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前言：
20岁那年，我是一个普通青年
后来，我是一名文艺青年
最后我又成了二逼青年
不管怎么说，分享的意义大于个人写作的意义
PS：前面123放在最后看~
4
其实我受过魔幻现实主义的影响，魔幻现实主义的定义是：把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。
其实定义的核心是反差，反差的效果做出来越大，魔幻的效果也就越大
《章鱼5》-----节选自章鱼
那是一个绝望的夜晚，蝴蝶从左耳穿到右耳飞出去
暴风雨里的黑色中挣扎着飞翔，而我躲在树荫下
和另一只来避雨的人鱼交谈，她恳求我将影子
交给所依靠的大树，告诉我每一棵树是一座墓碑
她愿意用鲛珠换取，甚至允许将鲛珠咬碎
我最终没有选择相信，仅仅是一个拥抱
被她愤怒的推开了。
9:48 2013-2-20
5
关于分行，中国古代哲学里有两句话特别感动我，一句是“大音希声”，翻译成英文就是The greatest song can be heard only in silence，即最宏伟的声音只能在寂静中被感悟到，这也是我们为什么要听雪的原因；还有一句是“形断意不断”，形断掉了，其实意才刚开始。就如弹古琴的人，琴声后面那些五花八门、让人无限想象的斑斓颜色才是真正意义的开始，所以我们希望回到传统、追寻消失的根脉，是因为传统有着“大音希声”和“形断意不断”的魅力。
其实分行是博大精深的学问，有时候一个分行能读出非常精妙的意味，但那种感受却又是说不出的感受.
6
中国诗经里的情感是非常强烈的，节奏感也是非常强烈的，音律也是非常强烈的，它的重复是非常有特色的，其实我发现重复的部分使得潜意识转化为主意识，重复又有一个作用是不断强调，使得情感最大化。
再加上汉字的发音有旋律之美，我觉得美极了
《镜子，镜子》
镜子，镜子，流泪的镜子
三月，镜面里桃花开了
春雨拂面，镜子
在湖面躺着，镜面的波浪
随着春风摇曳，镜子，镜子
每一滴雨水在镜面涟开，偶尔
有一尾飞翔的鱼
重新打碎湖面，碎成无数面镜子
碎成无数朵散落的桃花。
镜子，镜子，流泪的镜子
月亮碎了，碎成无数坠落的星辰。
9:01 2014-3-25
7
偶尔，我想到梵高的《向日葵》，画面上的向日葵是狰狞的，像一幅扭曲的自画像，但其中展露的精神世界是宏伟的。
提到精神世界，其概念源自于拉丁文spirits,原意指轻微的风动,轻薄的气流。
有一点是毫无疑问的，《向日葵》这幅作品里，其本质上揭露的是人的精神性
归根到底，创作的过程是由人的意识活动的结果。
我认为未来的诗歌方向应该是精神世界。
《独舞》
我的双手合十，张开
飞翔在天空，再紧紧闭合，小心翼翼的打开
十根手指
它从翅膀变成了花朵
只有在深夜
一个人
才会独自欣赏墙上的剪影
我的双手合十，留一个空心
它从花朵变成了比目鱼
胳膊顺着掌心游啊游
从下
往上
23:20 2014-5-25
8
早期美国通俗小说的第三道风景线为哥特式小说（gothicfiction），其模式特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起
读者对作品人物的这种“恐惧”感受既是“迫在眉睫”，又是“身置其中”。然而实际上，这种“恐惧”是由虚拟的“非常世界”带来的，不但不会有实际危害，反倒能让读者产生若即若离的特殊快感。“一个恐怖的场景，描写得越是荒唐、离奇、不可思议，我们就越能获得乐趣；而描写过于接近普通生活，哪怕是带有很多鲜为人知的冒险经历，我们也由于缺乏出格的痛楚而不能留下记忆或思考”
附作品：
《布娃娃》
布娃娃的眼睛不动了。我抱着它摇摇晃晃
摇着摇着它的头落下来。
将头颅装在脖颈上，用绣花针重新缝补好
我抱着她摇摇晃晃，摇着摇着它的头又落下来
布娃娃的眼睛不动了，我抱着它的头摇摇晃晃
摇着摇着弹簧棉花也落下来了
我抱着自己的后颅蜷在膝盖下，怀里的布娃娃嘴里
的喇嘛也被压的发不出声音来
12:53 2012-12-30
《小屋》
小屋很久没人了，灰尘一点点
从空气中凋落，铺满。她睡在床沿
被黑暗包围着，直到黎明来时
才逐渐透明，稀薄，那时候
有一扇门突然开启，吱呀吱呀
陌生女主人睡在她的床上，她漂浮
不定，待女主人睡着时，化为一张
美丽而苍白的脸，而这里不再阴暗，潮湿
她默默注视着，慢慢地，化为一缕轻烟
其实，每至深夜，还能听见她的歌声
轻飘飘的，她，无家可归
19:56 2013-11-24
哥特式文学，对于黑暗压抑，死亡美学，宗教情结以及唯美主义，有着一种天生的近乎偏执的极致追求
附作品：
《红》
他从抽屉里拿出一封书信，撕开边角的羽毛，将信纸抹上一滴清水
显现她的轮廓，睫毛以及神秘莫测的微笑，咬破指尖，将一滴血液滴入
唇间，一缕黑烟缓慢的升起。低头亲吻眼角，脸庞。他听见头骨咯吱
的深陷下去，黑色的小蝴蝶烙在左脸，而现在这张照片放进火盆里，巨大
的黑气弥漫，女妖闭着眼睛漂浮到半空，四周是断续续的“啊啊啊”声，
