[白鸦手记]让你的悲伤真正勃起！幽云作品印象

白鸦

[这个贴子最后由白鸦在 2005/10/28 03:06pm 第 1 次编辑]

■ 前言
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听说幽云兄弟很年轻，但已经是很有实力的写手了，这一点已经有目共睹。
但我要说的是：并非意味着他已经具有了某种定型的实力，而是说他的巨大潜力和创新的希望。
我搜索了一下，幽云兄弟的帖子很多，实在没有时间一一细读。
我在此选出他自10月份以来在诗歌大厅发布的全部诗歌，试作系统的分析。
以期找出幽云兄弟的“实力所在”和“问题所在”，为兄弟的创新进步谏言。
从《初秋的雨偶感风寒》到《日子走近凌乱的秋天》。
幽云兄弟10月份以来在诗歌大厅共发布了11次（组）作品，共30首。
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■ 幽云10月份诗歌大厅作品目录
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◇ 初秋的雨偶感风寒
——《迷乱》
——《初秋的雨偶感风寒》
——《秋语》
◇ 对峙
◇ 天黑在第二个路口
——《殇》
——《渡》
——《空》
◇ 用干净的呼吸打湿生活
——《落满枫叶的路》
——《波折》
——《爱情在飞》
◇ 形式主义爱情
◇ 苦行者之秋殇
◇ 秋天散落在民间
——《与你无关》
——《傍晚时分》
——《写在黑暗的路上》
◇ 风步入尘埃底部
——《路口与入口》
——《迷失的脚步》
——《夜之殇》
——《幽云》
◇ 穿过黑夜的一滴水      
——《生命之重》
——《约定》
——《秋末之殇》
——《死亡的信笺》
◇ 黑暗的时候，我在修补伤口
——《山海关的冥想》
——《黑色之诗》
——《走失的冬天》
◇ 日子走近凌乱的秋天
——《苏木桥头的说唱艺人》
——《凌乱的日子》
——《在秋天的缝隙里——写给病入膏肓的罗叔叔》
——《我的墓志铭》

白鸦

■ 先搜集一些诗友们对幽云作品的看法：
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——感觉描述过细了些
——第一首后半部痕迹重了点
——感觉有些繁琐了
——……表面挺随意的
——再磨磨
——语感和节奏都不错，就是稍满了一些
——语言密了些
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■ 我想说：以上这些看法具有典型性。但我不赞同。
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——你也开始这样写了……
（这句批语意味深长）
——……所以用这种句式的人也少
（其实不少，美国人已经用了约70年）
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■ 我想说：以上这些看法至少是认真思考的结果。
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——喜欢这种手法，像文艺片的一些好片断
（这是老五兄弟的评论，精辟。）
——呵呵，高产啊！
（这是没脚的小鸟的评论，幽云兄弟不能忽视这句玩笑话。）
——兄弟，老这么玩累不累啊？
（这是没脚的小鸟的评论，幽云兄弟不能忽视这句玩笑话。）
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■ 我想说：以上这些看法已经触及到了关键。

白鸦

■ 再看看幽云10月份以来30首作品的变化：
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《迷乱》《初秋的雨偶感风寒》《秋语》：
深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《对峙》：
这一首非常深刻。表达了不同的、但又都是与生俱来的命运的存在状态。
《殇》《渡》《空》：
零碎性的把握。思考之美。其中《渡》写的最好！
《落满枫叶的路》《波折》《爱情在飞》：
这一组是幽云10月份作品中比较出色的。
其中《落满枫叶的路》是最优秀的作品。
其中《爱情在飞》的语言有微小的、重要的变化。有意义的变化。
《形式主义爱情》：
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《苦行者之秋殇》：
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《与你无关》《傍晚时分》《写在黑暗的路上》：
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《路口与入口》《迷失的脚步》《夜之殇》《幽云》
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
但，其中《幽云》的语言有重要的、有意义的变化。
《生命之重》《约定》《秋末之殇》《死亡的信笺》
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《山海关的冥想》《黑色之诗》《走失的冬天》
还是那句话：深入的“我”的体验。对存在的、力度一般的、语言纯熟的反思。
《苏木桥头的说唱艺人》《凌乱的日子》《在秋天的缝隙里——写给病入膏肓的罗叔叔》《我的墓志铭》：
这一组是幽云10月份作品中比较出色的。变化比较明显。
其中《苏木桥头的说唱艺人》，写作中的思考方向有重要的变化。
而《在秋天的缝隙里——写给病入膏肓的罗叔叔》也是优秀作品。
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■ 好，我以个人的体会，选出幽云10月份作品中我最喜欢的7首：
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《对峙》
《渡》
《落满枫叶的路》
《爱情在飞》
《幽云》
《苏木桥头的说唱艺人》
《在秋天的缝隙里——写给病入膏肓的罗叔叔》
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所谓我最喜欢的7首，是指有变化的7首。
其实如果单纯从语言、结构等技巧上看，幽云的每一首诗都写的很好。
我在前面谈到幽云的巨大潜力和创新的希望。
如果我们写诗只是为了自娱，我这个评论就毫无意义了。

