。 一定！！

█诗人诗选：

[color=#FF1493]《 我所钟爱的水果们》
   一、杏与杏仁
我预支了一枚杏子的辛酸，忽略了甜软
直接咬到内核，苦杏仁躲在里面
微微晃动——让我出去
风雨打落了更多的繁芜，红黄不接的那颗
更为青涩的高挂枝头，毛毛虫走不动了
它把露水当做了家，看不到明天的太阳
殇，不在伤口，在地底下
根部露出来，叶子先会黄
一只鸟儿的重量也会让棵大树倒下
不是飞鸟，是心空
二、有关葡萄
想到葡萄就会想到蓝紫想到国画
想到吐鲁番女子想到丰盈
还有——波及
一粒揪下来一串都会疼一棵树都会动
牙齿想要说话，风沙掩住嘴巴
蜗牛与黄鹂，哪个先行抵达
葡萄与月光，谁更催人泪下
   三、草莓，草莓
再没有哪种水果能比草莓更为坦诚
皮肉连为一体，籽都长在表面
从内到外都是红都是软，多像我的
亲人，多像他的心
我在摘草莓的路上把一只风筝
弄丢了
那根断了的细线让我的手
至今还有一道勒痕
四、哦、香蕉     
哦，香蕉，你这个温柔的家伙
连名字都透露性感的味道
易于运输，不宜冷藏
外强中干而且善变
剥开皮来不出半日，尊严尽失
据说钾的营养能够强壮肌肉镇静安神
据说可当粮食，不必用牙
用抿的
   五、分 梨
我的母亲，手拿一把我从未见过的刀
分梨，一块给父亲一块给我，梨核给自己
剩下的梨皮，我想是留给姐姐的
这是我最后一次踏进家门看到的场景
一只梨，就这样尖叫着，分开了
至今，我想不起梨子的滋味
至今，只记得一些长长的切割
我的笔，写到这里
——会颤抖
六、削菠萝
必须以刀对付粗糙，以锋利对抗坚硬
以金克木，使金黄淌出水来
还要以咸增加甜度，不可缺少的一步
诱人的芳香使初恋的人
往往吃不到菠萝的思想
谁会在意一只菠萝的伤痕
过于一致的倾斜，盛宴秘密进行
要么向左要么向右，这一些的刺
你要说——等等，向内扎

夜  宿  深  山
                       （组诗）

一、七个月的不知名的鸟

从这座山到那座山，一走七个月
从这棵柿树到那棵黑枣，始终飞着
一只不知名的鸟，每阵风来它都
偏偏脑袋，鼻孔朝天
农谚一样地鸣叫，梳理阳光的羽毛
它会面对我，决不转身
它会朝我眨眨眼睛
把秘密吞进肚里
七个月前它尚未出生
七个月后它带来它的孩子
我带来我的行囊
这个世界多么拥挤，没有多少空白
让我写下真实的文字，或者
种上一棵树，没有角落让我
偷偷哭，偷偷吮吸、呼吸
直到一只鸟
直到看到一只鸟，或者蝴蝶或者鹰
或者飞来飞去不知名的委屈
撞击我然后隐匿

二、夜宿深山

这是一个什么样的夜晚
星星躲在每根枝条的背后
知更鸟拢紧翅膀，哑然无声
群山，我所看到的群山
正以静默的姿态默许我的恣肆
默许我缩在它的怀里
偶然将自己打开
整个夜晚你们诉苦，追忆
童年、饥饿、汗滴、禾苗
青石碾子的重一遍遍在心头滚
75度的烈酒不用火柴自会燃烧
如果我闭合双目说出时间
锋利的指针必定停在那个时段
如果我说你们走吧，我已寸步难行
那是我在目送我的幸福命定消失
或者放弃
我是女巫啊，注定就是他人的魔
对于衣袂之隔的世界视若水晶
俯首内视，支离破碎，步步暗陈
一只蛾又一只蛾决绝地扑向灯火
没有人会如我这般清晰地
目睹青烟又置身青烟
这是留有余温的青石
这是你攀折过的花枝
这是一个个松软空洞的脚印
这是你、你们所能触及的春天
今生只此一回
明天，谁会在鸟鸣与晨光中苏醒
谁就会拥有晴朗并三缄其口
温和地抚平皱褶，温和地
自窗口伸出手臂
对生活表示和解
对命运松开掌心

