多侧面的诗人槟郎

binlang

多侧面的诗人槟郎
　　12中文 孙子惠

　　一 引言
　　槟郎虽然比我们大些，但是我还是愿意称他为槟郎兄，槟郎是多侧面的。透过槟郎写的诗文作品，槟郎这个特别的人儿，一点点的清晰起来。
　　二 “爱国愤青”——槟郎
　　槟郎兄是当之无愧的爱国中年人士了，他总是会关注着最近发生的国家大事，从领土争端，到社会焦点新闻，他是个走在新闻最前线的“时尚先生”。这些新闻，从中国到日本到台湾，从社会到财经到网络流行，他从来都是很“潮”的，甚至有些网络词汇连我都有些赶不上趟了，槟郎兄却说“我不喜欢灌水，会对不起我的槟郎粉”之类的潮语。那些新闻消息无时无刻不牵动着槟郎这个文人的心绪，他一定会在知道那么些让人义愤填膺的事情后，借一首不下三十行的诗来抒发他的不满愤懑之情。
　　他用他笔尖滑下的每个字的力量向人们放射着他的爱国愤青的光环。《谁杀死了夏俊峰》中的他那么犀利，像眼镜蛇一样把愤怒的毒液向社会投射。社会上有那么多不公平，我们很无奈，而槟郎兄借着笔发泄着我们的想要表达的不满与愤懑。《别了，骆家辉》中的槟郎像个英勇的弄潮儿，在社会文学的大浪的戏耍着，他站在文学的风口浪尖上肆意的嘲讽，是那样的威风凛凛。《哀悼方久书》中写到“十二个窟窿 在流血, 在呻吟, 在挣扎中死去。”他像一个闻一多式的革命的斗士在嘶吼着，他为云南上访户方久（九）书的冤屈惨死而不平，为他而悲愤。
　　《南海，我的夜莺》中的槟郎是痛心的，“南海的水为什么那么咸，那是我思归的泪水”；《黄土地上的南海梦》的最后一节表达了希望祖国深化改革，全民和解，从而强大起来的愿望。他作为南海的形象代言人，替它诉说着想要的归家的急切心情，南海流着泪，说它想要回来，槟郎在旁为它轻轻拭去泪水，叫它坚信它可以回来的。
　　三 “笑傲的隐士” ——槟郎
　　槟郎兄是有些才气的，他的诗也不乏一些好的作品，不同的诗是不一样的槟郎兄。《躺在方山上》上的他有那么些安定，有些庄周遨游的超脱之情。有那么些经历过沧桑之后的淡然，又有些想要好好享受生活的积极进取的奋斗青年之感。《游石塘竹海》中有的是一种静静的书生气，有着一样的五柳先生饮酒时淡淡的闲适之感，还有些怒发冲冠式的豪气，更有些霸王别姬式的英雄气概纵横其中。《文学院楼边的晚樱林》是徐志摩般的泛着些华丽的辞藻的唯美，还有些白居易式的闲话日常话语，如诗中“啥样的美好”的表达，我觉得有些土气了，让人有些忍俊不禁。
　　有些诗我认为是美与俗的结合体，如《考场外的莫愁湖》“天地之幕上的静静流泻，片片飞舞精灵的诱惑”读来有一种嫦娥仙子超凡脱俗的美感。但“洗脚盆’“臭脚丫”的表达很快就让你跌入世俗的凡间，似乎有位山野村夫向你迎面走来了。有些诗会带给你一些突兀的笑意，有些周星驰式的无厘头，像是电影或影视剧中突然转身的“如花”。又如《耶稣找爹》一诗中“耶稣，你妈拖着油瓶来了”。耶稣，怎么会是说你妈呢，你的母亲似乎文学气一些吧，拖着油瓶，更是落寞到犀利哥的境地了丫。读到这我又能怎么不笑呢？亦如“而今我又在雾霾里残喘，也不断听闻真龙天子出世，往往只是些穿开裆裤的孩子。”读来有种好像你本来期待刘德华的男神从天而降，来的却是宋小宝这样的喜剧屌丝的感觉。
　　他有许多诗文表达了他的笑傲王侯、以布衣终身为傲、放浪江湖、隐居山林的隐士情结。
　　四 “追伟族”与“光亮星”——槟郎
　　槟郎一向很向往历史上的伟大的人物，从世界三大宗教领袖默罕默德，释迦牟尼，耶稣，到从古到今的仁人志士；从敢为岳飞喊冤的状元张孝祥，到伊斯兰教的著名先知易卜拉欣等等，对他们总是充满了敬仰。槟郎写诗来表达他对他们的赞美，崇高的敬意。不过槟郎不是仅仅如此，槟郎向往他们，因为槟郎也有着一个星星一样想要发光发亮的心。
