《一个读后感》

静听夜雨

                                                                    《爱未曾被学成》

       粗粗翻看《爱到点子上》，我不喜欢这本书，总体感觉这本书空洞无物。并未能像封面上的溢美之词所说为人指点迷津，书中一些句子和章节甚至加深了我的迷惘与困惑，好在有了迷惘与困惑，才可能理清它们的可能。

       为了理清思路，我试着问以下的一些问题。第一个问题，真的是变态吗？
       作者在《不是爱，是变态》这一章节中开头写道：一说到爱，很多人就首先想到奉献与牺牲。英雄人物都这样：刘胡兰、董存瑞、黄继光等等都是奉献与牺牲的楷模。作者认为“剂量过大”的爱是愚蠢和变态。
       刘胡兰、董存瑞、黄继光等等，他们的爱的共同点是他们的奉献与牺牲源于信仰。然而奉献与牺牲并不是这种爱本身的要求，可正是绝对的奉献和牺牲成就了信仰之爱的忠贞与伟大。
       当然，信仰之爱也不一定是共产主义的信仰，任何信仰都一样。亚伯拉罕弑子就是这样的一个典型例子。上帝对亚伯拉罕说，带上他的儿子以撒到达摩利亚山，上帝要亚伯拉罕杀了以撒作为祭燔，亚伯拉罕骑毛驴花了三天时间到达达摩利亚山，他按照上帝的旨意冲着以撒拔出刀子，然后上帝用一只羊替代了以撒。
        亚伯拉罕决定作出的牺牲更有甚于以上三个，因为他顺从上帝的旨意决定杀死的是他最爱的儿子，一个爱他超过自己的生命。
        我们姑且相信克尔凯郭尔认为信仰是激情的产物，超越了理性。那么，在这个失去信仰的时代，我们理性地看，信仰之爱真的是变态吗？

        第二个问题：真的是资本吗？
        书中有一个章节标题为《爱心资本是增加利润的有效手段》，并举例：一位老太太为了支持一位打动她的推销员，无数次买推销员的产品，临终这些商品堆满了她的屋子，因为老太太并不需要这些产品。
        苏格拉底就血缘关系说过：父子兄弟间相爱出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。相信这句话大底没有什么问题。那么血缘关系以外呢？
        我私下以为精神领域的帐与物质领域的帐应该独立考量才对，可是现实世界确实是这样，可以交换。
        如果你是老太太，你知道推销员付出的只是想推销产品，你会继续买无用的东西吗？或者从相反的角度，假设这世上的一切的一切都可以与金钱相交换，老太太是否该庆幸自己有钱呢？
        爱心资本增加利润，怎么看这里面还是有利诱的意思在里面。很好玩，一面在天，一面在地。神学里面也有类似的东西。帕斯卡尔说，赌上帝存在，如果你赢了，你就赢得一切，如果你输了，你也一无所失。赌神不在，你赢了，什么也没有赢得。所以，你应该毫不犹疑地选择赌上帝存在。把爱心和利润放在一起，也好比这上帝之赌，一面为神在找理性依据，一面是功利到极点的算计。

        我的第三个问题：真的好培训吗？培训好（爱）再上岗
        当然，我知道我的答案与作者相反，我觉得不好培训。
        爱——审美的，伦理的，信仰的，它们互相交叉，甚至互相对立。比如，亚伯拉罕拔出刀子得到上帝。托尔斯泰笔下的安娜 ，死于美学的情爱与伦理的冲突的铁轨。爱与痛，伴随整个生命过程。关于爱，每一代人每一个个人都在独自面对，并且并不能比上一辈人走得更远。
        那么，在这个神已死的时代，用什么指导我们的行为呢？价值相对论会说，没有什么。不如满足于审美的欲求吧，我们这个时代，快乐成为活着最终的意义，那么它也许正将我们引向伦理坍塌。乐观主义者认为，多少代人每一代如履薄冰，担心礼崩乐坏，人类不是总是在超过自身么？

        再回过头来，其实也很不好意思，并没有好好读这本书，而又想消化它，其实作者选这样的题目也就很难为自己了，关于爱，谁知道呢，太难了，需要生活的阅历，对生活的理解力，更需要其中的诚意。
        抄一段里尔克结束自己的疑惑吧：痛苦未曾被了解，爱未曾被学成，因死亡而远离我们的，始终未曾透露秘密。唯有大地升起的歌唱作出礼赞，作出颂扬。