三、农家饭或者悬崖

我们的口粮用完了
我们以极快的速度浪费了贮备
狂餐豪饮，剩下的，安静下来
最大的笨蛋不在鸡窝在栗子树上
没有味精，盐会让人眼睛膀肿
脚步发飘，护犊子的黄牛冲向金毛猎犬
不被惊吓，腿也是软的
南瓜粥睡着了，槐花饼子睡着了
野蜜蜂在老咸菜上也睡着了
孩子们舞着荆条去探险去采野灵芝
大人们的心里垒满石头，而我
言笑晏晏，一步之隔退入悬崖
我将每一处的陡峭和嶙峋带给了你们
还有野花，那么大的一捧采回来
只认得其中的一种
——昨日黄花

四、温塘，桃花浴

再远的行程也有归期，更多的人
还在路上，朝我们的方向奔波
最后一站，停下
摘下面具，隐匿温泉
能注意到水流声响的人是纯净的
能把开始就当做结束的人是朴素的
看到鹅卵石就想到南京雨花
看到小木屋就想到童话
看到肌肤就想到桃花
拍拍水它们就会化
现在，我将整个脸庞埋于泉水
硫磺的咸混合眼底的泪，不为人知
我将盔甲洗去，尘垢洗去
一层层过往的悲苦洗去
重新变成桃花骨朵，现在
你可以住进来
有经历的人，从春到夏
赤足，狂奔，那么多的土
卷走那么多的土，那些路
并没有因此干净几分
清水洗尘，失而复得
因为水，再没有什么能伤害到我，没有谁
再把我内心的温度带走，具体地生活
我们相互保护又相互浸润，既退让又挽留
既是人又不是一个人
我在一个叫做温塘的地方
安下了我黄昏的心
和黄昏之后
安然无恙的青春

                          06-05-02
《午夜摊开中国地图》
许多年来，从未以这种姿态俯身一张地图
前半生的脚深陷北方，后半生的眼睛
四处张望，一双、两双、四双……
我要替他们找到安身立命的地方
拿出笔来，到过的地方可圈可点
五省、三市……没了
这样的发现让我吃惊
我看见了河流，很长的头发
上游盘卷，中游松散，下游直抵海洋
发梢是风尘，发根炎凉
我看见了岛屿，蓝色的碎裂心脏
它们分布于身体的边缘，中间隔着
海水，还有海水的闪烁，还有
一张面孔——我所居住的城市
我于半年之内见证了他的衰老，沟壑密布
就像一个自律的女人对于皱纹疏于管理
一定是享用了爱情又受难于它
现在，我看到无边的无边的黄叶从大兴安岭
飞临云贵高原，南海的台风用它好听的名字
席卷蒙古草原，众鸟的鸣叫无比悲壮，它们于
层云之上不停地盘旋，翎羽尽散，不肯下落
流星，以眷恋的眼神回望自己的倒影
它将永恒浸没于流水
群山可沉可浮，烈火脱口而出，峡谷
我所钟爱的峡谷，它因生计而断了生计
我在这千山万水间流亡
花，就那么一路诡异地开放
我但愿能看到更高处的风景，对厌倦
不必解释，对秘密不必严藏，同水妖
谈个恋爱，同山鬼握手言欢
我将止步于一座森林，在那里盖一座原木小屋
孩子们染满果汁的小手把地图翻过
背面，更多的通途被阳光打开
《永远的爆破音》
             （组诗）

