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#异国他乡的情怀
以前也有读过大叔的作品。记得早两年大步的作品中常能见到异国的意象词，比如朗姆酒什么的。虽然这能给读者来异国风情的气息，但是在中国读者还是受中国几千年的诗歌影响大些。甚至超过西方传过来的诗歌理论与表现手法。所以我个人对中国古诗中的大写意更看重些。从这组中可以看到大叔的诗歌在转型期，即由异国的风情转到关注现实，加上大叔本来就是溶古入诗的高手，所以在大写意方面做的比多数人好。一个好的诗人，就在于他的不断尝试与进取。如果几年前看一个人的诗歌是这样的感觉，现在看你的新作还是这个感觉，那还有什么吸引力可言？好诗人也应当给诗歌不断换上新颜色，保持它时时如新。
大叔的诗歌还有一大优势就是在非线性写作上的动作很熟练，非线性在今天还不能完全被定义。只是相对线性来说的，这本身就存在了一定的先锋性，加上这样的尝试有时能给诗歌带来意想不到的惊喜。
现在读诗很少有人关注诗人的生活背景与写作背景了，好在大叔是论坛的名人，对他的消息多少有点听闻。他常年天南地北的出差，对于异国的风俗与人文地理见识多了对于写作也是有好处的。像我以前就写过
给我波澜
给我壮阔
给我曲折
万卷金书铺不满万里路
所以读万卷书不如行万里路，当然像我样的小民只能去读书了。一天上班十几个小时，睡觉还差时间呢。
意识流算是现在最常见的诗歌写作思路了，而意识流因为是意识的流动，在某些方面是很私人化的东西，这就要考虑可还原性。一个事物或其他，写作者切入的角度不同，得到的结果也不同。但可还原性就显得更为重要。好比一面盾，有人看到是金色的一面；有人看到是银色的一面，也可以是其他颜色。有可还原性才可得到这样结果，如果没有可还原性只能说你是写给自己看的。在这方面朦胧诗做的比较好，包容性；不直白，尽可能的造成多向取值的可能性。
《散漫》
演奏完梁祝之后
她变成蝴蝶飞走了
原野的余音似乎与一幅画有关
或许是我的习作
只是那些草和散漫的阳光
挡住我
它们更像祖母的一个故事
一直都没有结尾
对于评读这方面我一般都是持批评态度的，我相信批评更有助于进步。就第一首而言迷漫出来的气息很动人。加上标题是个状态词。要填充这样近乎虚无的词，要丰富的想象与刀的功底。唯一觉得不足的地方是“梁祝”这个意象。因为下面写到“弹凑”所以这里所指的应当是“梁祝”这首歌，而不是“梁祝"这个故事。个人觉得梁祝出现的不是很恰当。尽管溶古入诗可以增加诗歌的内韵及厚实度。但这里的图所呈现出来的是阳光明媚，此时的散漫应当也是放松与宁静的，而不是梁祝所带来 的凄美而悲伤的意境。
《泡沫之夏》
郊外并没有《泡沫之夏》的洛熙
她仔细数了草丛和土坡的小路，只有几只蝈蝈
匆匆跳过石子
仿佛明晓溪书里的初夏
是一张彩色的底片移向她，像惊蛰的那个梦
有一些听不清楚的声音
最远的那声是洛熙的吗
那是从一片棕榈叶上飘下来的
以热播剧中的主角入诗，这也算是一种文化标签的溶入，跟上面的“梁祝”差不多一个意思。因为没有看电视剧，并不知道这个人物的性格是怎么样的，不然倒是可以更深入感受下。虽然文化标签的植入可以增加诗歌的厚实度，但过度依赖使用可能限制意境的扩散;也可能造成意境的雷同。不过很喜欢最后的转折。
《驿马》
那匹马像2014年的马
有些瘦
但饱经沧桑
它的前腿是白石画的，有起飞的感觉
身后是昆仑
而你已看不见它的巍峨
现在，有些风，除了一堆焦虑的蹄声
疆野无诗可吟
天空像病了，我伸出手
但我没呼唤它
因为我手中已没有缰绳
最喜欢的还是第三首.