白鸦

■ 总结幽云作品的“实力所在”：体验深入，语言纯熟，手法老道。
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——其实从语言、结构等技巧上看，幽云的每一首诗都写的很好。
——以后现代为主、兼有魔幻和超现实的写作手法。
——几乎每一首诗结尾都极见功力和才气。（请大家注意）
——语言已经耍的非常纯熟。
——零碎而陌生化。
——意象内在关联紧密。
——内化的诗歌情节处理不错。
——内化的韵也流畅。
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■ “零碎性写作”与“干预性写作”
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我针对幽云作品谈到“零碎”。
后现代主义创作的最大特征之一是：零碎性（片断性）。
伊哈布·哈桑说：“后现代主义者只是割裂联系，他们自称要持存的全部就是断片”。
例如罗伯特·克里利、奥尔森、特德·贝里根、大卫·特里尼达德、马琳·欧文的诗。
上面诗友们说的都可以理解：
—— 过细了些 痕迹重了点 有些繁琐 挺随意 稍满了一些 密了些
因为幽云的这组作品有一定的零碎性。
后现代主义创作，往往将写作时的心理活动、激起写作的环境等直接写入诗中。
例如奥哈拉，如果写作时有人打扰，他可能会把这种打扰放入诗中。
例如约翰·阿什贝利，也曾把在书店里听到的人们的对话放入诗中。
例如幽云《落满枫叶的路》中的那个“负责打扫的老大爷”。
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■ “零碎”的陌生化处理
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零碎性的语言需要“陌生化”处理。才能表现出诗意。
俄国形式主义者罗曼·雅各布森等人认为：
应以诗歌语言的“陌生化”替代日常语言的“自动化”。
其实无论怎么做，都是为了语言的强化。
我认为：通过语言强化可以推动诗歌内在的节奏。
通过内在的节奏可以强化了诗歌的情节。
“诗歌情节”和“语言强化”是解决诗歌韵律问题的真实出路。
其实这种观点弗罗斯特和帕斯捷尔纳克都曾讨论过。
上面有兄弟说：用这种句式的人也少。
我说其实不少，40年代以来，美国人已经用了约70年。
中国人怎么用？不能全靠进口，要以汉语的姿态进口。
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■“再干预”的危险性
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既然谈到后现代，既然谈到“零碎”，那么就需要注意“干预”：
写作主体必然面对来自外部的干预。
假如你确认你的写作需要这种来自外部的干预，一般不要对它进行再干预。
否则，你会感觉总是有擦不掉的痕迹。
比如《落满枫叶的路》中的那个“负责打扫的老大爷”：
你先这样干预：
“中等个头，本地口音，蓝布衫
总是哼着一首六十年代走红的民歌，紧紧抱住扫帚”
然后，你在下一节的第一句继续干预：
“一把很大的扫帚，走在落叶上吱吱做响”
其实前面的这种干预并不坏，甚至效果还很好。但是：
后面的“大爷说”是不必要的干预。再后面的“大爷还说”也是不必要的干预。
你只要把“负责打扫的老大爷”处理好了，后面的干预就不必要了。
对干预的主体，你不能重复干预。
比如：只需表现“响动”就够了，无需表现“哪里来的响动”。
在《爱情在飞》中倒没有什么太多的“干预主体”。
但写作主体的位置也有必要处理的更好一些。
比如那些“我说”、“她说”、“我答应过她”、“我们还想过”、“我告诉她”等等。
所以说：零碎就零碎到底。
但或许这是汉语的特质决定了效果。相信你的探索！
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■ 附幽云原作：《落满枫叶的路》
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《落满枫叶的路》
路很直，没有一些弯曲的细节，一个合适的点
就可以把季节从这头吹到那头，不留痕迹
枫叶落下的时候，我在走动，有的时候三步并两步
有的时候两步踱成三步走，叶子从头顶飘向秋天深处
负责打扫的老大爷，中等个头，本地口音，蓝布衫
总是哼着一首六十年代走红的民歌，紧紧抱住扫帚
一把很大的扫帚，走在落叶上吱吱做响，大爷说
落下来一些，我们从上面踩过，很厚实的感觉
大爷还说，当年，毛主席就喜欢踩在厚厚的落叶上
可是，现在不能不扫了，大家都爱干净了，爱干净了