  一、给母亲
妈妈，我看着你的眼睛已经很多年
在你怀里吃奶的时候我就总爱盯着她
你是我的大鲍鱼，我是你的小珍珠
长大了我时常不知深浅就去出海
那时候，你牵挂的目光就像探照灯
我就是调皮地躲在暗处也会被你揪出来
妈妈，妈妈，但愿我头发花白的那一天
还能伏在你的膝下，上唇抿住下唇
清晰地吐出这个发音
二、给孩子
睡着的时候，孩子，你的小脚
会自然地翘在我身上
一只踩着，另一只扣着
我会自然握住，一只手团着
另一只数着你的脚趾头
想象着那是小猪蹄
外加五颗花生米
爱，归根结底，就是发自内心
就是，自然而然，就是我
推门而入的第一句话——
叫我一声，宝贝妈妈
三、给爱人
你把我藏在舌根下，已经很久了
像一粒蜜糖，你要慢慢含化
你要时刻控制嚼碎她的欲望
有一天，我们会像两只麻雀
晒着太阳，叽叽喳喳
有一天，我会挽着你的胳膊
放心过马路，在我们脸上焕发的
尊严，会让疾走的行人
突然止步
那时候你就是不把我含在嘴里
我还不干哪，把你的牙齿蛀光
让你吐字不清，宝贝
宝贝，我右边的宝贝
你只能发出我最爱听的——
爆破音
                 06-03-20

数字隧道  
             （组诗）
    《单数7》
当我说默契：你眨眼，你眨一下眼
你闭上眼睛
当我说快乐：一、二、三、走
当你说天意，如此不可思议
我缓缓说出了单数7
单数7，奇数7，音乐简谱中的7
它是星空下的一把镰刀
将惊异的你一分为二
一半是奔马雕像，只奔不走
一半是信马由缰，你心狂野
谁能解释这不谋而合的隐喻
它穿透云层，直射下来
我们的拥吻空前宁静
呼吸却在颤抖
是证还是解？
是走还是停？
你为谁而生为谁而留
星辰铺路，凤凰于飞
所有的开始即是结束
所有的结束亦是我们的出发之处
那神性的过往将难以复制
那是永远的单数7
一个数字遍布天宇
你将我高举头顶
将自己陷入更深的单数7
  《温差11度》
嘘！别吵醒我的身体
让她继续发烧、发冷或沉睡
给我充裕的时间去约会
我的朋友、情人或仇敌
出门时我蹑手蹑脚
回来时我大声敲响她的门
她是恒温37
我和她总是相差11度
身体与我相守太久了
她为我吃了不少苦头
她是一部好汽车
我是一名坏司机
我总在用一档起步生活
用六档冲刺诗歌
她带我走过很多路见到很多风光
而我只在使用不曾养护
那时我可真阔绰
那时我可真年轻
如今，她的表面需要打蜡了
内部需要吸尘了
除了发动机还好
哪儿都需要紧紧了
可我口袋没钱了
我与身体永远相差11度
我在高处思索
她在低处生活
                              2005.10.28
《天黑在五点钟》
此刻，五点钟
我说的是凌晨五点钟
这段时间我总在这一时刻惊醒
孤守一份隐忍
巴望着太阳快点升起来
太阳出来了就可以做我想做的事
听到想听的声音
天黑在五点钟
它像一条深河
将我与这个世界分隔开来
许多人不必凭借外力轻松渡过
而我，没有了你
就再也渡不过去了
这是多么孤独的时刻
你们行云流水轻如鸿毛
我在暗中写作刻度加深
莫非
我越是了解自己
越是害怕表达？
                                 2005.10.29
  《301 号房间》
这是一所洒满阳光的房间
也曾欢声笑语也曾灰尘密布
如今，我走在街上不断张望
辩不清哪一扇是通向它的门
也许，凭借一个路标
凭借一个号码
凭借依稀的回忆
星星点点的忧伤
一生中我将走过许多门
每扇门内都关着一段时光
多少风花雪夜多少红烛罗帐
那些琐碎的脚步那些无声的呜咽
那些焦灼的灵魂那些痛苦的皱纹
谁人的盼望就在门背后
让我不敢轻易地回回头
我听到有人轻声细语——
悲欢离合总无情
一任阶前点滴到天明
我关上了一道门
我打开了另一道门
                                2005.10.29
《六位数字密码》
我有一只大箱子
里面装满了我少年的日记、书信
断翅的蝴蝶、枯黄的树叶
它们是我五月的阳光、七月的雨水
九月的桂子花香
我用一个六位数做密码
因为深爱，所以不忘
许多年来，我从未开启过它
我担心里面的笑声或苦恼
会像小兔子一个接一个蹦出来
那样我的心会装不下
会猝不及防，陷入迷幻
箱子和我的少女时代就寄存在母亲那里
母亲有时也会唠叨
搬走吧，往哪儿放呢？
是啊，往哪儿放呢？
我既不能舍弃又无处存放
而且
而且当我试图重新开启它时
我惊讶地发现
我是无论如何也记不起那六位数了
这真令我万分尴尬
原来世上没有什么是不可忘记的
六位数——
你的电话号码
                              2005.11.5
  《三顾周庄》
三年前，我扬鞭打马过周庄
马蹄“嗒嗒”踏醒灰瓦顶下的美人
她们穿着苏绣的轻薄丝绸
吴侬软语，状如青梅
我所爱的姐妹——台湾的三毛
我们交换一只淡烟，盘膝临水
她说周庄的味道
颇像前生三世的花雕
小镇的眉目静若处子
桑叶、荷花、菱角
迷楼、老巷、双桥
……
我将一盅龙井遗落桥头
她将一双慧眼隐于水中
三年后
周庄是一枚邮票贴上中国的信封
我打算用三年的时光去那里安家
想到江南二字
我便把周庄抱在怀中
那么轻小，烟纱淼淼
谁在这边浅酌低唱——
江南好
梦里花落知多少
……
                      2005.10.30


