去佛山看大盆子一共写了35首

寒山依依

花土 发表于 2016-4-19 14:17
一天读一首，美酒咖啡不用愁

对。非常正确。比如现在，读着第1首，就看到夜色浮出夜色，好似土土先生正在不远处冲着依依微笑呢。

这里有阳光

静雪 发表于 2016-4-19 16:39
清新灵动，诗意昂然，建议精华留存！推荐阅读！

提给首席和常务瞧瞧

这里有阳光

竹丫头 发表于 2016-4-19 17:39
大雾啊！她也是碰巧来临
将天地万物遮蔽--------------------将天地万物遮蔽这句可以不要。满了。

赞同的

这里有阳光

花土 发表于 2016-4-19 17:39
你们对“喜欢”这个词这么敏感吗？

钱没关系的

广州十三姨

我固执的认为【持笛台】是花大爷今年以来达到的第一个顶峰状态，这一组中论干净和柔美，技术与境界，当以它为首，其余参差次第，如西樵山林木花草，也是醉了。
我很乐观的期待花大爷再冲一次巅峰。

广州十三姨

按理说还有一首，到佛山之前写的那一首，不知道为何不选呢。

寒山依依

忍不住要去读下【持笛台】

寒山依依

读了。按计划（1天1首），【持笛台】要下周才读呢。嗯，如姨姨说的，可读

广州十三姨

寒山依依 发表于 2016-4-19 19:39
忍不住要去读下【持笛台】

不要被姨影响。发现姨近来影响了不少人，罪过罪过呀。

寒山依依

广州十三姨 发表于 2016-4-19 19:41
不要被姨影响。发现姨近来影响了不少人，罪过罪过呀。

我只想问，姨姨今天带糖了吗

这里有阳光

雅士之风，一点都不像花大爷

寒山依依

1说糖，姨姨拔腿就跑了。委屈1下。

寒山依依

这里有阳光 发表于 2016-4-19 19:45
雅士之风，一点都不像花大爷

多面才可人

盆栽菩提

◆烟雨归来宝峰寺------读花大爷之《雨雾中的宝峰寺》

       我一向不喜欢甚至一度抗拒在读诗的时候动不动就扯上境界说，并不是自己故作另类，原因有二：1、很多人往往脱离了具体文本而去空谈境界，由此一来会让读者一头雾水，丈二和尚摸不着头脑，有玄之又玄陷入空谈的嫌疑；2、有掉书袋的嫌疑，偶尔卖弄一下无妨，但老卖弄就不好了，话说回来，都是读书看书，谁又不会找不会看啊，关键只是各人的领悟不同而已。所以我坚持无论是哪一种判读，必须有具体的依据文本，才能做到言之有物，不流于玄学空谈。
      好，废话不说了，读诗。今年清明节，我们爬了西樵山。假如你现在问我西樵山印象何如何如，对不起，真具体说不上来。这么说吧，引用周树人老爷子说过的，中国的好东西，往往是被外行人抓在手里糟蹋掉的。意思是这个意思，原话懒得去查了。西樵山景区的规划设置，很多地方都不是很令人满意，太中国特色了。格局，构造，配置，显然都忽略了人文艺术元素，而暴露了设计者的浅陋、无知，为所欲为------暴殄天物，某种意义上称之为犯罪也不为过，对艺术、对人文，对历史，对大自然的犯罪。印象最深的，就是这个宝峰寺。对此，花大爷有话：“寺庙越建越恢宏，高僧却不见一个”，我说，“若有高僧，竹庐即可，何必大兴土木”，说的是同一个意思。西樵山作为佛山名胜，现在难免使人产生今不如昔之感，史上有湛若水讲学，黄飞鸿等等，都是不错的人文瑰宝，现在的景区规划理念和艺术造诣却令人不齿。说回宝峰寺，可以说是整个西樵山的缩影，也可以视作整个中国旅游业文化的缩影。
