[原创]《受难者》

翟文杰 · 发表于 2006-1-20 01:50

诗人是为这个世界喊疼的人。

茧衣 · 发表于 2006-1-20 06:09

好诗,再读!

张军 · 发表于 2006-1-20 08:58

下面引用由水牛在 2006/01/19 03:28pm 发表的内容：
大作品，大气象！

深有同感！

叶秋 · 发表于 2006-1-20 15:05

佩服，学习了。

流禾 · 发表于 2006-1-20 16:23

果断.

易州米 · 发表于 2006-1-20 16:39

再次品读

平平仄仄 · 发表于 2006-1-20 17:26

比较《奇迹》，从整体上看，这一首更浑然，更圆通。
再看其中几个意象。罪/十字架/自由，显然是舶来品；山丘/桃花源，则非常中国了。
富有打击力的语言。震撼我。然而语言若没有意义作支撑，绚丽的词语就变成可恶的炫耀。诗歌语言要打破实用语言的规矩，是，但这远非目的。这首诗的根本是作者坚实的思想。做几个好句子，难；做一首完整的诗，更难；做一手思想充实而且是用思想撼动人的诗，则难上加难。白鸭在这首诗里实现了最后这个难。所谓文质彬彬衔华佩实。
当然，平淡的语言也可以写出好的诗歌。如近期读到的水牛的《回家》。无哲认为，《回家》的平淡近于单薄，与它的大意义不太相称。无哲的意见也正是基于这个比较吧。有些道理。但对我来说，那些词语已够了。而且，那些句子的处理是精确的（也许还可以充实），不必期待词语本身的力量来打击我。
诗写者并不都是具有独特发现的思想者。也不是要给事物一个新的秩序。但需要独特的眼。他必从一个独特的角度切入这个世界。而获得这个角度的“能力”是诗人独有的。诗歌的独特思想是不可转述的；那些大思想那些大书，剔除概念的外壳，再无奇处。新鲜的有意义的思想只在悟的过程中。对一个思考者，对读者，诗歌提供了悟的可能。
对作者，诗歌有时就是思考过程的记录。有时把所看见或听见的“如实”记录下来，就很诗了——没有独立的象，只有意象。我只能看见和听见我的世界。这后者最终也是思考的记录。
诗歌到最后拼的是思想。这话一定有道理。

陈言 · 发表于 2006-1-20 19:24

再读

花语 · 发表于 2006-1-20 21:49

再读。还是喜欢。这是继《隔壁的生活》，《老爹》，《裸体时代之中江桥》之后
第四首让我久久回味的好作品。它的好，除了布局，还在于它的语言干净利落。
好作品。顶：）

mansha · 发表于 2006-1-20 22:32

主题是自由和幸福的关系。这首诗把现实夸张得很厉害,用的意象都很刺激感官，可是并不能给现实带来启示，也就是说，和平社会之中的我们，应该如何把握自由和幸福，这首诗并没有为此做出解释，而是走了两个极端。问好白鸦，妄评了。