《稻  草  人》
一、
已经给了他你所能给与的好
鹅黄、深蓝、褴褛衣衫、黄金心脏
不动声色的大海、熟到骨头里的孩童
剩下的是风烛，自由，无限尊严地老
这些，他是否还肯要
十五年前已经遇见他，十五年后还会遇见
这粒种子，你把它埋进七步之隔的深土
总是忍不住翻看，怕它，已经不在
更怕——还在
   二、
你将随时等待一朵乌云的驻足和盘诘
衣帽尽湿，蝴蝶惊飞
以一种痛来抵消另一种
你们苦吗？
那么多的青黄包容你们
明了一切，从不一一点破
那么大的星空垂怜你们
一声咳嗽也会让它轻轻一颤
“说好了就不还了”狂风吹走你的草帽
麻雀们在远处窃窃私语，没有一个
会问问稻草人的守望——
究竟是什么！
  三、
这一望无边的青苗啊
这油亮的翻滚的生计啊
这密实的可以躺上去的温暖啊
就那么日夜在眼前摇啊晃啊长啊
你的眼睛幸福得快要流出泪来
腿，却长在土里迈不出半步
六月就要来临，麦田一片金黄
稻草人，一生守望的爱情即将
被他人的镰刀，收割
稻草人，面朝阳光，放声歌唱
然后，先于那个脚步——
倒下……
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█诗人诗评：

抵达诗意的生活——浅析官儿《瑜伽 瑜伽》（如是/文）
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■请大家先看原作：
  《瑜伽.瑜伽》
      一  

我将身躯极尽全力伸展
然后下压
我要对抗的不只是隐痛
不只是僵硬
还有——时间

我试图以疼对抗衰落
以诗对抗平庸
以水的冥想对抗火的浮躁
既享受盾又享受矛

我愿意听到这些骨头发出声响
它们让我感到我还活着
柔软地活着
像海底的水草对抗着海面的风暴

二.

师傅告诉我
对肌肉说放松你会看到存在
对眼睛说放松你会忘却烦恼

又是一个有风来袭的夜晚
群山在头顶沉睡
在手语的召唤下我慵懒而警醒
这种警醒令我与世界轻松脱离
身体像一张打湿的报纸
或者软软的袜子
而快乐正从皮肤里跳出来

如果我不爱了便不再说话
如果我不再说话便是对心
将手松开

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■以下试解读官儿作品《瑜伽.瑜伽》：

   我在这首诗的跟贴里曾经这样说过：“诗人将锻炼瑜伽过程中的隐秘的感受用诗的语言揭示出来了，并且上升到对生活的理解。”也正是因为如此，才使这首诗具备了诗的内质，使“诗意的栖居”（海德格尔语）成为可能！

   在这一首诗里，我不想谈诗歌的技术问题。“技术的本质只是缓慢地进入白昼。”现在，白昼已经降临到这首诗中。虽然在我们的阅读快感中，它只是短暂的，但却让我们在现实的黑暗之中看到了一线光明。幸福亦随之而来！

