前苏联后现代主义诗歌

洛风子

由于资料比较少，故整理了一些且三言两语了几句，为学习和传播前苏联文学，我现在开始挖掘后现代主义的墙角了。凭借专业的优势（虽然还是很低的水平啊！）我将继续研究且推广之，让大家看到不同的苏联文学。

作为往昔的超级大国，苏联的文化和以美国为代表的西方文化总是有很大的区别。麦当劳肯德基或许是好吃的，“赫鲁晓夫”的“土豆牛肉”兴许也不错。只学了点皮毛，如有错误，还请指出海涵。

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  前苏联的后现代主义（постмодернизм）诗歌在20世纪80年代中期初露锋芒，其派别林立，体系庞大可谓史无前例，其中以观念主义（концептуализм）为主力军，引领了前苏联后现代主义文学发展的第二波潮流，其承前——具有白银时代的未来派诗歌的先锋性质，启后——与世界的后现代主义文学运动接轨（比西方晚，并且与资本主义国家的后现代主义文学有着一定的差异，毕竟苏联是“社会主义国家”而那些所谓“后现代主义是后期资本主义社会的文化逻辑”一语的确有待思考）。

  后现代主义诗歌在苏联时期属于地下文学，《大都会》的出版即是后现代主义文学的大会展（当时为苏联官方所禁），流派的代表人物有：德米特里•亚历山德罗维奇•普里戈夫（Дмитрий  Александрович Пригов）和列夫•鲁宾施泰因（Лев Рубинштейн）。
观念主义诗歌致力于“反艺术和语言的破坏”， 属于这类模式的有后观念主义（постконцептуализм）、新原始主义（неопримитив）、零风格（нулевой стиль）等。

  观念主义( 包括后观念主义) 和元现实主义作为后现代主义诗歌的两个最主要的流派。它们的艺术趋向作为前苏联后现代主义诗歌的“两极模式”非常具有代表性，故此，爱泼施坦认为 : “元现实主义和观念主义——与其说是两个封闭的团组，莫如说是两极，在这两极之间运动的是当代诗歌，这是两个极点，其间有多少新的诗歌个性，就有多少过渡的阶梯。”

  并且，后现代主义在前苏联或者说俄罗斯取得了巨大的成功，其中，普里戈夫更是影响了整整一代作家和诗人，他的解构原则及他所关注的苏联文化和大众话语中的自动机制问题、集体无意识问题都延伸到新一代作家的作品中。
  前苏联后现代主义并不是不道德的、 虚无主义的无根之物，它有着反对虚伪的“社会主义现实主义”、回归白银时代文学传统的审美指向，有着俄国现实主义经典作家的人道主义精神，有着广采世界文学、文化和生活文本的营养的开放性。

  一 、前苏联后现代主义文学解构和颠覆的主要对象是以所谓的社会主义现实主义为代表的僵硬的苏联官方教条主义文化。
  二 、互文手法的运用。互文现象几乎出现在前苏联后现代主义文学的每一部作品中，而且往往贯穿始终。其所引用文本的来源十分广泛，俄罗斯乃至世界古典文学作品的语句、情节或人物，苏维埃时期的官方文学作品，苏联电影、报刊杂志广播用语，民间成语，俗语，傀语，甚至不堪入耳的脏话、禁忌语，苏联当局的宣传用语、口号，等等。运用讽刺、戏仿等手法，打碎以上材料及其与历史的联系，对其碎片进行重新编排，营造出一种陌生化的、滑稽可笑的氛围。
  三 、杂揉的语言风格。
  四 、作者面具的使用。前苏联后现代主义作家们刻意打破作者、人物、叙述者之间的界限。后现代作品中的主人公就是乔装了的作者本人，他在戏弄自己的过程中自我表现。

(以上，大体引于《俄罗斯后现代主义诗歌的流派与特征》、《后现代主义文学在俄罗斯的命运》以及《苏联文学史》的整理修改，供学习和交流探讨)



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