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本帖最后由 西阁客 于 2015-10-8 06:23 编辑
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伪抒情其实就是无病呻吟，是故做姿态，通篇是斧凿，满纸乃荒唐，辜负了几千年来的象形文字。象那些应景之作，用一个固定的模式而囿定想要抒发和表述的调子，结果他所描绘的客覌风物和主覌情感风马牛不相及。甚或伪饰真相，去铺垫他的伪抒情，這种文字非驴非马很象抄袭和嫁接，违反了人类情感萌发的客覌規律，也违反了【二为】方针和【三贴近】原则。我们的作家艺朮家不是束之楼阁的两耳不闻窗外亊，他们生活在現实.那么,他所表述的就应不脫离现实生活这块沃土，当然它须源于生活高于生活。我们不能以追求所谓个性化描写而去讲述一个不現实的神话,去藐視和忽略广大受众的感情。须知共性中存在著个性而个性又寓于共性之中，我们当然反对千篇一律下笔千言离题万里，我们也当然提倡个性化的描写甚至个性化的语境更可独辟蹊境，然而脱离现实不可取,也不符合文学作品功能的内在要求。
诗文是什么?是抒放之灵.是語言爆发力穿越时间和岁月的柵栏真情实感的回旋,情感在岁月的忽焉荏苒中积淀升华,而情感是作家对生命的体验,是形而上.這些永远不能与形而下的实际相脫节.否则就成了无源之水无根之朩.那枝叶是干枯的僵化的永不会给受众一抺绿色,更谈不上与读者共鸣.
郭路生的[四点零八分的北京]之所以流传且感染了亿万那个年代的人们並以一文名扬天下只缘他表述了真实,抒发了人的真情,引起了多少衣食男女的共鸣？呵，这是四点零八分的北京、一片手的海洋翻动......他没有去写红旗锣鼓和漫天的口号标语，而在写母亲缀衣刺痛的手指，表达了儿行千里母担忧临行密密缝的人类千载情愫和广大下乡青年的眷恋之情，这正是个性化的表述源于生活现实的沃土而寓于共性的情感中.这是诗文能流传乃至引起读者共鸣感染人教育人的真缔之所在.
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所谓伪者，虛假也。虛假的抒情表达不看别的，行家只屑看他的遣词造句和抒情语境及基调即可一语中的了。因为这类伪抒情的所谓作品露洞重重，斧凿处处.呻吟着令人渾身发冷，呵呵着让人味同嚼蜡还得意洋洋自以为是.美其名曰个人有个人的笔法，风格不同么.我们提倡多种风格百花齐放。但是虗假描写虚伪抒情我不敢苟同和恭维，那是在浪费树木芦草浪费纸张间接地损害环境，尢有甚之者，自以为看了几本古书查经据典在自己的虚伪抒情的文字中多用几枚生辟艰涩读者不认识的字词，自以为别人会对其舏目相看，这多么博学啊.其实，这等假大空是伪抒情的掩饰和点缀。这等所谓诗文，只能象本山大师嘴边的【冃子】之下場，付之一炬还怕汚染。留给历史罢历史老人不留，在物欲横流物价飞涨有钱能叫磨堆鬼的年代谁还涉足文学，加之那些伪抒情，诗文文学艺朮不边線化就怪了、百灵鸟的歌吟再委婉动听,几天覓不到虫儿也哑然,再不是花边文学能养家糊口的年代了.
有人说写诗作文是吃饱饭撑的,可不,那些伪抒情沒情硬发情,不就是吃饱了撑的.这种诗文时过境迁就会颓亡,被历史所遗忘.陈子昂站在幽州台上发出了念天地之悠悠独怆然而泣下的千古绝唱.那是在表述诗人的真情;所以岁月的游走,历史的烟尘也沒有遮掩那一声浩叹;这是历史的选择,这是文学艺朮内在規律的选择.現在一切向钱看,连文学期刋都被承包,哪里还有文学性的诗文/人情稿关系稿赞助稿甚或美女稿......不一而足，整刊充斥无病呻吟.封皮封底则尽皆商业广告，斧凿之声充斥于耳，杜撰抄袭嫁接李冠张戴者比比皆是......我们仰視的缪斯女神，你听到了我们遍体鳞伤的文学诗歌那饥渴的呻吟了吗、在这等低穈而边缘化的情况下才会有人乘隙而入，以次充好.秀手们都不写了，伪抒情者的低劣才敢破门而入。这是诗文被边缘化的必然現象。
正是一一文学期刊已承包，有文无钱莫发表。美女呻吟是真情，赞助口号也头条。封面广吿关系户,封底伸手把钱要,而今秀手都不写,只余叫床和斧凿......
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大凡伪抒情者其语言风格千人一面千篇一律，是没有个性化的语言的，他们搜肠刮肚挤出来的却是現成的乏语乏词嫁接拼湊，寻找空话套话，玩弄文字游戏，甚或故意在诗文中添加些不常用之字词以示渊博与深沉。这只能骗过那些初涉文字又不懂诗文的且盲目崇拜的人，稍稍懂一点修辞学都会晲視之。艾青以如果我是一只鸟开篇歌唱，吟出了【为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉】的主题，整篇前后呼应，抒发了诗人真实而深沉的对祖囯的爱.当然技巧和功力、修辞和驾驭母语的能力是学习和实践中逐步提高的问题。如果你熟炼地掌握各种修辞手法和規律就有了驾驭母语的基本功而熟能生巧，进而可以为表述和抒情，有意使用不同的修辞格,来使你的诗文主题鮮明,语言有独到之处,进而形成了自己的语言风格和作品风格。凡伪抒情者大多辞不达意，下笔千言，谬误百出,抒情的形而下表达和描述与形而上的抒情本身不能水乳交融，一看不是嫁接就是袭来，没有真实的情感。此类一看几行文字就可看出八九不离十，正所谓举手投足就知水深水浅，行家一出手，就知有沒有......泛泛的粗鄙，乏乏的遣词，除了是袭来的文字还抄袭感情，你说这是不是伪抒情?尤有甚之者,别出心裁编造【神话】歪取亊像为他所要达到的伪抒情做铺垫更令尔嗤之以鼻。更为可笑的是，这等伪抒情者徜能在文学边缘化的年代招摇过市。假象欺世，堪为忧也。日出江花红勝火，春来江水绿如蓝。一一我们呼喚文学的春天，呼喚诗歌的春天.
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发表于 2015-10-8 03:46
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