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本帖最后由 燕人张翼德 于 2015-7-22 08:31 编辑
我一直以为，对你写评就是对自己开刀。因为很多年前我都说过了，我们性子是相近的，诗歌风格也是类似的，说你就是说我。如果我说的不中听了，我怕你挠我。不过看你喜欢我的样子，我就写吧。其实我本来就是要给你写的，可我说你能认真地给我写一首吗，你没理我，我好没趣。反正我是想哪里就说哪里，想怎么写就怎么写，我才不管你高兴不高兴。但是，我警告你，你若真的生气，我便掐死你。
我用【末日格格的末日情】做题目，是因为你这几首都是以繁华落尽、斯人独立的基调写的。人生是悲观的，爱情也是悲观的，以悲观的悲剧意识写出来的作品都是感人的。我曾经说过：悲剧是一群人的结尾，悲伤是一个人的事情。因此，我就从你的悲伤说起，从你引用的意象，创造的情景，诗歌的结构来讨论你这组诗歌。
1，《指香》
荒草漫过石径，夏日的园子
有虫鸣，蛙声，晃来晃去的孤影
水榭上的戏台还在月亮升起时，我喜欢坐在老位置
扑一会儿流萤，再听一场戏
那个唱花旦的女子
翘起兰花指，她容貌娇媚
眼眉低垂。她的嗓音清越哀婉
唱到动情处，我也忍不住
落了几滴泪
这是一首回忆的诗，以一个末日格格身份回忆往昔的繁华和青春年华，尤以回忆少女时代为主。从想到故园开始，想起旧时光，想起旧时光里的欢娱和悲伤，以一个流泪的画面终结了回忆，终结了诗歌。诗的意象古典而优雅，诗的情景鲜明而生动，诗的感情真挚而悲伤。
我把它分为三节，第一节写景，第二节写人，第三节抒情。
我们先看第一节，“荒草漫过石径，夏日的园子/有虫鸣，蛙声，晃来晃去的孤影",荒草，石径，园子，虫鸣，蛙声，孤影，你用一组意象将我们带入一个古典、幽深、荒凉的情境。意象简单，而且没有给人罗列繁琐的感觉。这个景可以是王宫本来的样子，也可以是回忆的时候想象的样子。因为人所处的立场不同，景色也可能不同。
这样的开头，应该是中规中矩的，但也是平淡的，需要人继续读下去。相比于此，我更喜欢用一个意象给它新颖的力量，从而吸引人的眼球。写法不同而已，没有那个会更好。就像我对人说过的，你更擅长写景、陈述、以境抒情。
第二节，”水榭上的戏台还在/月亮升起时，我喜欢坐在老位置/扑一会儿流萤，再听一场戏/那个唱花旦的女子/翘起兰花指，她容貌娇媚/眼眉低垂。她的嗓音清越哀婉"。我们说支撑意象的副词太多，会限制它的空间。但特定的时候，特定的场景需要一些限制，有些情感只是在特定的地方才会触发、感动。水榭上的戏台，老位置，这可能是能给你带来特殊感觉的地方，所以才写的这样详细。"月亮升起时，我喜欢坐在老位置”我喜欢这句。它有两个意思，一方面是月亮升起的时候，我才喜欢坐在老位置；另一方面是故意这样写的，其实月亮没有升起时，我也喜欢坐在老位置。诗歌需要这样的复义，因为复义而增添了阅读的乐趣和魅力。“扑一会儿流萤，再听一场戏”，这样恣意、活泼开朗的格格才是人间真性情女子，我喜欢。这是第一个进入回忆的人，是少女时代的我。"那个唱花旦的女子/翘起兰花指，她容貌娇媚/眼眉低垂。她的嗓音清越哀婉“，描写的很细致，也很形象。这个唱花旦的女子，容貌凄美，声音哀怨，仿佛我也看见了，我也听见了。但你写出来，很多人都看见，看过就忘记了，因为这是我们大家心目中的形象。如果有别的戏子不一样的地方，或者用一个细节，是不是会更让人难以忘记。这是第二个进入回忆的人，但暗含了许多人，毕竟还有许多看戏的人，但你没有描述他们。不过这样使荒凉、肥大的院子只有两个人，更显得凄凉而哀伤。