　　槟郎是一个有所为有所不为的人，像他在《老山怀念张孝祥》中写的“我不玩真人CS军游，不野营烧烤，也不滑草，不在疯狂的木头上找刺激”。槟郎会把时间花在做他自己要做的事，槟郎要做些浪漫的事，游游山水，写写诗作。
　　在《怀念默罕默德》中，敬仰之情溢于言表。他像一个虔诚的朝圣者，在前往圣地的路上三跪九叩。你的赞美都有些近乎宗教狂热分子了，不过因为是他，默罕默德，这样的溢美之词一点也不过。《怀念释迦牟尼》中，你在笔间突然隐没，化身的是悉达多，白象入怀，佛祖降生，七步莲花，香气四溢，花雨缤纷，地上涌出二泉，一冷一暖香冽清净，菩提树下，光明的参透，慈悲之喜满溢。《怀念耶稣》中的神之子，被绑的十字架，耶稣用生命谢礼，为万物救赎。在《易卜拉欣与儿子》中，“易司马仪，我的儿子，别怪我狠心离开你们母子，我只能将你献祭。”你为不知道被献祭的儿子而隐隐的担心，你又为他即将成为伟大民族的先祖而感到激动。每年的古尔邦节的时候，我似乎会听到你为了怀念易卜拉欣与他的儿子，轻声说着“真神啊，真神。”槟郎在诗中写出：“槟郎是造物主的非最后的使者”，我看出一种王勃式的自命不凡之气。
　　槟郎兄是有才华的，也许是槟郎兄的伯乐还未出现，也许星光大道并没有开启文学线，也许是中国好作家的节目的编辑还没有上任。不过，槟郎兄，不是我希望早早的逝去，许多诗人都是在圆寂后才大放异彩的，也许你也是这样的情况呢？要么你是大器晚成的类型，你也不是很老啦。你要想想，姜尚到了暮年才成为姜太师辅佐大周大业；丘吉尔66岁才成为英国首相；里根，70岁才成为美国总统。更何况你才四十多岁呢。槟郎兄，你不要相信“人出名要趁早”的鬼话，兴许老天爷给你更多的时间，写出不亚于李白杜甫的大成绩、大辉煌来呢？
　　五“可爱的纯情”——槟郎
　　槟郎兄的爱情观我并不是很清楚，不过我知道槟郎兄喜欢的的妹子类型是那种沈从文笔下那种《边城》里善良淳朴自然的翠翠那种的。他有狭义的爱情诗，更多是广义的纯情诗。
　　《龙舟赛上的傻妹妹》里那个穿着偏襟的蓝布褂儿，配着大摆的黑长裙儿，套着红色的胶皮靴儿，扎着两条扎红绳的长辫背后甩舞的女孩子，虽然你嘴上说着不想看到她的傻样，但是你心里想着她可爱模样的。你在傻妹妹面前展现你英勇的一面，你卖力地划着龙舟，不时地抛着爱情电波的你，把傻妹妹迷得心里小鹿乱撞。
　　看散文《致达兰萨拉的卓玛》和同时期的其他相关诗文，我没想到你和“金旸卓玛”也有那样纯美的师生情。想必在那个纯情的年代，你也是一个满腹文学气质的老师吧。卓玛说：“我觉得你很帅。”那种帅气也许是你上课谈论文学时那种“游刃有余”的感觉吧。作为一个喜爱文学的女孩子，被一个充满的才气的老师吸引，也是很正常的一件事。就这样，一段浪漫而纯洁的师生亦如兄妹的故事正在上演。我没想到你竟是个矜持的男儿，面对这样的美丽纯情的藏族少女，你竟然有些迟疑，好在卓玛是个年轻单纯的女孩子。
　　那条洁白的哈达算不算你们的定情之物呢，卓玛的哥哥？在紫金山天堡城，“槟郎哥哥”（卓玛称槟郎为哥哥）牵着卓玛的手一路走着，是不是幸福感爆棚了呢？那次是卓玛20岁的生日，浪漫的你在天文台为她庆生。卓玛吹灭蜡烛，你拍手鼓掌。你把蛋糕上的草莓轻轻地递到她的嘴边，她慢慢的咽下。你继续吃着剩下的蛋糕。那是一幅多么有爱的画面丫。后来，卓玛走了，被他哥哥绑架去了达兰萨拉。现在的你，槟郎兄，只能在梦里与裹着藏服彩条裙的娇美的卓玛兄妹般地拥抱。可爱的槟郎，你是否为此默默心伤？
　　六 结论
　　槟郎是什么样的人？他是安徽巢湖人，现在南京某高校中文系谋生，是我的授课老师。但他首先是一个诗人。他的诗文已经过百万字，诗歌二千首，他的文字展示了他的多侧面，我上面也是挂一漏万，我更难以一下子清晰把握到他的总体。他的人生和创作还在继续，让我继续关注他，不断深化阅读和解读他的文学世界。
　　2014-6-7

又一村

如果再有诗人的诗歌具体的解读就更好了。