“亲爱的，你将复活”
黑灯落下来的灰光柔和而阴侧，女妖的背后是镜面，她张开“O”型的嘴唇
，眼睛。像即将宣布告别。下半身融于燃烧的黑焰上，伸出手和温暖的手掌
紧握，逐渐弥散。整个身体融于虚无的空气，
“亲爱的，我永远和你在一起”，女妖的声响在屋内反复回荡着
敞开的一扇门，父母的眼神憔悴而复杂，光亮强烈的让他瑟在角落发颤
不愿睁开眼睛。他们化作两只家猫守在屋内。而始终游离于窗外的
黑色而小蝴蝶猛然扑入镜面。
“不，。。。”他猛然看见镜子流泪，流血。屋内回荡着女妖低低的
呻吟声，
9:48 2013-3-17 （PS：追求的艺术效果：阴森恐怖、神秘、悬念、戏剧化、刺激、给人快感。）
9
意境有时候表现的是人的心理活动，诗经里大量的表现的是微妙的心理感受，
附诗：
《春水》
隔着一江春水，我们便彼此对望
每当夜晚，湖面总有共同的明月
从我这儿的声音，从你那儿的回音
我在岸边走着，影子跟着我走着
而你的脚步很轻，你总是看见月亮
的影子不远不近，跟着你
今夜，我们没有说过一句话，直到
消失不见。
18:05 2014-1-5
10
某人在公开场合说：你的诗歌有固定的元素，比如月亮，镜子，水面等等，我觉得这是很正常的事情，因为我熟悉这些固定的元素，因为熟悉我就会知道放在什么样的位置会更好的表达，相反，如果不熟悉，那么表达的肯定就比较生硬。
11
什么是真正的意象派，这得从意象派的创作思维模式说起，它的源头是中国古典诗歌，而古典诗歌是诗画结合着的，中国山水画的写意是纯粹的形象思维，也就是说意象所展现的是单纯，而内蕴丰富
那些密集的意象群的诗歌，其实并没有抓到意象派诗歌的精粹。给人以“扑面而来”的全是意象的感觉。
附诗：
人群中这些面孔幽灵般呈现；
湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣
——在地铁站台（作者：庞德）
《猫的葬礼》
秋雨从南方吹来，往北
便是北国的埋骨地，我始终
无法忘却她的遗容，每每此时
秋风是安静地，我尚且多情
折断盆中八月春，向着北方以北
掩埋，举行小小的葬礼
我的手里攒着一堆沙子，自半空
一粒粒落下
2013 09 26 16:50:18
1
谭盾说：所有东西都有生命，水可以跟鸟对话，石头可以跟风交谈，一切的一切都有神灵。
关于诗歌，它属于艺术，当你喜欢艺术时，这个国家就会充满了关爱、人情、人性，会对所有的山水、天空、大地都充满了感情。
我觉得写作是很神圣的事情，因为它属于艺术，一个人看待艺术的态度可以反映一个人对作品的态度，对我来说，态度是决定作品层次的唯一评判标准，经常有人说：什么是好作品，它的评判标准是什么？ 其实我想问他们：在写作的过程中，为作品付出了什么。有人付出了敬畏，有人付出了情绪，还有人付出自信等等，
对待艺术，我觉得“诚意”是对艺术最高的信仰。因为“诚意”会让作品本质上变得更加纯粹，让艺术不再成为思想的工具。（犹如梵高是艺术最纯粹的象征）
2
有很长时间我一直在观察整个诗坛，混的地方挺多的，总体来说很是感慨，我发现近几年诗坛的语言一直在有所变化，那种变化是很轻微的。
诗歌语言一直随着时间有所变化，绝不是一个人在变，而是所有人一起变，这是一种潮流，也是一种趋势，任何人无法改变、
注意，我会用“淘汰”这个词语，很多人写的诗歌语言其实是已经淘汰，如果你再把时间往前推三十年，那么这些人的诗歌语言可能会沦为老土，我所说的绝不是危言耸听，比如二十年前某著名诗人的诗歌语言彻彻底底的成为一种象征，一种土的掉渣的语言。
那时候我在假设，如果我的作品放在三十年后，是否成为一种老土呢？会不会被时间无情的刷掉呢？这是一个有待验证的命题，幸运的是我还年轻，我还有2个三十年够我去观察。
严格的来说，我所看重的是作品的生命力，是三十年，还是五十年，还是一百年，还是永远流传下去、
3
其实我想推荐一名诗人，这名诗人一生只有一首诗歌，也许他的小说太过光芒万丈掩盖了在诗歌上的才华，他的名字叫做洛夫克拉夫特。
我之所以提起他是因为他的诗歌也是世界级的，诗坛却没有他的一份位置，没有任何人提起他，我觉得这组作品足以让那些所谓的长诗黯然失色，这首长诗将告诉我们什么是最伟大的想象力，
在此之前，感谢一位陌生的网友，是你的翻译扩大我的阅读视野
前言：读这组诗像做梦一样美好。
Fungi from Yuggoth
来自犹格斯的真菌
原著 H.P.Lovecraft
链接： http://trow.cc/forum/index.php?showtopic=24071 |
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狗仔卡
发表于 2014-6-9 08:34
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发表于 2014-6-9 09:05
楼主
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