凌乱碎羽——第101期临屏17至23号作品浅析

沙蓝

[这个贴子最后由沙蓝在 2005/12/06 08:24pm 第 1 次编辑]

凌乱碎羽——17至23号作品浅析
17.远离诗歌的日子
那时，我被悲伤笼罩，远离诗歌的日子里
白昼饮水，夜晚躺下
但不睡在床上，我爬到屋顶上与黑暗对视
第二天，当晨鸟啼鸣，我又活过来
感觉轻如树叶，你就隐藏在晨鸟的翅膀里
击碎我的幻象，所以我沉默着，隐藏起自己的绝望，回到人群中
那时我几乎忘记诗歌，忘记自己是个写诗的人
写诗有什么用？我在工厂里拼命干活
或者沿着铁楼梯象疯子样爬上爬下
诗歌只是心灵的媒介
但那时不需要
那时需要酒，如果有山路和马车
我一定会带着酒，把马车赶到悬崖绝壁处放声大哭
事实上，这是个灯红酒绿、纸醉金迷的世界，又充满各种各样的诱惑
况且一个人的堕落比上升要容易得多
所以我选择堕落和放纵，并在一个晴朗的日子
把自己的诗歌付之一炬，发誓再也不写诗歌这破玩意
其实焚烧是为了珍藏，因为不允许一个已经堕落的人去亵渎
就象一个心怀莲花的人，闭拢着，把自己深埋在淤泥中
另一个我同时也进入另一场喧嚣的游戏，说好玩，也不好玩
因为里面全是欲望、贪婪、追逐与被追逐、玩弄与被玩弄
远离诗歌的日子，我经历着另一种幻觉、另一种空虚
不要来拯救我，我不需要拯救
我有我心灵的地图，远离诗歌的日子
也许是一个心怀莲花的人所必须走的路
点评：读这首诗我是被感动了的。远离诗歌到底意味着什么？我想这应该是一个命题，这与我们的处境息息相关，诗人，已经离开了所谓的高贵，是属于人群眼睛中的异类，被人远望又被人不屑着。诗人在这个以诗歌著称的国度尴尬的存在着。精神的高远与生活的懈怠，人们的冷漠，让诗人无法诗意的栖居。这也是这首诗歌所带给我的思考。“我”对诗歌的远离是一种生活的胁迫，但是诗人心怀莲花，那诗歌就一直在。
“白昼饮水，夜晚躺下/但不睡在床上，我爬到屋顶上与黑暗对视”，诗人是孤独的个体，让我想起卢梭，一个孤独的散步者，一个在孤独中领悟思想的思想者。“所以我沉默着，隐藏起自己的绝望，回到人群中/
那时我几乎忘记诗歌，忘记自己是个写诗的人”，回到人群中，是一种无奈，是一种对生活的妥协。巴金先生说过，人不是但靠吃米活着。但是如果没有米，又哪来的精神，离开诗歌，我们向生活低头。我们是生存于这个社会中，就需要钞票、工作，就需要面对诱惑和酒，哭或者笑，但是最后生活的路还得自己来走。诗歌中我与人群的融入与我对人群的疏离，是个体在焦灼的思考，一个人终究怎样存在才是意义？精神与物质相背离，我们只得在两者之间来回奔走，寻找平衡，寻找一个支点，把个体的世界撑起来。但是，我还是希望，如这首诗的作者所言及的，“远离诗歌的日子/也许是一个心怀莲花的人所必须走的路”。
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18.《远离诗歌的日子》

我倔强的大脚指，伸进秋色
叶子落满脚板
而我的小脚趾是一种忧郁
倾听暮色，卧月听风
远离诗歌的日子，依然
有美妙的音乐轻打屋檐
依然，有如水月色
和着生命的脉搏，和眸子一样
流过总片原野，在林子的上空
下起心情，心情漏过叶子
写下诗行
远离的诗歌的日子，我相信
依然有诗歌像雨一样，在别人的世界里
美丽着，悠扬着，下着
也会有人在倾听，用不同的心情
这，已经足够
点评：远离诗歌，实际上我们依然对其情有独钟，远离仅仅是一种物理形态，在我们的内心，诗歌一直没有被背弃，依然深入到我们生活中的每个细节。被我们关注和怀想。这首诗歌的每一个句子，塑造的情景都是这样的诗意，真的远离了诗歌了吗？作者显然在告诉我们，他一直在诗意的关注着，依然有“音乐轻打屋檐，有月色，原野，叶子写下的诗行”。如此空灵而华美，让人不断的进入，诗歌永远是心头的缪斯，挥之难去。自己离开了，更多的人靠近了，“别人的世界里，诗歌依然美丽，被人倾听”。这首诗歌充分流露了作者对诗歌的爱与诚。稍微欠缺的是需要深入一点：）
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19.河的疼痛

