三尺讲台游金陵

binlang

三尺讲台游金陵
　　13学前1班 倪雅芸

　　机缘巧合之下，大三的下学期选到了我校文院老师李槟的“旅游文学”课。这和我本来的专业没有什么交集，也是抱着随便听听的心态选择了这门课，但这位笔名“槟郎”的中年教师，用他生动丰富的课堂吸引了我，他在小小的三寸讲台上带我们走遍了金陵大大小小的名胜景点。
　　外貌平平无奇，穿着简单朴素，语气和蔼可亲，这就是槟郎给我的初印象。我以为他只是个文绉绉爱酸文字的老头，却没想到他有着和外表与众不同的丰富内心。他是个诗人，一位沉浸在诗文字里行间的多情者。他多产，不论是叙事诗、抒情诗、怀古诗还是讽喻诗都信手拈来。他爱分享，上课时偶尔举例，深情诵读自己的诗歌，或者请同学上台朗读。他把诗歌当成宝贝，却从不吝啬私藏，还谦虚地说是为了“抛砖引玉”。他的诗歌全都被好好整理在文档里，近三十年的创作，近两千首，数不清的页码，都是情感的结晶，不可能每一首诗都是经典，却是每一首都是源于生活，高于生活的。
　　槟郎老师知识相当渊博，他给我们讲课，从不拘泥于书本上面刻意找到的东西，还给我们讲授了很多他自己的人生经验，或是见闻或是感悟，都很好的拓宽了我们的视野。他曾经远赴去韩国大田的大学做外教，给外国学生教中文；也曾经穿过狱警的制服，每天出入架着电网的高墙；更加令人想不到的是他竟然还出家过；然而现在又是一名规规矩矩按着课表时间上课的大学老师。我想，也许就是这么丰富的人生经历，促使他享受人生，把生活看成创作灵感的源泉，与自然合为一体，感怀历史，追逐历史，用笔笔画画描绘出眼中的世界，潇洒淡然，却又是不断在渴求有志同道合的人一起并肩品味人生，用文字撞击出情感的色彩。槟郎的境界高于一般人，也正是如此而寂寞吧。
　　生于姑苏小镇的我，因为求学而来到200多公里外的金陵。这一来，至今也有三年了，金陵不算大，本来就喜欢到处兜兜转转的我，利用课余闲暇时间，慕名也算去过不少金陵名胜旅游景点。最近的就是学校附近的江宁方山，那时是大一的秋游，青涩的大学生们背上背包，停不下来的聊天，走走停停的脚步，天气微凉，隐约记得少女们调侃的对话，方山微黄的草树背景却是模糊了。“旅游文学”全校公选课讲解南京名胜与旅游文学理论，第二个讲的名胜便是这个与我们朝夕相处的方山，跟着槟郎的脚步，重新走了一遍方山。
　　可能对我而言，方山和任何一座山一样，只是一座山，但对于槟郎，方山是他创作灵感的源泉。他像爱美人一般爱着这座山，每一草每一木都是心爱的宝贝。《方山仙子》中他是爱慕着方山仙子的郎君；《初冬的方山》中他对方山季节变化的敏感和多情，《诗人槟郎之墓》更是想着以后化灰撒江后也在此山有一个衣冠冢，与她关系非同一般；还有《方山洞玄观遗址怀古》《洞玄观的菊花》《方山道姑》等，特别献给方山的古道观洞玄观，也献给一千多年前的他自己的前生，一个小道士；还有《方山西栎坪》《楼顶望方山》《方山的月亮》《躺在方山上》等等。赏析完槟郎眼中的方山，我总是在校园行进的路上望着她，苏州园林假山怪石著名，但始终是小家碧玉的美，不如方山的自然气派。我不止一次举起手机拍下她的倩影，清晨的她清新活泼，晚霞中的她妩媚撩人，阴雨连绵中的她忧郁惹人怜惜，阳光明媚中的她热情奔放，如此百变的方山女郎，曾经无知的我居然错过了你这么多的美。独自一人求学在外，总是感叹孤独寂寞无人相伴，却忘记了默默无闻的她一座美丽而又如此亲近的山，不曾缺席过我大学生活的任何一个日子，我竟也成了一个负心之人。
　　除了方山，栖霞山的景色也令我难以忘却。对于栖霞寺，早有耳闻，却只知道规模挺大，在抗战时期，也庇护了不少无辜的民众。以赏枫为由，班级组织了第二次的秋游，大家一起坐包车的大巴来到栖霞山脚。那日阳光明媚却没有那么热烈，懒洋洋地洒在身上舒服极了。在门口领取了三支香，慢慢地走进栖霞寺，里面游客香客络绎不绝，不知是不是气氛所致，原本聒噪活泼的女孩子们都变得文静稳重不少，互相轻轻地在耳边说着什么。虔诚地上完香，也扔完了祈福的硬币，大家在门口拍完集体照后就解散各自活动。我与好友在参观完佛像古迹后开始登山之行。斑驳的石阶向上延伸，阳光在四周茂密的树木遮挡下若隐若现。枫叶的红色欲滴，美景之下脚步也不显沉重了。上了旅游文学的栖霞山景点，我又知道了栖霞对于槟郎也是个特别之地。