第三节，"唱到动情处，我也忍不住/落了几滴泪".是的，这几滴泪是必须要流下的。谁敢轻言不流泪，只是未到伤心时。这里可以是因为戏本身而流泪，也可以是因戏而想到自身而流泪，甚至可能是因为回忆，今昔对比而流泪。反正这流泪是真挚的，也是感人的。诗写到这里，可以算是一首很好的诗。但流泪过后，更感人肺腑的还应该有，还可以再挖掘的深刻一些。毕竟由景到人，由人睹物，因物因景而抒情，实在是太老套的写法。如果你不是为了急着下一首的话，还应该写的更好。因为能写到这里，只是一层意思，只是以境抒发了自己的感性，如果还有理性的感触，会不会更好。
是一首安静下来写出的诗，但这不是我想要的，我不希望你只是借古人而简单的哭自己。因为我知道这是你即兴而作的，下意识而写的。我需要更认真，更真挚的写作，猫姐，你说那。
2，《昙石》
这一颗顽石，还未通灵
他在青埂峰上眺望人间的浮华
还不知道一场梦的大悲大喜
不能在七情六欲中彻悟成佛陀
而我未尝情事，未曾读过
《石头记》的结尾
只记得凤冠霞帔的姐姐
没有幸福。她在额娘的怀里
失声痛哭，八抬大轿
抬进了冷森森的深宫
我再也没见过
她回来
这一首你从石头本身写起，进而转入自己的故事，从自身的经历抒发感情。我感觉和上面的一样，应该分为三节。第一节描写石头本身，第二节记叙人生的一个经历，第三节从经历中抒发对王宫爱情和人生的看法。
第一节，“这一颗顽石，还未通灵/他在青埂峰上眺望人间的浮华/还不知道一场梦的大悲大喜/不能在七情六欲中彻悟成佛陀."这是红楼梦开端的那块石头，你用爱情的观点把它拟人化了。从物说物，以赋起笔，未尝不可。可写这么多，都是意料中的事情。很简单的事情，浪费的笔墨有点多？毕竟我们都知道这是一块无才补天被遗留下来的石头。如果你给我们不一样的看法，我们或许会耳目一新。你劝我要节俭，要节制，你自己为什么没有克制情感，不为了意而省略象和言那。
第二节，”而我未尝情事，未曾读过/《石头记》的结尾/只记得凤冠霞帔的姐姐/没有幸福。她在额娘的怀里/失声痛哭，八抬大轿/抬进了冷森森的深宫"我知道，你读过红楼梦的结尾的。你估计说的是格格未读过吧？“而”真是太有魅力了，常常就被熟练写诗的人借用了，很自然的转到下一节里。我多么希望我们都不用而，而用别的更自然的来代替它。只记得凤冠霞帔的姐姐，没有幸福。这个好。一句话就点明了，物质的富有不是幸福。而且叙述出嫁的场面也很简略，很感人。姐姐出嫁，这是一个人生的细节，一个很重要的细节，你用这一个细节，给我们描述了身为格格的迷茫、孤单、不自由、悲伤的生活。我说的你善于以景抒情就在这里。很简单的语言，很深厚的感情，很值得我学习。
第三节，“我再也没见过/她回来"这句也好。因为有了前面的铺垫，画面是那个深宫深的再也走不回来，隐含的是皇宫大院、侯门将家深似海的意思，而且很形象。
这首和上面一样，我还没看到我想要的，还是一个写景抒情的好诗。不过多了一个石头的铺垫，有了一个转折，使诗显得不是那么一目了然。
3，《僧敲月下门》
稻草搭屋，竹枝围篱笆
几亩薄田养家糊口
有疼爱我的相公，为我遮风挡雨
戏台上唱着牛郎织女
我听得倦了，转过幽幽的长廊
回到我的更加冷寂的闺房
月色勾人，我忽然想等一个人来
敲响我的房门