未离子 · 发表于 2006-1-21 03:17

浅评：■ 白鸦作品：《受难者》
请先看原作：
闪电一直在它来临的途中
你的身体正失去水分
这样的场面
鸟的叫声不一定就要在墓地上空
不一定就要升起悠扬的歌声
为了一场结束
一部分坚定的罪不可替代
一个人除了他自己不能被阻止死亡
其实自由从来是简单的
如果鸟飞回昨天
订住你身体的钉子回到矿石
木制的十字架回到森林
你即是自由
完全没有枪声的幸福
有什么意义
那不可能排列整齐的山丘之上云层起伏
你干瘪的身体下方
桃花盛开
河水流进大地的腹部
黑夜锁在寻欢者的窗户上
而在一只破旧的时钟里
死者怀孕
阳具低垂
如果你睁开眼睛
又是一个厚实的秋天
没有回声
2006-01-18 北京
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第一节
闪电一直在它来临的途中
你的身体正失去水分
这样的场面
鸟的叫声不一定就要在墓地上空
不一定就要升起悠扬的歌声
为了一场结束
第一句这样说：闪电一直在它来临的途中
你的身体正失去水分
“闪电一直在它来临的途中”首先诗人把闪电精心的描写成人性又缓慢的事物，
用第3人称来托进闪电与人类的距离，强调了“闪电是一直在来临的途中。”
这里显然隐含了一些实质的东西，带上疑问，亲爱的读者继续听我说。
“你的身体正失去水分”这是一个反喻，把你先比作植物，只有植物才会失去水分，失去水分的植物，就好比一个垂死的人。诗人这里为什么把人比作植物呢？
植物是人意识里最直接和简单的生命。诗人从视觉与心理直觉的角度给人带来一种强大而震撼的冲击。诗人说“你的身体正失去水分”这一句子中的二元化很完美，把你比作植物，而你又不是植物，“你的身体”正说明了，人的生命其实和植物一样脆弱。
“正失去水分”样鲜明又含蓄的表达时间的死之本能。一个“正”巧妙而又读出诗人的怜惜感，一个失去水分的植物和人流去的时间一样二者是贫窭又憔悴的。
“闪电一直在它来临的途中”用这句话把诗举向一个定点的高度，又营造了一个模糊真实的事实。（这做得很难得。）
“这样的场面，鸟的叫声不一定就要在墓地上空”其实这一句是一个转折叙述，诗人拮据“这样的场面”通过过渡，把诗又引向了另外一个表达场面。“鸟”通常形容自由与和平，诗人在这里的鸟既形容自由又形容和平，或者诗人正在找寻另一种和谐的存在方式。“墓地上空”的鸟叫这一句诗虽然有点小毛病，但是足以形容出死亡后的凄惨场面。诗人隐含说明死亡的方式，证明诗人并不想点明，因为这个圈子是在大得吓人，诗人不愿意接受或是不愿意别人知道事实，惶恐而不安。诗人所隐藏的残死亡酷事实包括：生命的自然死亡，生命死亡的意外，浪费的生命，自我忽视或称自我死亡，人类战争，世界污染产生的慢性死亡..........
“不一定就要升起悠扬的歌声，为了一场结束”诗人在说明以及教诲，他觉得人们还被这些可怕的死亡蒙在鼓里，不应该为了战争的压制而发动战争。
可怜的受难者。
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第二节
一部分坚定的罪不可替代
一个人除了他自己不能被阻止死亡
其实自由从来是简单的
如果鸟飞回昨天
订住你身体的钉子回到矿石
木制的十字架回到森林
你即是自由
第一句话“一部分坚定的罪不可替代”这句话既正义又锋利，像尖刀一样，诗人铁定了一些罪恶的事实，诗人认为这些事实是不可替代的，它存在于历史性的空间里面，人们对幸福的追求以之而来的思考，又由这些思考转变为恨。这些恨堆积起来形成强大的诅咒。“一个人除了他自己不能被阻止死亡”这句诗表面上看来与上句好像连接不上，可是这是用来批判以上有罪之人的。诗人说 “一个人除了他自己不能被阻止死亡”这说明诗人希望生命由自己掌控。不应该有其他因素。生命是一个人的基本，当然一个健全的生命还包括自由，所以诗人继续写道“其实自由从来是简单的，”这句话很矛盾，诗人明明知道，自由的不容易，为什么说自由是简单的呢？诗人为什么要自相矛盾。 “如果鸟飞回昨天，订住你身体的钉子回到矿石,木制的十字架回到森林，你即是自由。”
原来诗人是要说，如果捆绑自由人倒回从前就能挽回死去的自由。这里的形容物“鸟”很形象，这里比作战斗机，战争之类的事物。“木制的十字架回到森林，你即是自由。”这里说明诗人眼睛中的自由是一个惊人的自由，那就是让人们回到原始又美丽的森林，没有战争没有快速流去的时间，没有一切一切另人烦恼的争斗。只有这样才能自由。
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第三节和第四节不能分割
完全没有枪声的幸福
有什么意义
那不可能排列整齐的山丘之上云层起伏
你干瘪的身体下方
桃花盛开
河水流进大地的腹部
黑夜锁在寻欢者的窗户上

而在一只破旧的时钟里
死者怀孕
阳具低垂
如果你睁开眼睛
又是一个厚实的秋天
没有回声
诗人洗去了执迷说到“完全没有枪声的幸福，有什么意义，那不可能排列整齐的山丘之上云层起伏”诗人这时是十分冷静的，诗人用“云层起伏”把世间因果提高到一个不可磨灭的事实。“你干瘪的身体下方，桃花盛开，河水流进大地的腹部，黑夜锁在寻欢者的窗户上。”这一联窜的描写实在罕见，不是句子的罕见。是震撼加心里的罕见。我随想到这世界的整体，随想到黑夜，随想到罪人。
“而在一只破旧的时钟里，死者怀孕，阳具低垂，如果你睁开眼睛，又是一个厚实的秋天，没有回声”
诗人用性爱，还有怀孕等说明引出类的后代，这样来说出内心恐惧，让人毛骨悚然，读来好像偏激的反映，战争与死亡的无休止。“而在一只破旧的时钟里
，死者怀孕”这么一句意象的反复描写充满了强调性。“如果你睁开眼睛，又是一个厚实的秋天，没有回声”诗人的疑问，诗人的肯定与猜想，让人感觉受难的人们是生活的秋天的，仿佛眼睛也被秋天染色了。

枪与玫瑰 · 发表于 2006-1-21 03:26

白大哥的诗值得一看
〈〈鸟的叫声不一定就要在墓地上空
不一定就要升起悠扬的歌声
为了一场结束
一部分坚定的罪不可替代
一个人除了他自己不能被阻止死亡
其实自由从来是简单的
如果鸟飞回昨天
订住你身体的钉子回到矿石
木制的十字架回到森林
你即是自由〉〉
欣赏！

张军 · 发表于 2006-1-21 07:56

下面引用由未离子在 2006/01/20 07:17pm 发表的内容：
浅评：■ 白鸦作品：《受难者》 请先看原作： 闪电一直在它来临的途中 你的身体正失去水分 这样的场面 鸟的叫声不一定就要在墓地上空 不一定就要升起悠扬的歌声 为了一场结束 一部分坚 ...

未离子可了不得了！

水牛 · 发表于 2006-1-21 20:54

下面引用由张军在 2006/01/20 11:56pm 发表的内容：
未离子可了不得了！

快成正离子了

杨北城 · 发表于 2006-1-21 21:24

而我从《受难者》中看到的却是另一种幸福，正受难着的幸福！有枪声－－倾斜、破坏、罪恶的“幸福”！北城一家别解......

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