囚玊 （三段旧文）

艺杰

囚玊

文/艺杰

（一）保钓之殇
    阶级斗争愈演愈烈，保钓声音越喊越响。中国所能触碰到的城市几乎无一幸免，被洗礼过的街巷、商店、汽车，甚至路人都在被摧残，被所谓的爱国人士蹂躏，诸多曾经消费过的街道已然成为了商业遗址。
    好多年没有做梦了，这几天梦里竟然反复播映打砸现场，耳边听到的只有哭泣和呐喊。
    不想说国人的修养究竟有几何，素质教育通常成了过路的课，形式主义暴露无遗。
    国家的“低调呻吟”更增加了他们的欲望，无数次的奸淫掳掠，一点点消磨着这个国度，终究将成为永久的静默与流浪的开始。结果你根本就没有权喊痛。
    原本是中国与日本的对峙，逐渐演变成中国人与中国人的对抗。不错，中国人你已完胜！多年的情绪锻炼和体力锻炼有了最后的发力，也透支了爱国的心。
    砸车的人逃了，砸店的人跑了，在警察眼皮底下跑了。金蝉脱壳，逃之夭夭，使成千上万的无知者没有了方向，陷入困惑。剩下的究竟要干嘛，不知道，等待下一次的愚昧行为。
    不想再提“爱国”两字了，作为中国人感到羞愧，不仅日本人笑了，全世界的人都笑了。我记得以前有一首被改编的歌，最后一句是这么唱的——日本人说他们是人，全世界的猪都笑了！那么现在呢？“中国人说他们爱国，全世界的日本人都笑了。
    停吧，最大的日货消费国。停吧，那些属于犯罪的行为。如果讲日本人购岛是幻想的闹剧，那你们打砸抢就是现实的罪恶！我们不是保钓的牺牲品。
    如果你真的爱国，就让国家去处理吧。



（二）抵抗的权利
    很多孩子非自然、正常死亡，我们真的没有办法抵抗了吗？
    小的时候，大部分家庭对孩子都是放手教育，现在却逐渐演变为手把手教育，给孩子们带来了沉重的负担。那就不难理解为什么跑步会猝死，会不堪重负跳楼自杀，会话不投机便离家出走……种种发生过的和正在发生着的，都成为全人类无法消除的罪过！对，这是不公平的。为什么让孩子承受这些似懂非懂的理论和无耻的冷漠。
    不管谁任职，都受到了各种力量的欢迎和支持，但为何偏偏遭到百姓的反感甚至抵触呢？尽管评论各异，但诸多无法掩盖的事实，无法愈合的裂痕以及引导这些罪恶产生的社会就不应负起责任么。其实大部分人感受到了新的危险，法律赋予人们微薄的力量，这种不能充分的保护，也达到了让人耻笑的程度。安全——是一个强大的奠定一切的基石，现在却成为公民奢求保护自己的伪命题。
    有人站出来抗议，有人把恶行的文字和图片保存下来。抗议的人被监控，保存的罪证被删除。危险就在身边，无声无息。还口口声声以保护公民的基本权力为目的，证明自己是公正、公平的。透明的民主就是一个皂泡，随时破碎。“暴力的使用权归国家所有”，就是这样的理念，一次次安抚着受伤的人民。
    再回到孩子的事情，我们生活的“和谐社会”居然还有孩子冻死在垃圾箱内，悲痛之余也让很多人觉得匪夷所思。是不是在当下，安全地生活似乎比健康的生活来得更为迫切呢？这种苛求似乎也已经达至极限。
    面对特殊利益，语言显得苍白且软弱无力。缺乏了自信的政策，只剩胆怯懦弱的阿谀奉承。孩子们死亡的数据触目惊心，让人不免怀疑是否又站在了文革的历史舞台。没人能够抵抗，因为总会有人试图说服你。人们都能感受到失去理智的“隐暴力”，这种启蒙式的暴力正在增长，无论在这儿还是那儿，孩子们的畏惧从来没有减弱。
    到目前为止，政治家、科学家，艺术家，高级官员等都认识到了危险的存在，不过但愿他们也能认识抵抗的民主权利。对于惨痛教训的反思，不仅仅是在纸上签一个名字而已。



