在红颜读诗2.阿赫玛托娃＜＜我们还没有学会告别＞＞深圳青年.吴浪

聊天 · 发表于 2014-1-23 09:08

读写前言去搭后语：在红颜读诗与红颜讨论学习：有要我读的发一个我?落幕那一个捏泥人还是很想用沈奇的理论读一读?允许就读。今儿没人允许，贴一个别人（不是红颜的）。为什么懒在红颜，因为我好色。哈哈...

「阅读一个诗歌.镇压一次灵魂」20140122：继续徐敬亚读＜＜我的母亲是一条大马哈鱼＞＞ 什么是＂大马哈＂----原诗：作者／马桶

踢完球回家
菜已经摆在桌上
有我爱吃的蒜苗炒肉
和海带排骨汤
母亲为了省电
没有开灯
一个人在黑暗中看韩剧
 
我把遥控器拿过来调到本地新闻频道
母亲突然发现
饭还没有煮
她从椅子上
一下蹦到了天花板上
又轻飘飘的
落了下来
 
 
徐敬亚：其实只是一个女人一楞神
 
收到了最新的《自行车》。上面有不少这类诗。但都没有这首超越。
诗，还是得飞起来。
第一段是交待。挺简洁。看起来舒服（这也是大优点啊！）。变奏突然出现！为儿子做饭的母亲突然蹦起来了。蹦到了天花板上。诗人很爱母亲，于是他又让她又飘下来了。
其实——只是由于黑暗中的韩剧被突然打断。只是一个女人稍微一楞神。这惊愕的表情抓得实在好。把惊愕的表情表现得这样飘，飘得实在好。
大马哈鱼我就不知道了。
因为蹦？

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因为徐敬亚不知道大马哈是啥?所以我以懂重庆方言的阅读者见急接着加上去说一下：什么是大马哈。如果这一首诗不知道大马哈，是只能处在鱼的理解上了。也可完成诠释这一首诗，如徐敬亚一样，但不全面，不确切，不深入。

因为大马哈：是粗心大意，不思不居细节，豪放生活，实在简单不诡计多端，自己说岀来有自我解嘲，别人说出来原谅的意思。这里母亲，其实为韩剧忘了煮饭，有大马哈的简单纯实的老百姓的现实快乐生活写照，发生在母亲身上，并以鱼的定义和描写，传达的是母亲的可爱和本质。我爱我的母亲。

诗评如诗。我后来发现徐敬亚也许是故意留下来问：大马哈。让阅读者自己思考性阅读。徐敬亚大师按平常人，1、可以问别人。2、可以百度一下。所以是很容解诀的。大师故意启发众读者。我虔听召唤之一而已。写以记之，念我母亲。这就是我现实主义和理想主义生活方式。

      ￥深圳青年.吴浪2014年1月22日于深圳龙岗

[ 本帖最后由聊天于 2014-2-9 07:53 编辑 ]

低处的迷雾 · 发表于 2014-1-23 10:33

问好欲望。欣赏诗歌评读。诗歌里有生活，有隐喻的空间，耐人寻味。

低处的迷雾 · 发表于 2014-1-23 10:34

亮起来大家继续讨论、交流。

静雪 · 发表于 2014-1-23 20:28

这个读得好，来学习、问好聊天！

盆栽菩提 · 发表于 2014-1-24 10:34

马桶的诗的确好。

艾文 · 发表于 2014-1-24 18:04

来学习。。

聊天 · 发表于 2014-2-8 23:02

浅读阿赫玛托娃＜＜我们还没有学会告别＞＞  看当下诗歌
       文／深圳青年.吴浪
                                     
原诗如下：

「我们还没有学会告别
一直肩并肩走来走去。
天色开始黑下来，
你若有所思，我沉默不语。

我们走进教堂，看见
做弥撒，洗礼，婚仪，
我们没有看一眼对方，就走了出去……
为什么我们就不能如此？

我们坐到通向墓地被践踏的
积雪上，轻声叹息，
你用木棍勾画出一座宫殿，
我们二人将永远生活在那里。

1917」

我就浅说一下，大家批评。
这个写法极为平淡，特别是前两节，如果没有后一节和题目从内容和构造上的统治。加上翻译出的端倪，我们都很怀疑翻译从语言本身诗意化。
这一首在叙述上给予寓意。是一首好诗歌。＜＜我们还没有学会告别＞＞，就是一个纯得发纯的爱之诗意。告别。没主观去学会，没机会去学会，总之没有学会，那就告不了别。多么理想的爱的情结。
我们肩并肩，甚至在思考，不去想告别。我们在教堂，甚至参加洗礼，我们一起走了。突然发现我们在通往坟墓的路上停下来了，美丽住下...至此，我们没有学会告别。一种坚贞坚信坚持，莫大的幸福。画的宫殿，阿托娃一生缺憾的美完漏无遗。对理想的把持性依然是美好的。爱之理想给这一首诗歌注入灵魂。婚姻并不一定爱情的坟墓。我们永远在路上。
这种诗属于内容寓意构造型的。有意义，耐寻味。但是中国当下诗歌追求此种的不多。不太允许这么闲言闲语。虽然前者拥有诗歌的真谛。值得学承。商量。

20140208 于深圳龙岗