延祥——一个不该沦落的记忆符号

许晓鸣

延祥——一个不该沦落的记忆符号

早年的延祥，曾经是明清时代留在客家土地的一个文化缩影，也是研究客家文化的不可多得的一个好去处。她的建筑风格，她的独立的语言体系，她的纯朴的民风，都保留着非常浓厚的中原文化的韵味。
随着仅存的几座明清建筑的相继坍塌，未来学者也许只能从废墟中去考察她的存在和她曾经的风光的历史。二十多年前，濒危的延祥古民居群如果能得到及时妥当的处置，何至于今日这般破败不堪。
现在，一切都不必说了，因为为时已晚。
看见我们几个人前去参观，几个当地的老人很纳闷不解，他们说，没什么好看了，都倒塌了，其实，即使没有倒塌，在很多无知的人眼里，这些古民居群也没什么好看。很多人认识不到这些建筑存在的价值，他们不知道，他们守着的原来是一块中华文明的活化石。
就像现在的人，都在怀想者原来的楼兰文化，楼兰遗址一样，人们也许只能通过废墟中的残砖片瓦去了解她的曾经。每次去游览古迹，我的心总有一种皈依感，尽管我知道，许许多多的古圣先贤，都早已被岁月掏空，我无法去聆听他们的教诲。然而，透过他们的著作，透过他们活动的足迹，我似乎终于寻找到契合与他们交流的空间。这些建筑，这些草木和砖石，无不在传递着我想获取的符号。

建筑再古老，只要它不坍塌，它就像是一个绵延不息的生命，苍老而又焕发着生命的活力，可是，一旦它坍塌了，就意味着生命的终结。就像一位亲人，只要他还有一口气在，只要他还能和你进行情感交流，哪怕他已经不能再用语言来表述，可给你的还是一直莫大的安慰。一旦他们的灵魂挣脱肉体，那种伤痛是无法用语言表述的。就像是依附在你人体上的温度，一旦失去，你的灵魂也窒息了，你的身体僵硬成一具干尸。而眼前的这几间破屋，在风雨飘摇中还能撑到什么时候。这就是在遗址和古迹中旅行的最大的心理区别。
其实，我觉得发展当地旅游业的时候，应该要多头并举，宁化可以从自然游，生态游，人文游等多个角度发力。可是，由于某些失误，人文游一蹶不振。特别是在弘扬客家文化的时候，忽视挽救人文景观历史景观，将是发展我县旅游业的一大败笔。
据说，上个世纪，延祥古民居群曾经和泰宁尚书第参与竞争，最终，泰宁获胜，使得尚书第得以修复。而落败的延祥，从此听之任之，导致今日无法挽救的可怕结果。就其历史价值而言，杨家先人的地位一点也不会比李春烨更低下。只是，我们淡化了对延祥的研究，也淡化了对杨家历史的研究。现在，同一个镇上的李家后人已经意识到这一点，成立了李元仲研究协会。而杨氏后人呢？记录杨氏先人风光的“杖朝元老”的牌匾已经快要风化了，你们童年时代印象深刻的建筑群即将全面崩塌了。是听之任之，还是想想办法来补救。
SOS延祥，呼吁有识之士行动起来，不要让她成为一片废墟而永生，而应该让它成为一道宁化旅游项目中的永恒的奇葩。
2014 10 09

盆栽菩提

泱泱大国，该挽救的东西太多了。也许这只是其中一个小小的部分。

星星小倩

就像标题中说到的那样，一个地方的风景，

最动人之处不在于建筑或是其他，而在流经它的故事和时光。

那些记忆，最能打动人的心。

就像诗歌报论坛，不过是大家一起写诗说话的地方而已，

令人牵绊的，

是在这儿遇见的人与事，是在这儿留下的美好回忆。

许晓鸣

原帖由 盆栽菩提 于 2014-10-9 21:02 发表
泱泱大国，该挽救的东西太多了。也许这只是其中一个小小的部分。

一切都恐怕无法强求

许晓鸣

原帖由 星星小倩 于 2014-10-10 11:08 发表
就像标题中说到的那样，一个地方的风景，

最动人之处不在于建筑或是其他，而在流经它的故事和时光。

那些记忆 ...

是的，那只是承载故事的载体。