　　《栖霞问佛》《大学时的一次出家》《重游栖霞寺》《住步桃花扇亭》是槟郎关于栖霞山的四首诗，时间跨度却长达二十五年。多愁善感的槟郎被人世的苦难所灼伤，想要逃离滚滚红尘，然而寺门深似海，他只能在门口徘徊。他把想要超脱俗世却又不能够的苦痛书写成文字。古老的寺院里多愁善感的大学生踱步兜转；登栖霞山顶，远眺发生过韩世忠梁红玉民族抗战的黄天荡；住步桃花扇亭，又想起本家李香君，反思十朝古都的兴亡；路人陶醉于栖霞红叶，槟郎却沉醉在二十五年来的伤怀中。槟郎讲述了关于栖霞寺的历史，也给我们看了栖霞佛光的新闻报道，视频图片与文学相结合，让我再次有了想要重游栖霞山寺的冲动。
　　用普通游客身份去过夫子庙、中山陵、明孝陵、玄武湖、莫愁湖等许多大大小小的金陵胜地，很有幸，槟郎的这门课又带着我重新游览了一遍。课上不仅有槟郎老师自己旅游的照片，还有许多花精力寻找来的旅游宣传片和景点纪录片，更是有他为与景点有关的山水，花草树木、名人遗迹而创作的诗歌。他的旅游诗文字里行间，诉说着这个诗人以布衣笑傲权贵，放浪山水，隐逸脱俗的丰富的内心情感。他外表平凡，却在诗歌中尽显不平凡。槟郎总是这样，对生活充满了激情，善于发现美的眼睛闪烁着睿智的光彩，让人不由的佩服，这才是真的在体验感受生活的人。我们这些每天沉迷在电子产品里的年轻人，在槟郎面前是这么的无趣，像井底之蛙一般，眼里没有色彩，过着平凡无味的一天又一天。
　　桃叶渡的王献之与桃叶的传奇、燕子矶上的陶校长的劝戒碑、牛首山的弘觉寺塔、祖堂山的牛头禅法融祖师、将军山的抗金故垒和池林栈道、雨花台的杨邦乂和方孝孺墓、狮子山阅江楼、老山狮子岭兜率寺和七佛寺景区的状元张孝祥墓等等，很遗憾暂时还没有时间去参观欣赏，但是在槟郎老师的旅游文学课课上，都可做美好的期待，他写了许多相关这些景点的诗歌，如《执手桃叶渡》《端午的燕子矶》《南京牛首山记游》《祖堂山怀念法融》《将军山怀念岳飞》《木末亭怀古》《登狮子山阅江楼》《老山怀念张孝祥》《访狮子岭兜率寺》等。旅游文学让我重新爱上金陵这座城，如果有人来这里旅游，我会推荐他在小雨中欣赏金陵，并预先读读槟郎关于南京的旅游诗文。这是充满历史回忆的一座城，历经繁华、历经劫难，博大，伤感，魅力无穷。
　　槟郎的课堂教学幽默风趣，他的诗歌散文通俗易懂却有韵味。这个有着自己独特的风格与生活方式的中年男子，以教书谋生，热爱诗歌创作而痴心不改，却只是发到网络上与网友和同学共享，远离文艺场上的名利和是非，用文字的力量在这个浮躁的社会中开辟一片小小天地，倒也是足以自得其乐。追名逐利的人们啊，是会嘲讽轻视，还是会轻叹羡慕呢？至少我还是十分崇敬能够将自己的人生价值观贯彻到底的人，不因任何的外界干扰而屈服于世俗。
　　他的笔下也有记录与学生的情谊，将学生放置于不会流逝的文字中。也难怪那么多学生一直记得这个叫“槟郎”的老师，因为他把学生放在心里，放在眼里。虽然周围有些人也说他的诗并不像诗，有点酱油有点无语，但我认为不像诗的诗是什么？可能是个性太强，可能是太随意地不拘一格，可能是对旧观念的突破与创新。再说写诗的初衷和诗中的情感胜于一切，形式真的不是太重要，感人的分行文字就是不被当做诗又有什么关系。“真”是无敌的制胜法宝，可以感动他人，可以收服人心，可以改变偏见。
　　不知不觉地，“旅游文学”这门课已经要结束了，满怀不舍却不得不说再见。槟郎老师以真性情混迹于世，用热爱生活的眼光观察世界，笔耕一生，受益的是他自己，更是广大网络读者和他的学生。
　　2016-4-28

杨望远

但这位笔名“槟郎”的中年教师，用他生动丰富的课堂吸引了我，他在小小的三寸讲台上带我们走遍了金陵大大小小的名胜景点。
　　外貌平平无奇，穿着简单朴素，语气和蔼可亲，这就是槟郎给我的初印象。我以为他只是个文绉绉爱酸文字的老头



槟榔老师倒底是中年人或是老头?

杨望远

他的笔下也有记录与学生的情谊，将学生放置于不会流逝的文字中。也难怪那么多学生一直记得这个叫“槟郎”的老师，因为他把学生放在心里，放在眼里。虽然周围有些人也说他的诗并不像诗，有点酱油有点无语，但我认为不像诗的诗是什么？可能是个性太强，可能是太随意地不拘一格，可能是对旧观念的突破与创新。再说写诗的初衷和诗中的情感胜于一切，形式真的不是太重要，感人的分行文字就是不被当做诗又有什么关系。“真”是无敌的制胜法宝，可以感动他人，可以收服人心，可以改变偏见。


这一段不错