   瑜伽是什么？瑜伽就是合一！大我与小我的合一，全体与个体的合一，心与气的合一。合一即得智慧，合一即得自在，合一亦无，终将超脱！

   以常理而言，题目叫“瑜伽”即可，为什么一再反复？这里，我想起了《金刚经》里的句子：“若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”所以在这里，重复是对瑜伽的最好的解释。在这里，我看到了重复的力量！

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诗分为两大部分，每个部分又分三个小节。
第一部分：

“我将身躯极尽全力伸展
然后下压
我要对抗的不只是隐痛
不只是僵硬
还有——时间”

   诗人从瑜伽锻炼切入，身体的柔软是必须的，但若仅仅如此，不免落入下乘。“我要对抗的不只是隐痛∕不只是僵硬∕还有——时间”这里，“时间”使“隐痛”、“僵硬”不再局限于肉体的感受，使词语的指向具备了新的内涵，直指我们生存的状态！诗意产生！

   记得海德格尔说过：“艺术品绝非是对哪些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是物的一般本质的再现。”那么，这里究竟发生了什么？是时间？是生命？我们的对抗因此而产生意义！

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“我试图以疼对抗衰落
以诗对抗平庸
以水的冥想对抗火的浮躁
既享受盾又享受矛”

   第二小节是承接第一小节而来。是对“对抗”的进一步诠释。“我试图以疼对抗衰落∕以诗对抗平庸”这首诗是借写瑜伽锻炼来写与生命的“抗争”，借肢体的语言来写“灵魂的运动”。这再明显不过了。“以诗对抗平庸”这正是我们熟悉的方式，是一种较高境界的“瑜伽修练”

“以水的冥想对抗火的浮躁
既享受盾又享受矛”

   “既享受盾又享受矛”这一句颇为费解，似乎不合情理。然而，如果我们熟悉道家阴阳的真意，了解阴阳对立却又统一的内涵，一切就会迎刃而解了。

  “作为本质的抗争，不如说，相对者互相进入其本性的自我确立之中。然而，天性的自我确立，绝非是依据一些偶然情况的强行主张，而是投入自身存在的遮蔽本源。通过抗争，每一敌对者使对方超越自身。因此，抗争变得更强烈，其所是也更加本真。”（海德格尔）

“我愿意听到这些骨头发出声响
它们让我感到我还活着
柔软地活着
像海底的水草对抗着海面的风暴”

   这让我想起伯克森的诗句：“我们活着∕你提醒我这事实”。活着是美好的，幸福需要提醒（见毕淑敏《提醒幸福》）。“柔软地活着∕像海底的水草对抗着海面的风暴”因为“柔软”，强大的柔软，现实的风暴不堪一击！

  老子有云：“以柔弱胜刚强”
  矛盾被消解，不是消灭。
  诗人得自在，“诗意的栖居”成为可能！

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第二部分：
这一部分又回到了瑜伽锻炼，并透析生活，是对诗意生活的进一步诠释！

“师傅告诉我
对肌肉说放松你会看到存在
对眼睛说放松你会忘却烦恼”


“师傅告诉我”——如是我闻。
“肌肉”——指代我们的身体。四大假合之身。
“眼睛”——是灵魂，也是欲望的保持者。一切烦恼无不由“看——领纳”而生。

    突然想起《五灯会元》里的一个故事。世尊因黑氏梵志以左右手擎合欢、梧桐花两株来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下着”梵志遂放下左手一株花。佛又召梵志曰：“放下着”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下着”。梵志曰：“我今两手皆空，更教我放下个什么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘，内六根，中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”

   唯有“放松”最终才能“放下”。“放松”是“放下”的前提。放松——放下，烦恼不生，存在显现，得自在！

   禅门七字真言：“看破、放下、得自在。”

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“又是一个有风来袭的夜晚
群山在头顶沉睡
在手语的召唤下我慵懒而警醒
这种警醒令我与世界轻松脱离
身体像一张打湿的报纸
或者软软的袜子
而快乐正从皮肤里跳出来”
  
   “风”、“夜晚”、“群山”这是我们生存的环境，它围绕着我们，并且与我们息息相关。佛语外四大即此。“手语”即手印。或是才入门的肢体动作，是人与宇宙沟通的方式之一。推而广之，日常生活之中，大凡穿衣、吃饭、扫地、转动……无一不是“手语”