白鸦

■ 总结幽云作品的“问题所在”：社会性。汉语特质。传统。
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■ 主题：社会性。让你的悲伤在自己和世界之间同时勃起！
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这是成为优秀诗人的必须。我们都在努力。
抬起你深邃的眼睛，你的诗正走出青春期，该让你的悲伤真正勃起！
看看我们的村庄（地球）正满目疮痍。
看看我们的村民正惊惶地站在路口。
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■ 语言：与“汉语特质”融会贯通。
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你的语言已经耍的纯熟。
零碎而陌生化，意象内在关联紧密，内化的诗歌情节处理不错，内化的韵也流畅。
但那更多的是别人的传统，汉语的语境却未见多少。
不同民族的文化之间永远存在着不同的命运。
汉语和其他语言之间也永远存在着不同的命运。
你的语言功底已经具备了与“汉语特质”融会贯通的条件。
汉语正在我们的诗歌中迷失。
作为最重要的原点之一，我们诗歌语言中的文化底牌正在扭曲变形。
在我们的诗歌中，传统的、民族的语境正在丢失。
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■ 传统：认清真正的传统。
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我还要说到“被殖民诗歌”。
我们传统文化中隐藏着诸多真理的源头，闪闪发光，但是太不容易挖掘了。
真理在历史的创造渊源之中，但长期的演化使之有一种巨大的力量，即深厚的沉淀。
我们身在此山中不识真面目。
其实北岛们出走以来（没脚的小鸟语）我们的诗歌是一种被殖民诗歌。
我们的汉语的诗歌发展出现了人格分裂。
我们的诗歌始终面临“反复要求被殖民化”又“反复觉醒”的难处。
被殖民诗歌：作为“工具”的觉醒：
诗歌不具有工具理性，但诗歌是理性的工具。
叙事的根本目的是提供一种认识工具，或对认识工具的革新。
被殖民诗歌：作为“价值”的觉醒：
对自身传统的深度反思和考察，并对民族文化进行新的整合。

白鸦

■ 结语
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对幽云兄弟作品的其他思考内容，待有机会见面再叙！
低头思考！
放眼写作！
在你的作品中，我羞愧自己的衰老。
你是希望！赶快行动！大家正拭目以待！
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关于幽云兄弟的作品，见仁见智，请诗友门继续探讨：

红山

白鸦兄弟是有心人，幽云快来，先挂挂。

寒冰魔焰

那确实  值得精心收藏

幽云

老哥。。。。。对你五体投地。多谢老哥了
我明白现在我处于什么样的位置，以后练习我会做得越来越少，而要多加些思考。
小鸟说的对，我接受。
老哥的批评我都会仔细考虑，谢谢老哥
以后还请老哥多多指教，握手。
有机会面谈。问好老哥

幽云

收藏！！再谢老哥，拥抱一下！

鱼飞蝶舞

再创作，辛苦了！欢迎对大厅继续关注。

zlg

哈哈。白鸦兄弟的评越来越具主观创造性了。问好：）

素青

这样的评论让我动容！如此的解读对作者来说是怎样的一份心意啊。。。

紫陌秋桐

白鸦让人感动~~~云云好幸福呢。。

竹露滴清响

低头思考！
放眼写作！
每个人都需要的心态。
收藏细读，问好！