放浪山水的槟郎

binlang

放浪山水的槟郎
　　11文秘 周菲

　　古欧阳修曾云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，而我的槟郎老师，有着“宁愿平民布衣，也不愿做官”的执着思想，有着置身于虚名浮华之外，看淡俗世俗尘的精神，有着与学生同游交谈，共赏美好景色、畅谈天地的习惯等。槟郎老师的诗作数千首，类型各异，有的表达浓浓师生情谊；有的吟诵樱花、桂花、银杏的浪漫美丽；有的表达思乡思亲的想念；有的针砭时弊，面对时代的现状发出掷地有声的抗议；有的诉说一游二游三游景点的心境的不同；有的敏感于时事，表达对贪污腐败的愤激等。我最喜欢槟郎老师的旅游诗，所以我更乐意称他为“山水诗人”。
　　槟郎老师的旅游诗歌多以南京的名胜古迹，山河大川为题材，在旅行间释放自己的情感，在自然间找寻最真的自我，在游历间记录生活的点点滴滴，再回首时一切记忆如新，再回首时却也能找到新的感觉，这是他诗歌最大的魅力。他毫不吝啬的与他最爱的学生们分享他的诗作，分享他的旅行，分享他的感情。旅游文学选修课上课下，我通过阅读他的诗作，倾听他慷慨激昂的解说，好好地游历了我的家乡南京，体会到了不同的感受。也许初看的时候，只是觉得他的诗歌有些散文化，把一句话隔开分成了几行，但细细品味之后，才发现那藏在背后的深刻的思想内涵。
　　槟郎老师的诗作里，有南京的许多座山。如《青龙山黑洞岭》：“千山万壑绿色森林，联排的山头次第东北去，古都在西侧崛起”；《老山怀念张孝祥》：“天然氧吧，都市绿肺，扬子江北岸的青山为堤，古都金陵的西北壁垒” ；《再游将军山》：“绿杨湾的竹排，镜平湖的舒凫台，翠影湖畔的烧烤园，池林栈道上的杉树林” ；《飞上紫金山》：“茫茫林海上飞过，千丘万壑上飞过，化为恁风御行的仙人，多来朝拜圣山，舒畅蒙尘的情怀” ；《游石塘竹海》写江南丘陵：“突围喧嚣的红尘，把自己暂时放逐，在江南丘陵的褶皱里。粉墙黛瓦的山村，满坡翠绿的竹林，心灵不再烦躁，遥想的仙境铺展眼前” ；更有《楼顶望方山》：“不高的山，深青色的梯形，这是完美的轮廓。……你的不虚华的沉潜，应是上苍恩赐我的圣物”……
　　仁者乐山，智者乐水。《莫愁湖东堤》写莫愁湖东堤在想象中的美丽和位置绝佳：“西边是莫愁湖，东边是外秦淮河，一条土埂和桥梁的长堤，担起了两分奇水。连杭州苏堤也要折腰，荟萃了石城西部的春色” 。江北六合有纯朴的金牛湖，《游览金牛湖》写到：“古都金陵的胜景，江北六合区的西子湖，群山环绕的碧波。陶醉在你的意境里，一汪大自然的美妙诗篇。还没有被铜臭味腐蚀，环湖有山，山外是旷野。”山中有水，山上跳望近远之水，山水是很难截然分开的。《春游琵琶湖》开篇“误入一片茂密的树林，在城墙与钟山之间，惊现一汪神奇的湖泊。”他静静地融进这山水之拥里，让清凉的湖水沐浴自己的身体和灵魂。也许此刻他想到了什么，却不敢多想，只希望此刻在这山水的怀抱之中多停留一会，寻找理解、寻找安慰。“城墙和山林拥抱的水景，好优美宁静的胜境。从此你时时入我梦中，从此更厌恶滚滚的红尘。”
　　方山可以说是槟郎最爱的山了，每天站在方山脚下，呼吸着最新鲜的空气，从事着他所热爱的教书事业，面对着他爱的学生们，想想就是人生一大乐事。而方山自己独有的魅力，也深深的吸引了槟郎。方山传奇的来历，玉皇大帝的金印，秦始皇凿山通淮泄王气，东吴——六朝的宏大工程，方山的山南洞玄观和山北定林寺的宗教色彩……方山，对于槟郎来说，就是不竭的创作来源。