       当日，我们只是绕行宝峰寺，因为正在改建扩造工程当中。这一点本无可厚非，与时俱进，任何东西都是要维护的嘛，我们所不忍的是对自然景观的破坏。最触目惊心的是有一棵老树竟然被冰冷的钢筋水泥拦腰裹胁了，显得痛苦万分。我用手机拍了张照片，后来还是删掉了。我们来看花大爷怎么写这个宝峰寺。
      诗的第一节。
      “云门湿重，谁坐在石基上打了个寒噤
      高山湖泊限于泥泞”
      谁坐在石基之上？湿重的雨雾天，不用问，只能是宝峰寺。读者请回看标题------《雨雾中的宝峰寺》，这一节诗的前一句，其实就是点题而已。“寒噤”一词，有着强烈的暗示色彩。“高山湖泊限于泥泞”，我认为呼应了上句，其实也就说明了宝峰寺打寒噤的理由，有因果关联，只不过倒装而已，倒装也取得了更为生动的效果。这里有个瑕疵，“限于”我认为改为“陷于”更为妥贴，“陷”字更为动感一些，而“限”显然平面了。我觉得应该是笔误，不知花土老师花大爷可有不同看法。
       第二节．
      “竹林，孤灯，兽踪，人影
      枕边一曲无处安放的箫声”
      这一节我们讨论了几个地方。酒歌和记忆说“枕”字不如用“耳”字，酒歌说觉得偏了，记忆说跳。他们没有多说，我却兀自说了许多废话。我说了，读花大爷这首诗，不能按照习惯的线性思维来理解。他这里的境乃是无我之境。而且“枕边”一词，更加突出了空间感。上节说的是寺，实写；这一节，说的是梦境，虚写。何以见得？“枕边”，不是梦是什么，所以说不能换做“耳边”。而且妙也妙在此处，“枕边”的运用使时间有了跨度，叙述由此产生落差，省视的效果出来了。何况字面来读，无处安放必须有一个对应的空间，“耳边”与“无处安放”并无匹配的宽阔。这是“耳边”不能达到的。而且我说了，“耳边”一词不仅缩小了空间，还会让这无我之境沦为有我之境，因为它会呈现在场感，会把这一节的虚写手法化为实写，这是有质的区别的。在场感的因素，在一些诗里有很好的作用，但在这一首只会适得其反，把诗的格局窄化了。至于说到跳的理解，我认为并不跳。对比前一句的四个词，四种物象，前两种竹林，孤灯是属于寺院的，清修之地的；后二种，兽踪，人影，与禅境氛围是格格不入的，我们抛开它背面所承载的意义，仅是字面的就能让我们觉察到了一丝暗示，故而下一句的场景就不是跳了，而是情理之中的，也为下文做好了铺垫。我们不提倡贾岛式的炼字写诗苦吟做法，但我们并不否认选择一些恰当的词语，能使一首诗得以完美的表达。
       后一节，典型的结尾党造法。关于结尾党，我已经说过多次，这里不多说。一种技巧的运用，取决于写作者选择的题材和切入的角度，不能简单的以好和不好做区分。我们的意见是，该用就用，能用就用，但不滥用。唐诗里不少篇章都是结尾党做法，现在的人则运用的更多了，效果因人而异。这一个我觉得这已经是很好了，比之于之前他自己《麻雀乱飞》里的马二黑和《漏风亭》要掀翻亭子的说法，已经是很温柔，且更加文雅了。
       本日星期六，老总不来巡山，难得半日胡作非为，把昨晚的讨论整理下来。可恼的是键盘又失灵了，老板的二手货真是年老多病，秀逗了。一下子手写这么多字，还真很久不这么玩了。
       且如此，日后或有空再慢慢梳理下，都是一点不成熟的理解。较之于酒歌和记忆，我进入这首诗稍微畅通了一些，不外乎得益于和花土老师对宝峰寺抱持着同样的观感罢了。

2016、04、16、盆栽菩提、佛山

【】雨雾中的宝峰寺

云门湿重，谁坐在石基上打了个寒噤
高山湖谷陷于泥泞

竹林，孤灯，兽踪，人影
枕边一曲无处安放的箫声

罢罢罢！还给你这身绿袈裟
我仍去我的红尘

2016.04.15.花土

盆栽菩提

耳朵很热，原来有人在说我。