   “慵懒”是放松的状态。“警醒”最为重要！《心经》云：“观自在菩萨，行深波若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”只有“警醒”方能“观照”。
  儒家亦云：“清明在躬”

  “这种警醒令我与世界轻松脱离”“脱离”就是放弃执着，回归本真的生活。

“身体像一张打湿的报纸∕或者软软的袜子∕而快乐正从皮肤里跳出来”

   诗人的感觉何止是一个身体，上面所涉及到的“风”、“夜晚”、“群山”，无不柔软，无不快乐。诗意的生活不仅仅是口头上的说说而已！

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“如果我不爱了便不再说话
如果我不再说话便是对心
将手松开”
      
   诗人说“不爱”其实是对“小爱”的舍弃，是“大爱”、是“博爱”、是“慈悲”。

   所谓大爱无爱，一切言说在这里丧失了意义！当诗人将手松开的时候，我们一直以来紧紧握在手中的贪、嗔、痴、慢、疑，也同时被松开。

  松开——放下，自在之门打开，生活将充满诗意！

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                                                                              2006年5月9日 晚                                 
二、瑜伽女人的诗歌瑜伽——官儿诗歌浅析（文/暮颜）
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                        瑜伽女人的诗歌瑜伽------官儿诗歌浅析
                                文/暮颜
　
我试图以疼对抗衰落
以诗对抗平庸
以水的冥想对抗火的浮躁
既享受盾又享受矛
————官儿《瑜伽。瑜伽》

   在老子的《道德经》中，“无名，天地之始；有名，万物之母。”对事物的认知必须进入到最初的无名的境界，而其途径必然是要经过有名的长廊，那就是语言的肉身。只有“致虚极，守静笃”，无名是诗歌语言的内在倾向性，是诗的内质，无名是共名的先在，共名是进入无名的必由之径。无名是共名发生的瞬间现场，共名是事物得以敞亮的遮蔽。
  官儿说：“写诗是件多么孤独的事情，快乐的女人是不写诗的。”那么 一定是什么在支撑和平衡着诗歌，而诗歌又肯定是不平衡的。这问题不仅来自诗歌内质，也来自错综复杂的事物结构，更是纷纭的心绪：“我时常变得沉默而且疲惫/心意游离/总在把自己掏干了，再掏/将她放逐得很远很远/她在那里徘徊，张望”
这个我猜想经常练习瑜伽的女人，她的诗歌以及延伸的语言，都在寻求一种内置的平衡，看她的诗歌，你似乎可以感受到那些为她诗歌服务的文字正在压腿伸腰的寻找最极限的位置，以期使诗歌的意向和意境得到淋漓尽致的铺展。
     我们手中的诗歌一直在小心翼翼地在侍侯着这一切，我们服从着事物的总则而不顾累坏了诗歌自身的身架子。诗歌自己争取来的或自作多情的新鲜感总是顺应着事物魔镜般的结构而存在。诗歌的不可信赖是显而易见的，它的亏欠不但来自诗人与物之间总不能弥合的裂缝，还来自他的文本一直处在晃动中；诗歌文本最好的依据是什么？诗人一直没有看见。诗人甚至在说出第一句话时就犯错，就被事物的反作用力斥责出来：“我爱上了一个人/一只手伸过来掩住我的嘴/你说得已经太多了”诗人交代不清自己在这当中所犯下的“病”：“我该走过多少路跌过多少跤/才能以一种姿态站在你面前/我靠一只烟又一只烟维系平静/靠写大量的诗维持清醒/靠你的声音，只言片语艰难度日/我病了，很重”她对这一事物的感觉是不是与之持衡并能与别人分开来，她留在言辞间的情怀构筑已达到了多少弯度，已及他在表达中自己的才情是否满出来并能恰如其分的控制住。当她重复这些搞难度的动作，并偶尔进入“诗歌瑜伽”的冥想状态时，她感到深切的慰藉：“我看到一双又一双眼睛和眼底深处的盐/我看到一次又一次挥手隐没于黑暗/天台、庙宇、墓碑、青烟以及所有/指向与我的文字/它们轻轻摸着我的头对我说：/你是别样的女人”她尾随着自己的写作，一直摇摆于看到与遮蔽之间，一度可能已迫使自己的诗歌与事物持平，使诗歌在不平衡中达到相应的平衡；而变数又会让他的写作在平衡中被不平衡的因素重新打破，让她重新感到两手空空。诗人所面临的难度不是已经在手头拥有了多少对诗歌的认同感和占有量，而是自己对诗歌还有多少尚未趋近的空白点和未知数；她试图总是在对事物失控的状态中使诗歌达到相应对称，却又在与事物的深度整合中感到无奈和迷失。在《陷落的城池》，她写道：