盆栽菩提

夜雨好。哲学使人开阔，我始终这样认为。
你的字总能促人思考。

静听夜雨

谢谢菩提版主，也是疑惑，写下来算是帮着思考。
来自: 微社区

许晓鸣

痛苦未曾被了解，爱未曾被学成，因死亡而远离我们的，始终未曾透露秘密。唯有大地升起的歌唱作出礼赞，作出颂扬。
学习禅悟之语

静听夜雨

许晓鸣 发表于 2015-6-4 22:11
痛苦未曾被了解，爱未曾被学成，因死亡而远离我们的，始终未曾透露秘密。唯有大地升起的歌唱作出礼赞，作出 ...

谢谢阅读，问候~

低处的迷雾

http://blog.tianya.cn/post-1103463-84580151-1.shtml

夜雨 这个博客是你的吗？这里也有这篇读后感。发表日期在这篇之后：2015-06-19

静听夜雨

低处的迷雾 发表于 2015-7-8 07:50
http://blog.tianya.cn/post-1103463-84580151-1.shtml

夜雨 这个博客是你的吗？这里也有这篇读后感。发 ...

是的，谢谢迷雾，我目前用的有两个博客，一个是天涯的这个，还有一个是学校的教育博客。我的天涯博客主要是存放。这一篇读后感写了以后先是放在学校教育博客的，这本书呢，说实话，很不好，每年学校给员工买书并要求写读后感，今年的书据说是区教育工会推荐并购买的，我拿书时，比较迟了，结果没有可选，胡乱翻看了下，写了这个读后感。有时候，我想为什么推荐这样低档次的书呢？不免以小人之心度君子之腹，一叹。对于迷雾的提醒，我已经见怪不怪了，比如在中学，有多少认真读书而后写读后感的啊，当然也有一些人，但是好多人是公然的抄呢。大家都见怪不怪了。再叹。

说一个家丑吧。办公室的墙壁有一个版块是要求各组自己搞的，结果你知道我们的那个墙壁上贴了什么？一大堆啊，有名家的有不知名的英文和中文互译的那种诗歌，然后全部署上我们组的老师的名字，有一天，几个学生在办公室围着看墙上的东西，并在说哪个哪个老师，我恨不得有地洞可以钻下去，那天离开学校前，我把署的我名字抠了一个洞。
我真不愿想这是我们的教育环境和人文环境的缩影，其实，我们对老师，尤其从事基础教育工作的人自身的要求直接关乎我们的未来，对于自己的工作如果把它与未来相联系，而自己究竟做了什么，不能做什么，能够做什么，以及有多大的作用，真是不胜惶恐之至。

说多了，见谅。问候迷雾。

低处的迷雾

静听夜雨 发表于 2015-7-8 08:05
是的，谢谢迷雾，我目前用的有两个博客，一个是天涯的这个，还有一个是学校的教育博客。我的天涯博客主要 ...

唉！抄袭的的诗歌，居然敢署上老师的名字？还头一回听说，老师也这麽干。糊弄鬼呢啊？这个社会真是腐烂透顶了。

谢谢夜雨直言。问候你。

你的这篇读后感《爱未曾被学成》，今天微信推送。

静听夜雨

低处的迷雾 发表于 2015-7-8 09:25
唉！抄袭的的诗歌，居然敢署上老师的名字？还头一回听说，老师也这麽干。糊弄鬼呢啊？这个社会真是腐烂透 ...

也不能全部怪老师，你不知道有多少形式主义的东西要应付。

低处的迷雾

静听夜雨 发表于 2015-7-8 09:48
也不能全部怪老师，你不知道有多少形式主义的东西要应付。

是啊，形式主义害必将死这个社会。


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静听夜雨

谢谢迷雾鼓励，问候
来自: 微社区

天放

非常好，非常需要这样的反省，给你挂上去了~~

浮云如花

静下来读，果然深有启发。问好夜雨！

静听夜雨

天放 发表于 2015-7-9 21:53
非常好，非常需要这样的反省，给你挂上去了~~

谢谢天放鼓励，问好~~

静听夜雨

浮云如花 发表于 2015-7-9 23:58
静下来读，果然深有启发。问好夜雨！

谢谢浮云版主，问候~~