这一首就比前两首好多了，有想象中的造景，有现实中的写景，有期望中的梦境，诗总要这样千转百回的才好。因为来来往往间多了诗意的空间和想象的余地。诗总要含糊多义，表述的不明确，而更有想象的艺术张力。我希望你越写越好，越写越有感觉，这才是你，这才是我想要的你。既然我都说了，是三个境，那么就从这三个境说起。
第一个，”稻草搭屋，竹枝围篱笆/几亩薄田养家糊口/有疼爱我的相公，为我遮风挡雨.’这是一种想象的生活，一种理想化的生活场景，所以我成为想象中的造景。稻草屋，竹篱笆，几亩天地，一个爱人，这是山水田园般的生活。这是你想要的，也是我想要的。只不过在现代文明的冲洗下，它显得越加可贵难寻。
第二个，"戏台上唱着牛郎织女/我听得倦了，转过幽幽的长廊/回到我的更加冷寂的闺房",也许想象只是想象，也许是牛郎织女的歌声打断了我的想象，反正想象总是要破灭的，人终归要回到现实。那么这一个我就成为现实中的写景。长廊、冷寂的闺房，这两个意象简单地写出了现实的境况。这里好的地方是，由想象的失落，转入现实， 又写到听倦了牛郎织女的歌唱，这是对失落的叠加，再次渲染了自己向往的破灭，生活的失意。
第三个，“月色勾人，我忽然想等一个人来/敲响我的房门".现实是悲观的，但总有希望。生活多姿多彩的魅力，常常就在于有了希望。因此，我也在等，那个人来，敲响你的门，带给你一个全新的世界。所以我称之谓期待中的梦境。这个结尾比前两个好多了，没有把意思说死，有了想象的余地。诗因为想象而有了张力，诗同样因为读者的想象，而宽展了张力。这里还有一个妙处，就是改变了原古诗的意境，是一个少女，在等人来敲门，而不是深夜里，一个僧人在静静地敲门。原诗着重是诗的静的意境，而你不仅是静，还有期待，还有未来。
4，《突然风起》
如果你来，我就为你点一盏明灯
你不必落发，斩断六根
不必为荒谬的传言，爱上一个女鬼
你看，月亮落了下去
天明前，我们来不及谈一场恋爱
突然的风吹灭灯盏。戏台上，唱花旦的女子
她转身，低唱，她幽怨的样子
像极了我的前生
这首和第一、第二差不多，写的很好，也很感人，但总缺少最感人的部分。读过需要留下点什么，这应该是我想要说的。不一样的只是，前面两个以景和物开头，这个以爱的言论开头而已。反正都说了，这个也随便扯几句。
第一节，“如果你来，我就为你点一盏明灯/你不必落发，斩断六根/不必为荒谬的传言，爱上一个女鬼”。诗忌讳直叙胸臆，但有时候偶尔吼两嗓子，也未尝不可。可以增气势，长形象。这一句和下一句，我只当你为特定的人许特定的爱的誓言。'不必为荒谬的传言，爱上一个女鬼‘。人鬼生死恋吗?没必要这么凄凄惨惨戚戚吧！
第二节，“你看，月亮落了下去/天明前，我们来不及谈一场恋爱/突然的风吹灭灯盏。戏台上，唱花旦的女子/她转身，低唱".你一写到“你看”，我就知道，你要造景了。"月亮落了下去/天明前，我们来不及谈一场恋爱/突然的风吹灭灯盏"，天明前来不及谈恋爱，天亮了，也可以开始，这句话不给力呵。这句应该写的更深刻，虽然有下面的突然的风做铺垫，我觉得这一个境没有造成功，给人的震撼还不够。“突然的风吹灭灯盏”，这阵风是来的突然，我故当做你是想突然进入一段回忆吧，这样想来就妙了。
第三节，'她幽怨的样子/像极了我的前生‘。比起开头的豪迈，这样的结尾有点无力，收的太早了。和第一个差不多，缺少一种震撼人心的东西。因此有点头大失调的感觉。写的多，有一种惯性，想到哪里就写到哪里，哪里感人就在那里落笔，突然意尽就写不下去了。我们要克服这种惯性，你说那。
