货郎

四面八方

货郎

文/山东 四面八方

前几日，从明水大街突然冒出一位六十来岁的山农，用电动车带了些面罗和原材料，炊帚、扫帚等在街道旁叫卖，他的身边围着几位七十来岁的大妈问这问那，触景生情，小时候那些街头叫卖的人和事飘在眼前，历历在目。

我小时候，只要听到大门外有了“叮咚—叮咚”拨浪鼓的响声，就知道是卖货郎来了。

卖货郎就是走街串巷、贩卖商品的小贩，多数货郎是挑担卖货，也有的是推个木把手推车。他们多半是中壮年男子，每当走进村口或大街小巷，放下货担，就手摇拨浪鼓，吆喝着“拿头发来换针使啊！”，或者“破布头烂套子，都来换我好哨子”，告诉胡同里的人们：我来卖货了。

货郎的到来，最让孩子们雀跃，女人们高兴。

货郎担最吸引小孩的是麦芽糖、薄荷糖。那时小孩想吃果糖也不容易，见货郎担来了，孩童或奔走相告，或往自家跑，拽着母亲把家里逢年过节时宰杀后藏的鸡毛什么的，拿出来找货郎换糖。货郎用小铁片敲下薄薄的几片，我们就在一旁嚷着：“太少了，太少了！”货郎又会再敲下一二片：“多了，多了，不能再给了。”孩童们流着口水，汲着鼻涕，吃着糖块块。在那个缺少零食的年代，扯白糖绝不逊于现在的“肯德基”、“麦当劳”。

其实，胡同里的妇女们也是期盼货郎的到来。每当听到拨浪鼓的声音，她们会围拢上来，拿着旧塑料、鸡毛、鸭毛、头发、碎布边儿之类的，从货朗担手中换回些针头线脑、头发夹子、卫生球，还有纽扣、红头绳、松紧带什么的。货郎担的货篓边上有尺度刻痕，用来测量长度。有些老婆们总爱占点小便宜，剪松紧带时总是喜欢多上几寸，纽扣哪怕多要上一个也好。货郎呢，一边摇着头，脸上又挂着一丝微笑，一副既难为情又滑稽的模样，打发这些娘们个高兴。

大概在上世纪的六十年代中后期吧，货郎担的商品显得更加丰富些，不仅有妇女用的雪花膏、木梳、镜子、新式发夹，还有日常生活所需的火柴、剪子，有小学生用的直尺、铅笔、作业本、橡皮擦等学习用具。同时，货郎也很注意时令节气对货物的需求，不同季节人们最需要什么就带来什么。比如临近过春节时，小年货、小玩具、衣服饰品显得更丰富些，有的还带点适合小孩玩的摔爆仗、滴滴鸡（最原始的手花）等。

卖货郎一般是外村人，因为本地人碍于情面不在本村干这行。货郎一路一村地游走，走到那个村子天黑了，就寻一个人家住下。在夏天，可以随地找间空场屋子住下来，吃点自己随身带的干粮，到邻家就近倒来开水，吃上一顿饭，睡上一夜觉；若在冬天，可以找家有空房的屋子吃饭睡觉，临走留下一两件货物表示答谢。

他们走村串户，有时也会遇上看家的狗，这些狗表面上都挺凶恶的，直朝货郎扑来，这时他会急速地往地上一蹲，取下扁担对付。恶狗看势不对，也只是“汪汪”叫上两声，夹着尾巴，逃得远远的。

货郎担在中国是一个相当古老的行业，有证可考。《水浒传》第七十四回“燕青智扑擎天柱,李逵寿张乔坐衙”有描写：

众人看燕青时，打扮得村村朴朴，将一身花绣把衲袄包得不见，扮做山东货郎，腰里插著一把串铃儿，挑一条高肩杂货担子，诸人看了都笑。宋江道：“你既然装做货郎担儿，你且唱个山东《货郎转调歌》与我众人听。”燕青一手捻串铃，一手打板，唱出《货郎太平歌》，与山东人不差分毫来去，众人又笑。酒至半酣，燕青辞了众头领下山，过了金沙滩，取路往泰安州来。

元王晔《桃花女》楔子曰：“我待绣几朵花儿，可没针使，急切里等不得货郎担儿来买。”

明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“又御用监武英殿画士，所画锦盆堆则名花杂果，或货郎担则百物毕陈。”

七十六·金 货郎担：鼗鼓街头摇丁东，无须竭力叫卖声。莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。

《梦梁录》中所记挑担卖物者种类甚多：“并挑担卖油，卖油苕、扫帚……瓜、茄、菜蔬等物。”属生菜类；“又有铙子、木梳……与各色麻线、鞋面、领子、脚带、粉心、合粉、胭脂等物”属小百货类；“又有挑担抬盘架，买卖江鱼、石首……河蟹、河虾、田鸡等物。”属水产品类；以及卖熟食、花草、糖果、玩具等，都有挑贩，“并于小街后巷叫卖。”

《货郎担图》在宋人绘画中有数幅。《清明上河图》中即有两架货郎担子。

身为南宋宫廷画家的李嵩，画过许多表现下层社会生活的风俗画，他把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，这在中国古代美术发展史上有着重要意义。《货郎图》为绢本，设色，纵25.5cm，横70.4cm。此图是李嵩仅存于世的一幅描绘农村生活的风俗画，早年秘藏于清廷内府，末代皇帝溥仪逃亡出宫时，随身携至东北，再后来辗转流落于世，最后成为北京故宫收藏的国宝级文物。

在新中国成立以后计划经济的那些年代，货郎担一直未曾停止过。由于商品流通受到严格限制，日用品统一由供销社供应。而供销社供应网点少，连买盒火柴和煤油什么的，都得跑到公社或者大队所在地去买，货郎担恰好起到了方便群众的作用。货郎走的大多是偏远乡村，他们把日用小百货送上门，又把换来的东西带到外面去卖了。货担总装着东西，没有空的时候。货郎挣的是跑腿钱、血汗钱，收入微薄。

丁玲的《太阳照在桑干河上》有段描写：“这边树底下也常歇下来一两副货郎担，或是卖西瓜的。”

平凡的 《支农路上带头人》写到：“顿时，货担边像星期天的圩场一样热闹。”

有歌谣唱道：“货郎儿，卖花线，挑着担子走街面。叮当摇动唤娇娘，引出娇娘门口见。娇娘宜笑宜复嗔，价要便宜货要新。侥幸货郎有艳福，生涯常与美人亲。”

在那个年代，走乡串户的除了货郎担，还有剃头的、买罗修罗的、卖虾酱的、卖姜的、阉猪的、算命卜卦的、补锅的、铸犁的、弹棉花的、织袜子的……。

不可否认的事实是，在那个年代，货郎担给广大农村地区的人民群众带来的生活上的方便。然而，在商品经济快速发达的今天，商场、超市里各种商品琳琅满目、应有尽有，交通运输工具，网购、物流业非常便捷。即使在偏远的山村小屯，也不乏有几家固定商店买些日常生活用品，所以，货郎担很快就失去了存在的价值，最终像风一样消失在农村的田野上。

货郎担，再见了！

哑榴

记忆里的风景，总在历史巷道深处向我们走来……

问好！

四面八方

哑榴 发表于 2016-7-3 10:25
记忆里的风景，总在历史巷道深处向我们走来……

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诗友您好，感谢首赏。