那匹马像2014年的马
有些瘦
但饱经沧桑
它的前腿是白石画的，有起飞的感觉
身后是昆仑
而你已看不见它的巍峨
现在，有些风，除了一堆焦虑的蹄声
疆野无诗可吟
不知道大叔诗中的白石是不是指齐白石先生，因为我记得他老人家最擅长不是画马，最擅长画马是徐先生。所以去百度了下，结果如下。当然这个白石也可以是大叔在诗歌创造出来的人物。
“齐白石先生最擅长画虾。他画的虾，形神兼备，生动有趣，被人称为“绝艺”。齐白石擅长画白菜。他把白菜推为菜中之王，他抓住白菜肥大、嫩白、脆绿的特点入画，画出的白菜新鲜活泼。齐白石的草虫在题材和画法上，独具一格，开创时代之新篇。他更正了唐代以来“评画以禽鸟为下，而蜂蝶蝉虫又次之”(宋·董《广川画跋》)的评画标准，提升了草虫画的品格。”
那匹马像2014年的马,第一句就让人联想许多。比如父亲，比如做为一个男人，又或者边疆紧张与国内多起恐怖事件。这些都可以是这匹马，且马也是行辛勤的象征，虽然瘦弱且饱经沧桑，但希望就在眼前，通过马这个意象表明通过努力，梦想在慢慢实现（起飞）。
昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔5500－6000米，宽130－200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”
注意其中提到的新疆、西藏，青海。龙祖之脉。2014年中国不仅仅面对是外部大环境的因素，还有内部一些地方的困扰，而为什么选
昆仑这座山来替代，其一是它所在的地域，其二它是名山更容易被人接受与熟识，其三就是龙祖之脉了。我们是龙的传人是不可分割的一部分。这也从侧面反应诗人的态度。
而诗歌中提到“它的巍峨”极有可能就是指这些因素吧，因为某些原因某些人不再认可，甚至到了刀剑相向了。后面又说到别的消息（风），除了一堆焦虑的蹄声。这里的蹄声不仅是内部意象间的联系外，还起到了表示急促的作用。天天听外交部发言人发布消息，口号天天喊，这里那里的一路路的，不知道他焦虑不，反正我们老百姓焦虑。对于一个远在国外的诗人来讲，也许也只能透过文字抒发了。因为我记得大叔当过兵的，军人在这些方面可能更强硬些吧。而后面又写到“疆野无诗可吟”一片焦头烂额那还有心情写诗呢？进一步强调焦虑。
天空像病了，我伸出手
但我没呼唤它
因为我手中已没有缰绳
前面部分可以说是外部大环境对诗人造成的影响，而这里是因为外部对诗人心理造成的影响而产生的心理活动。正因为内外的环境都不是很好，所以才感觉天空像病了一样。天空自然就包括了风雨，云彩，等等大自然的东西，一句话就是感觉不自在不安宁了。“我伸出手，但我没呼唤它。因为我手中已没有缰绳”这个我出现的好。这个我可以代表最普通的公民，而伸出手写的很形象，我们都渴望和平与发展。但我没有呼唤是因为人微言轻吧。后面的解释出人意料，难道大叔以前是大佬级人物？
驿马，在指古时用与送信或往来的达官显贵的坐骑。它们没有固定的路途;i它们“居无定所",这与大叔常年出差能联系上。后面的部分也可以对应大叔的生活遭遇.比如“身后是昆仑/而你已看不见它的巍峨”也可以指诗人身在异国他乡，思念家乡也是说的通的。后面指家乡（国家）的时事引起的焦虑。指向比较多，这就是可还原性的多向取值吧。不管是指向那个方面这首诗都是关注现实的，在这个到处炒来炒去的魔幻写作什么的，我觉得这样关注现实的更应该提倡。这首诗也算是这期赛事中不可多得的精品。 |
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发表于 2014-5-30 06:56
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发表于 2014-5-30 06:57
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发表于 2014-5-30 08:44
