孤独与永恒

北溟

                                              孤独与永恒

没有哪位诗人像莱蒙托夫一样潜移默化着我的灵魂。莱蒙托夫是孤独的，一种深切的、苍凉的又是愤世嫉俗的孤独；同时，他又是永恒的。

莱蒙托夫始终是个注重内心独白的充满浪漫情绪的思者，他是那个年代的预言者，将满腔热情倾注于俄罗斯的国民灵魂改造上。

重建新时代的曙光，很大程度上，莱蒙托夫的诗，敏锐地觉察到时代对人的压抑，对优秀者的压迫。时代的黑暗从这位自小忧郁多思的诗人身上，折射出绚烂的光芒。

     我想要生活！我想要悲哀，

      抛却恋爱和幸福的 情怀；

     热恋和幸福使我玩物丧志

     把我额上的皱纹舒展开。

     如今该让上流社会的嘲笑

     驱散我心中宁静的雾霭。

     没有痛苦岂是诗人的生活！

     缺了风暴怎算澎湃的大海，

     诗人要用痛苦的代价来生活，

      要用苦苦的焦虑把生活换来，

      他想要买取天国的歌声，

      他不愿坐享荣誉的光彩。

尽管莱蒙托夫视纯洁的爱如命，在涉及诗人的使命上，他就“抛弃了爱和幸福”，生活中卿卿我我，沉湎于幸福之中，是年轻人常有的事，但作为诗人，作为一个真正的诗人，内心的苦难，艰难的生活磨砺，才是最重要的。诗人要以痛苦为代价换取诗思，以幸福与爱为代价换取苦难和孤独。

孤独与苦难形影相随。内心的孤独是真正意义上的苦难。莱蒙托夫具有旷世未有的孤独感，实际上是“诗人皆醉我独醒”，这种境界并非被很多人滥用的；在莱蒙托夫看来，“世人皆醒我独醉”倒要好的多。

但莱蒙托夫始终是清醒的灵魂斗士，精神上的王者。他极端蔑视那些行尸走肉、醉生梦死的“俄罗斯贵族们”，他们脑满肥肠，不会再去思索什么，他们常说“生活多么美好”，却生活在无聊、空虚与厌倦中。

他们是一群真正的腐朽者。莱蒙托夫以自身的纯洁正直、愤世嫉俗，以自身的深沉的灵魂苦痛，揭示出那个时代的黑暗与凄凉。

      不，我不是拜伦，是另一个

      天职在肩但无人知的诗人

      如像他   我也是尘世的逐客

      不过我有一颗俄罗斯的心

       我的才能不会有很大出息

       破灭的希望有如残船残骸

       压在我浩渺似海洋的心里

       海洋啊   阴郁沉闷的海洋

        有谁能洞悉你的种种奥秘？

        谁能向人们道尽我的思绪！

        是我   是上帝  却无能无力

这首写在普希金决斗而死之前的预言式诗，进一步亮出了俄罗斯另外一颗耀眼光芒的星星。拜伦是伟大的浪漫主义先驱，为自由而活，为自由而死，是一切诗人的指路明灯。

莱蒙托夫与拜伦一样都是“尘世的逐客”，拜伦离开自己的祖国，毅然投入到弱小国家抗击侵略的战斗中。他却报国无门，疆域辽阔的俄罗斯帝国，美丽而又充满苦难，他不是拜伦，像普希金一样，注定挣脱不掉俄罗斯美丽多情的诱惑。身在流放之地，还深深眷恋莫斯科与彼得堡。

莱蒙托夫的抒情内质极具反抗精神，典型的“恶魔”——否定精神，反抗一切世俗的，旧传统的，是现实世界的叛逆者。这与拜伦精神相一致，强烈的反叛出于对祖国与的人民的深深眷恋，揭露，公布，反抗现实世界的黑暗与腐朽越多，离真实的土地和大众就越近。

尽管莱蒙托夫的抒情是向内的更是浪漫的，对爱与幸福的存在持怀疑态度；他保留的更多是那个时代的特色，那个时代典型人物的气质与思索，与普希金一起代表了那个时代的优秀品质：精神的孤独与美好人性的永恒。

                                                                                                                1995年9月25日

杨望远

欣赏多视角的评论散文

北溟

杨望远 发表于 2015-7-22 00:43
欣赏多视角的评论散文

谢谢杨老师来看。问候。

盆栽菩提

这几日刚刚读完了莱蒙托夫的《当代英雄》。

盆栽菩提

确实，俄罗斯文学是我们敬仰的。莱蒙托夫是俄罗斯文学群星中耀眼的一颗。