我这样断章取义，可能撕裂了你诗歌的整体美，但最近我没事翻着一本诗歌细读理论，所以你就忍着吧。说到这里，我忽然想起，你很少用比喻和象征，反讽，或者用意象自己说话，这真是多年以来才发现的一个特点。你有意这样吗？
5，《有一朵乌云被吹落在地》
我想翻过这堵高墙，在乌云落地前
去街道上看看百年后的人间
想在夜里，你们都睡着了
风轻手轻脚地阖上门窗。我就可以离开
乌云遮住月光，天，黑得让人欢喜
我在大街上走来走去。没有人，认得那个
叫十七格格的女子。这样多好
等一阵狂风，把乌云敲落在地上。我分明听见
哗啦啦的雨声，替我哭了一场
这一首，虽然也只是一个想象的情景，和第一个差不多。但因为感情的千变万化，你牵引着人随你而翻墙走道，欣赏街景，一会安静，一会感伤，一会欢喜，一会痛苦。我们跌在你的感情漩涡里，我们愿意为你随波浮沉。我曰无它，唯真情真性尔。
这一首我还分为三节，第一节两个想，第二节想象中场景，第三节想象中的想象。
第一节，“我想翻过这堵高墙，在乌云落地前/去街道上看看百年后的人间."’想在夜里，你们都睡着了/风轻手轻脚地阖上门窗。我就可以离开."这两个想，用字简单，但充满了内蕴，尤其第二个。第一个想因为墙和街道这两个实实在在的意象，看百年后的人间，也感觉是一件很自然的事情。你总是这样故意任性，你故意的让我有些相信你。诗的语言需要这样的谬论，我也喜欢你这样自然的表述，而且是在去掉修饰的情况下。第二个想，你用了一次拟人，把风人格化，而且这样的不明显，这才是让人欢喜你的地方。”我们睡了，你就可以离开“，为什么？这个没有直接关系的假设给了我转折，给了我想象。是因为我们安静的睡着而高兴，还是因为我们睡了，你才放心，想要去做一些自己的事情。我喜欢这么写诗的你，霸道、随意、任性、而又显得那么自然。
第二节，”乌云遮住月光，天，黑得让人欢喜/我在大街上走来走去。没有人，认得那个/叫十七格格的女子。这样多好“.天，黑得让人欢喜。这句好，这样突然冒出来的句子才是真正的诗意，我们需要这样的灵性和发掘。我们不仅要考虑怎么写，还要考虑写的什么。就这样一句，我感觉这首诗，你没有白写，这首诗，我没有白看。"这样多好"，这样其实多么不好。但为了下句，我知道，你在正话反说。当然，也可能是因为突然放下了格格的身份，可以自由、大胆地生活而感觉这样多好。但我愿意从两方面去揣摩，才真是这样多好。
第三节，"等一阵狂风，把乌云敲落在地上。我分明听见/哗啦啦的雨声，替我哭了一场.”这样的结尾就绝妙多了。你在想象的世界里又想象了一个场景，而且这个场景是一个过程。是的，雨替你哭不是结尾，而是过程。诗因为没有结束，没有把话说死，把意说尽，才有余味。我们追寻的不一直是没有揭示，没有写出的那部分吗？
这一首，我拍你马屁，是因为真的打动了我，你不必自喜。前面的我说的坏话，也不必恼恨，我说你也是说我自己。只要没有破坏你和情僧的对饮，我就阿弥陀佛了。
谁让你那么爱玩，我翻来翻去都没找到你认真写的诗歌，这个我偶然碰到了感觉不错，就随便唠叨几句。而且我们很多地方，尤其是细节，处理的不太好。狗尾续貂，粗枝大叶都是难免的，我们应该省略那应该省略的部分。
艾略特说过：诗是节制情感，而不是放纵情感，诗是克制个性，而不是放纵个性。借此，与你同勉。也算还了你的旧债，不枉我写这么多的口水。你爱不爱就这样了。反正，我说过了：你敢生气，我掐死你。
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