此刻，我身处某座楼房26 层的顶端
随手写下无关痛痒的文字
这些文字令我迷失
正如脚下的街道失去它固有的方向
夜晚的网络安静得像猫一样
没有人会知道我在陌生的高处
以陌生的方式写着陌生的诗
今夜，我憎恨一度热爱的诗歌
这种憎恨几乎令人落泪
我一遍遍将目光投向万家灯火
一遍遍地无助和冷

这种迷信与叛离过后，诗人的控制力也许比别人来得多得多，那正是他出于对诗歌深在的失衡感，也正是这种失衡感使他获得了更为高贵的对待写作的不妥协性和对待人世的趋从感：

原谅我，以诋毁的方式度过整个夜晚
在这狭窄的子夜一点钟
我无法走进这柔软得近乎糜烂的夜色
也无法迈出我内心的红尘
不知道这些文字是否会被称为文字
不知道明天它会飘向哪些人的眼里
耳边风声霍霍，而你们睡着
继续你们的沉迷或者陷落吧
天边明月依稀
而我抽身离去……

诗歌并不是最重要的，写才是重要的，只有当你把诗歌本质认识清楚以后，你的作品才是最快也最能抵达灵魂的软肉；当她恣意的扭曲、分裂那些诗性和人性， 当她劈裂、开衩以后再平和的音乐里想象语言所能达到的极限，当她进入真正的诗歌的场，那么，她诗歌里的画面形象，我们完全可以相信是记忆和想象的糅合，而清晰地呈现，则需要作品背后的操作者足够清醒和高明；那些远去的往事的小细节，始终会存在于挖掘生活要义的人内心深处，并会在适当的时机被说出，让人沉湎。比如《我的烟花情人》：

我摸过你的脸，高高低低深深浅浅
吃过你的眼泪，又苦又咸
我们共用一只杯子
像一对小鸽子嘟嘟囔囔
大雾中也不会再牵手
就像日常的亲人一样
我们没有晚饭没有电视
没有服装面料没有大年初一
我们有的只是一句句听
一行行读，鱼的鸟的冰凉的滚烫的
蒸发的攥紧的太阳的……

官儿的诗歌是自给自足的，她的作品深度模糊却能够通过散点互换保留住自己对世界的清醒；她迫使自己压住那些，压住诗歌中一切不安定的因素，只用安静的激情来倾听事物内部发出的声音，那些声音多解甚至无解那些经过“瑜伽”的文字偷偷移动了事物原由的位置。中介了诗歌与物的矛盾，使事物按照一个诗人真正的写作惯性倾斜下来，使那首诗终于服从于她自己的意志呈现出来，这就是瑜伽诗歌的魅力。
                                               
                                                                                                                      暮颜
                                          

█下面，是大家与诗人官儿自由交流时间，与官儿亲密接触，快跟上吧！！

[ 本帖最后由 蓝枫 于 2007-9-13 19:32 编辑 ]

mansha

辛苦了，置一下,大家读

chenwei

读了,学习~~

舒展的波浪

进来学习学习。问好二位。

云梦心曲

近来学习，辛苦了！

囚雪

问好!辛苦!学习!

尹培芳

像一杯绿茶，慢慢品。

水牛

好啊,等会来提N个问题

老树

不错,学习中

白鸦

问好官儿！

阿呆

美女姐姐好哈。。。

哈罗

这么快～～祝贺ＪＪ了～！

冰言

先祝贺,下面想问题  嘿嘿   

虞文浪

问好大姐。

无哲

祝贺！这期搞得有看头，辛苦！
我以为官儿是男的，才发现是美女呵：）