当生命的邀约
从微小走向有形
只能预感开始
无法预知结束
在一条昏暗的河中
栖息最初的精灵
多少鱼虾供你的骨骼
多少牛羊供你的血液
多少果仁供你的大脑
那黑黑的葡萄
会使你的眼睛更加明亮
一次次裂变
一天天疯长
吸干河水
吸光营养
你的身子涨满河床
你要喝下孟婆汤
当你竭尽全力泅过河的时候
就是生与死的搏斗
那撕心裂肺的呼叫
干涸了河的疼痛
那是一条流淌血色的河
那是一条淌满泪水的河
那是一条溢满欢笑的河
那是一条洒满阳光的河
点评：河的疼痛是什么？河的定义是什么？我想作者给了我们很好的回答。而作者没有停留在河的疼痛上，他融入河水的世界，感受河水带来的一切，血，泪水，欢笑与阳光。河水经历的我们都将经历，河水的一生是起伏涤荡的一生。我们需要倾听一条河的声音，来融入我们的心灵，融入我们的思考。开篇从源头讲述，给了河水一个由“无”到“有”的背景，一个奔腾的开始，一个无法把握的开始，生命的邀约来了，但是究竟要发生什么我们无法知晓也无从把握。“鱼虾，牛羊，果仁，黑葡萄”，这些细节成为河流的组成部分，让河水丰盈饱满，具备了气息。“裂变，疯长，搏斗”，河水的疼让河水有了更强韧的生命力，河水也在疼痛中完成自己的蜕变，进一步点明了题旨，给结尾河的定义作了很好的注脚。
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20. 河的疼痛

弯弯的清水河
弯过我家屋角
童年就不见了
父辈的渔网
多么锋利的刮刀呀
一条条鱼
清水河一片片闪光的鳞
刮去
刮
清水河片鳞不存
柳枝拂过童年的梦境
枯朽成清水河的睫毛
芦苇的疯狂迪斯科
也不能让清水河激情澎湃
小船划开清水河的身躯
清水河眼皮都不眨
它对疼痛浑然不觉
它已没有疼痛
清水河成为一条死河

远离诗歌的日子

远离诗歌的日子
心一直绞痛不已
背影不能止痛
把自己站成黑夜
用露水洗亮东方
摆一个最美的姿势
气沉丹田
远离诗歌的日子
我们要学会等待与忍耐
点评：河水的疼痛成为了“童年的遗忘”，揭示了生命的无常，渔网，鳞片，成为记忆中的刀，把锋利的一面赤裸的展现于人的面前。告诉我们的童年一去不复返。河的疼痛的终结在哪里？是的，有些东西比如童年包括疼也离我们而去，在芦苇丛的舞蹈里，河死了，记忆到此得到了消解，这里稍微欠缺的地方是语言诗歌内部，需要进一步深入、打磨。远离诗歌的日子是怎么样的状态？心痛不已，是等待与忍耐，从这个角度表达了对诗歌的不离不弃，让人感慨。诗歌的结尾不错，在过程中还需要能够进一步表述：）
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21.1远离诗歌的日子
         
失落
零乱散在路上
脚印
隐现楼梯的螺旋
一百二十阶
一百二十年
露珠
风干了一千遍
苦酒
浸了我一生
肝胆
开始裂变

2河的疼痛
一块石子
扰乱了河的思绪
那河，一下子就老了
皱纹堆积在宽大的额
你痛吗？石子说。
不痛，心里难过。
石子说，为什么？
刚才与月亮谈诗
如今她却碎了

3拾取阳光
充实的麦穗
装满太阳
轻轻一搓
满手都是月亮
人工呼吸
把希望锁在心上
磨快镰刀
明年拨开锋芒
携来竹篮
拾取遍地阳光
点评：远离诗歌是一种疼痛，一种失落感油然而生，远离诗歌，是一种跋涉，一种亘古的等待与守望，我们无法离开诗歌，在诗歌中，我们焦灼着弥漫的疼，第一个总体来说情感的饱和度有了，稍微欠缺的是以一个角度深入下去。第二个很有童话色彩，一个石子扔进水中泛起的涟漪，引发了作者诗意的想像，是的，不疼，疼的是心中的月亮，碎了，碎在一个石子的波影里，诗歌简洁有味，尤其角度，很新颖。第三个，把场景铺陈了出来，把田野的风味和阳光的气息写了出来，稍微欠缺的是没有深入，停留在表象上：）
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23.河的疼痛

其实  一切的根本
全部来自它的源头
那些分叉的支流
如同往事一样的汇集
在我的河床里
它们永远的沉寂  
或者  随波漂走
在阳光穿射不到的水底
无名的水草滋生
郁积的心事象鱼儿游来游去
尘埃越聚越厚
遥遥的相望
来自彼岸
目光穿过柳絮如烟
等风过后
等我的思想  象无根的浮萍一样
浮出水面
点评：一条河流的疼，就是一个人的内心。疼来自根本，来自源头，能不能说来自我们的内心，因为我们在感受，在那些事情的汇集中沉寂，彷徨，或者随波逐流。水底是柔软的，有水草，阳光也照射不到，在我们的心底应该是也是柔软的，不会把那些心思拿出来晾晒。心思越来越厚，那些水底的淤泥越来越厚。某些时候，我们也会借助某个物象，把记忆反刍。进入一条河，就是进入一个人的内心，作者很细腻的把这样的感觉传递出来，稍微欠缺的地方是诗歌沉溺于个体的冥想中，没有能够走出来：）
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老树

辛苦，学习中！

古城天子

辛苦：）

云梦心曲

谢谢沙蓝 斑竹的点评，你把诗的意义诠释的这么深刻。这是一条孕育生命的河，是母亲孕育生命和分娩的过程。是一个置死地而后生的痛苦过程。

紫陌秋桐

蓝蓝好评~~辛苦多多，问候多多：））

幽云

来看看兄弟,问好

骑瘸马的行者

兄弟评的细，评的好！学习并问候！

涉江采芙蓉

沙蓝评得好，辛苦了，学习