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读到一些打动人的诗，或者说是打动我的诗，于是有了一些随感。胡乱记下来，其中有不到之处，请作者和文友们批评指正！不胜感谢！
《阿尔茨海默症》
作者：沙漠冰壶
和母亲 电话里聊天
她常常记不起下一句说些什么
我问她 这几天老家来人了吧
她说 我知道你要回来呀 带着堂客
我告诉她 工作忙 明天又要出差
她说 好啊
我就知道你马上回来 带着堂客
我嘱咐她 听大姐的话
药吃过了 就不要再吃
她笑了 说你啰里啰嗦
我都知道了 过两天你就到家 带着堂客
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这首诗的语言很平实，实在是没有令人惊奇的地方。但好在文字的魅力并非全都需要华丽丽的辞藻来堆砌。平实的语言，同样彰显情感的真挚，阅读时，它带来的不是潮水般予人感官的冲击，但它可以如同涓涓流水，一点点浸入你的心灵。
作为患有老年痴呆症的母亲，她连电话里下一句说什么也记不起来，但她却一再重复着一句话：“我知道你要回来呀，带着堂客”，质朴之言，体现着母亲对在外地工作的儿子深深的牵挂。正所谓“慈母手中线，游子身上衣”，这样的文字让每一个在异乡行走的人读来感同身受。其中儿子对母亲的爱，也描写得不动声色，极为寻常，“我嘱咐她，听大姐的话/药吃过了，就不要再吃”，但正是这样的寻常，让这份母子之情更自然、真切、动人。
爱是什么？
人们常说，平平淡淡才是真。什么是平淡，什么是真？这首小诗，也算是一种诠释吧。
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《野兽》
作者：紫穗穗
此刻，我冥思苦想。
没有出路，就向天空学习，创造出路。
“每一个真正的诗人都是野兽”，
我感到泥土深处的力量，正在体内生长。
我搬起石头，重重地压住……
越是压抑，它就越是冲动。
作用力多么可怕，它就存在于它和她
互为目睹或梦见的虚构里。
世界在上方召唤，我不知道
哭泣的野兽，是否还算人间的野兽……
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是辽阔而深邃的、无穷的真理在向人间昭示么？所以，每当我们在没有出路的时候，潜意识里就开始仰望天空。当然，这好像也不是如西川这样的诗人的专利，政治人物也曾如此仰望。
而野兽，或许更适合存放于天空之中。
“一个真正的诗人，内心都存在一头文明的野兽，具有强大的威慑力，有着呼啸命运山林的骄傲，也有独自探寻人性荒野的冒险。”（黄礼孩《每一个真正的诗人都是野兽》）
这种探寻，实质上是一种对自我的解剖和探究。它需要诗人拥有一颗滚烫而勇敢的心。
这头野兽的威力潜藏体内，左右奔突，不断寻找着它的出路，但诗人的选择却是“我搬起石头，重重地压住”。可是“越是压抑，它就越是冲动。/作用力多么可怕，它就存在于它和她/互为目睹或梦见的虚构里。”这就是诗人与天空对望的场景和内在产生的抗争。虚构可以是无边界的，就像天空，但是面对世界在上方的召唤，野兽为什么却哭泣了？
读到这里，我仿佛看见旷野里一头孤独的狼在仰天长啸，它的长啸让我宁静、悲怆、哭泣又充满倍受压抑的力量，让我共鸣。哦，难道我的体内，也有一头野兽么？当我思考，它就存在，并左右奔突。
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《每一片落叶都带着一个疑问》
作者：小树苗
每一片树叶下落时都会
暴露一阵风
每一次落下都带着一个疑问
无限接近的飞翔，在虚无时坠落
一枚问号与你的影子
重叠。秋天的伤痕不小心
凝成露水
你在草尖留恋，雁阵失落的鸣叫
风往冬天滑行
水面的清波，垂钓者沉默
鱼会辟谷，时光的花朵
每一片落叶与寂静相拥。你在升起
也在降落
每一个问号都归于尘土
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对于易感的人来说，何止是一叶知秋。于每一片落叶中窥见人生的沉浮，由先前的伤感而到后来的坦然，大抵也就明白了这世间物事，终是尘归尘、土归土，这何尝不是一种达观的人生境界和生命哲学。
树叶的下落，全是因为一阵风吗？这的确是一个值得思考的问题。这个问题与“影子”的重叠，或许就是飞翔与坠落的重叠，它们的重叠，最后汇成一滴露水。当“风往冬天滑行”，生命便选择了它最好的归宿，这是自然界最朴质的规律。
此时，“每一个问号都归于尘土”，还有什么事情值得再去寻根究底呢？垂钓者的沉默，须臾间荡尽世间尘土，使人恍然明净，顿悟，并置心中妄念于自然。
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《就这样孤单下去》
作者：莫O0o
我盼望的
可能的事，转秋后依然
安如晨曦
它醒转，沿街边兀自散开
带着好闻的桂花香
竟与我无甚相干
恰似醒非醒
翻看过夜的短消息
听窗外他人早读
搓揉隐痛的太阳穴
反复掐断闹铃
仿佛再次闭上眼，便可以
又过一秋
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孤单是什么？
是一点慵懒、一点恍惚、一点寂寥？还是一点空茫、一点超然、一点情致？
它仿佛是一缕淡淡的忧伤，又仿佛是一种欲说还休的隐忍。但一切又总是似是而非。这是一种什么样的状态呢？
闲读唐诗，记得郭震有诗曰“聚散虚空去复还”，崔峒亦有句“身心尘外远，岁月坐中长”。韦应物也有好句：“万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。”
这些，也算得上是一种孤单么？
佛说：物随心转，境由心生。那么，孤单也是如此么？