　　《方山仙子》表达了槟郎与学生同游方山的愉快心情，槟郎欣赏的美景是方山，更欣赏钟万般美景于一身的美女学生，方山因美女的同游而增色，槟郎也因学生的同游而年轻化了。《方山的月亮》表达了失眠的槟郎在月光下的思考，月光的深情爱抚着方山和他的灵魂，月亮是忠实的观众，默默关注着他所发生的一切，不论是快乐还是伤心，是光荣还是屈辱，而方山呢，已然成为槟郎最后的选择，月光下方山的衣冠冢，是它新的守望。《躺在方山上》依然表达了他同样的心境，“我已厌倦不再流浪，随遇而安老死在方山旁。一身布衣洗涤滚滚红尘，归海之流汇入滔滔的扬子江”。经过大半生的喧哗与骚动，此时的槟郎只想隐逸在幽深的山谷之中，小溪潺潺，有一茅屋居住即可，远离尘世的喧嚣与繁华，尽享美景的怡然自得。《楼顶望方山》也表达槟郎放弃一切世外之物，一心追求内心的宁静与自然，岁月无情的流逝只是为了他后半生的诗意栖居，坚毅、内凝与超然，就是方山精神给他的圣物。
　　槟郎给方山做了太多的诗，甚至亲自为方山创造了神话。《我在方山迷路》好似刘晨阮肇的故事，槟郎也在迷路的方山峡谷里巧遇洞中仙府里的小四妹。《槟郎前生为僧》，是在方山顶上的海慧寺。《方山洞玄观遗址怀古》、《方山千秋岭上》和《千秋岭论道》《洞玄观的菊花》四篇都与洞玄观和东吴时代的道教天师葛玄有关。诗人想象自己的 “前世”，作为洞玄观的小道士，有着漂亮的小师妹相伴，并被一朵野菊花单相思而守望千年。槟郎对前生的幸福生活的赞美，反衬当下现实生活的不如意。像《方山记事》里，他在方山东坡上躬耕陇亩，“出校园，进菜园”， 犹如现代陶渊明。
　　由这些诗歌可以看出槟郎身上传奇的色彩，以出世之心做入世之事。槟郎曾说过年轻时候的他出家的经历，如《栖霞问佛》《大学时的一次出家》《重游栖霞寺》等，他顿悟了红尘是非，看淡了世俗情爱，可庙里的师傅说他红尘未了，不得清净。可在槟郎诗作的字里行间，无不流露着他云淡风轻的思想，执意丢下世俗的纷纷扰扰，一心追求至善至美的境界。他不是消极悲观的隐逸，不是仓皇狼狈的逃离，而是积极乐观的隐士，不争名夺利，寄情山水，在远古与自然间找寻真我与寄托。方山、定林寺不过是他喜欢的地方而已，他已厌倦不再流浪，愿随遇而安老死在方山旁。
　　浪漫多情的徐志摩曾经说过：“每一首诗的产生都是一次分娩”。在我看来，诗歌是一项极其艰难的艺术，每一个用字，每一处用词，每一段用句都要经过深思熟虑，细细斟酌。而对于才华横溢的槟郎老师来说，无不是信手拈来，轻而易举。是学富五车的知识，是丰富的生活经历，是满腔的热情，是沉甸甸的才华，是多愁善感的感情，是真情实感的爱，是与众不同的思想，是淡泊名利的态度，是浪漫热情的性格，是细腻细心的温柔，是不拘小节的狂放，是敢说敢言的放肆，是天马行空的想象，是潇洒恣意的洒脱，是悲天悯人的情怀，造就了这样一位诗人，一位就在我们身边，每天朝夕相处、平易近人的诗人。我们通过他的原创诗作，了解了他的真性情，与他产生精神上的共鸣与契合。
　　在我心中，槟郎老师是执着的，是独特的，他爱山水因为有寄托、因为无偏见。他那么钟情于方山、迷恋着自然，也正是因为自然的怀抱永远为他敞开，也许也只有那样真实、温柔而又永恒的关爱与包容才能让他真正地感到满足、温馨。槟郎老师的才华很出众，作为他的学生，我感到十分的骄傲与荣幸。也许很多年很多年之后，槟郎的名字会响彻大江南北、海内海外，我也会捧着《槟郎诗集》，回忆学生时代与槟郎老师的故事。
　　2014-11-29