“仿佛再次闭上眼，便可以/又过一秋”。不可否认，我们的日子通常就是这样以“似醒非醒”的状态继续着， 不痛不痒，过了一秋，秋后亦又依然安如晨曦，如此往复循环。
是的，就像刘若英唱的那样：我想我会一直孤单，这样孤单一辈子。当然，我不知道莫三圈是不是这样想的，但是，我喜欢这样的安静。
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《欢言》
作者：席芷
◆
秋天里有我收集的落叶
有云做的一汪水
有雁过的飘羽
落在远处的箫音
秋水在你心
是静的
你缓慢地，甚至停顿地
走进了斜阳
◆
你看这落叶罢
秋浅花亦细
花没有娇娆颜容
我亦不是人间极美的女子
水流渐深
探向曲幽
都不是我要对你问询
春风许诺一百种好
我只要半滴，秋水的回声
《我要写一首最好的诗歌》
作者：席芷
我要写一首最好的诗歌
告别以往的悲伤抒情
我要表达一棵树
树居住在它的深林
它的年轮，就要前来祝贺
我将在落雪时分梅花中间的生辰
二十九岁，良辰美景。
更重要的是
我要学会选择性的失忆
清笑浅笑。说声：浮云
此后的书信，寄出或收取
门牌无误，邮差总能抵达
而至于我这一首最好的诗歌
其实是婴孩在怀中
酣然熟睡。
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有没有一种人，于安静、优雅、从容的生活中散发出她自然、亲切、朴素和迷人的美？
有没有一种文字，随心、雅致、淡然，它透着生活的质朴气息，让你领悟到它对生活的热爱，并感知生命的纯粹和美好？
有的。席芷和她的诗歌便是如此。
诚然，面对一篇好的文字，为它作任何诠释和怀有这种企图本身就是多余的。比如一个优雅的人，在你面前说着很多很多的话。这些话原本也是你对生活的体悟，但经她说出来，却总是充满了诗意和美好，此时你一定不会打断她。如果此时你在喝茶，你会觉得杯中的茶多了另一种品位；如果此时你在下棋，你会觉得输赢并不是最重要的。
活好，爱着，享受生命的赠予，这比做任何惊天动地的事情都更有意义。
都说文字来源于生活，但真正地把文字还原于生活，却不是一件那么容易的事情。以文字还原生活不是对生活一五一十地进行讲述，它更多承载的是作者一种精神的回归。席芷就这样安静地叙述着，不雕饰，不竭斯底里，不做作，她不紧不慢地向你（或者是向自己）说一些寻常之事。生活无非这样，于行走中保持独立与从容，并于忧伤与快乐中捧出一朵善美之花，这何尝不是一种人生智慧，和精神境界。
席芷，她一直写着一首最好的诗歌，并保持她一贯的美行走其中。
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《成长》
作者：这里有阳光
竹林
一小片天空
我们就这样成长了
有一次是1966年
越狱做了妖
那时大地有破碎的月亮
有伟大得不行的红色
我这一生就少了这个岁月
后来回到竹林
我们在月下听箫
在没人的地方
废了妖术
竖起一座碑
箫声渐渐古静了
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读阳光大叔的诗作，可以读到记忆中一个年代的烙印，这是非常难得的可贵的事情。于读者而言，尤其是如我这样80后的人来说，可算是一种荣幸。关于红色的记忆，也仅是从老一辈的讲述里听来的，再就是后来读到一些被称作“伤痕文学”的小说所知道的。
我说过，历史从来没有尘埃，无论是一个人，还是一段岁月。这一首诗，命名为《成长》，足见诗人豁达宽容的胸怀。要知道当年那些伟大（红色）是多么沉重，那些苦难（破碎的月亮）有多么令人绝望。妖术像一种瘟疫横行，却比瘟疫更甚，它留给历史的代价绝不只是成千上万的人不断在死去。一小片天空，让一截历史几近窒息。这样的成长，代价何其巨大！
但这些，仅仅被归结为一代人的命运么？这是一个值得反思的问题。
于是，我亦在竹林的箫声里渐渐古静了。
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《今天我去了江边》
作者：李李李
踩过的青石小路旁,开满芙蓉
那些紫色粉色白色大花朵
你说，是世上
最美的七彩花，如美人，美艳而善变
今天我去了江边，看到了当年的
芙蓉花，在雨中，在梦中，在荡漾的
秋水中。隐隐青山秀，秋水蓝，芙蓉
娇艳如故 一点儿都没有变
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九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆。
作者发表这首作品的时候是在十月，她去了江边。这是一件平凡的事情。但是以稀松平常的语言来叙述稀松平常的世界，却是一种可贵的情怀。因为它朴素，因为它于朴素中还原了事物本真的自然的美。
变，是永远不变的真理。有时候世界经历斗转星移、世事变迁，纵然劫波度尽，也可能还会回到原来的状态，而人就不同，他们内心的沧海桑田在变迁中沦为一片失落园，它空缺的忧伤无法填补。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
生活总是这样，一年一度，它在你记忆的沟壑里长满野草和花朵，让你的世界充满明媚的假象，同时让你可以释然地面对一些忧伤的错觉。
2014.12.25
穷人，于郑州
[ 本帖最后由 穷人~ 于 2014-12-25 11:31 编辑 ] |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2014-12-1 20:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-12-1 20:40
楼主
发表于 2014-12-1 20:43
，是工作狂
发表于 2014-12-1 20:55
好的俺家雪，赶脚是这样。