（三）没有保障的明天
1.
    前些日子，大部分人也都在议论那个会议。说的人多了，各种版本也逐渐浮出水面。对于真相，归根结蒂只有一个，臣民看在眼里，屁民乐在心里。
    从朋友那里得知一个段子，内容大致这样。“美国人：上午投票，下午我就知道谁是下届美国总统了！中国人：不用投票，我五年前就知道谁是下届主席了！朝鲜人笑了：切！还投什么票，我小时候就知道谁是朝鲜下届委员长了！日本人：坑爹啊！我经常投票，还不知道谁是现任首相！俄罗斯人笑了：我们总统当累了当总理，总理当累了当总统！古巴人疑疑惑惑地问：哥，领导人还能换啊？”听罢却也没笑，很多人也如此无动于衷。
    好像百姓在遭受损害，环境在面临灭绝的险境时，我们能做的只是一笑而过，似乎理解的层面有偏差。一直试图写点什么，很多人也正在写着什么，好像明天还有保障似的。

2.
    有的国家进行着“和平运动”，自上而下不受干扰，也能取得成功，发挥的效果显著。这一点在东方国度却无法顺利发展，关注的人屈指可数，剩下的便是些看客。压制成了他们的专利，在较短的时间内迅速达成一致，镇压和关押。作家们伸出援助之手，我认为他们是肯定和支持的。
    文字站在声音的背后，不断追溯根源，这些力量与时代息息相关，当然也格格不入。文字即便在最黑暗的年代，媒体被检查和制约的年代，也都应考虑到未来。许多被尘封的书籍和作家，在几十年甚至上百年后，仍在发挥其影响。但是，文字技巧和文学背景以及读者理解能力的问题，成为了争论不休的话题。

3.
    一直对未来的期待保持着怀疑的态度，毫无疑问，我们的乐观主义起着关键作用。对进步的理解仍旧喜欢这样的观点和姿态：因为无论如何都要继续下去。我们现在生活在当下，对未来的前景没有把握，很多领域把这些怀疑渐渐淡化甚至排除在外，导致社会产生更多的贫困、饥荒、腐臭、死亡……
    不断膨胀的欲望像受潮的武器库，危险的讯号也已沦落为永恒不争的事实，自我摧毁的能力和狂妄自大一直在威胁着。在毫无意义的忙碌中，掌权者的责任从这次会议推到下个会议，生活中的健康要素也被毒化到无耻的辩护中去了。

4.
    人类的精神变得暗淡，美好的明天之梦被破灭。极个别掌握话语权的人可说一些鸟语，剩下的只有由于晕厥而变得软弱的抗议和结结巴巴的恐惧，很快就会失语。面对虚无的承诺和苍白的信任，任何发出的语音都无法表达意思了。新的掌权时代，我们仍旧感到悲哀，并且由此产生新的恐惧感，害怕再次失去安全感，害怕再次落入被蒙骗的深渊。
    我们每每回忆过去，会产生很强烈的感情，这也是最后一道让人暂时安心的幻觉。这样的幻觉也不可能在当前存在下去，更不要提什么维持到未来。可怕的童话也成为了很久很久以前的事，狰狞的鬼怪面对手无寸铁的我们，我们只能再度面对一个没有保障的明天。

[ 本帖最后由 艺杰 于 2013-10-10 14:19 编辑 ]

艺杰

原帖由 黑芝麻 于 2013-10-10 17:00 发表
生命保障的提高
该有全民共识

对，全民共识很重要。当然，不是一朝一夕的事儿。
问好，阅读愉快！

杨望远

很多孩子非自然、正常死亡，我们真的没有办法抵抗了吗？
    小的时候，大部分家庭对孩子都是放手教育，现在却逐渐演变为手把手教育，给孩子们带来了沉重的负担。那就不难理解为什么跑步会猝死，会不堪重负跳楼自杀，会话不投机便离家出走……种种发生过的和正在发生着的，都成为全人类无法消除的罪过！对，这是不公平的。为什么让孩子承受这些似懂非懂的理论和无耻的冷漠。


道出了当代社会的内疾

杨望远

原本是中国与日本的对峙，逐渐演变成中国人与中国人的对抗。不错，中国人你已完胜！多年的情绪锻炼和体力锻炼有了最后的发力，也透支了爱国的心。
    砸车的人逃了，砸店的人跑了，在警察眼皮底下跑了。金蝉脱壳，逃之夭夭，使成千上万的无知者没有了方向，陷入困惑。剩下的究竟要干嘛，不知道，等待下一次的愚昧行为。


火眼金睛

杨望远

日本人说他们是人，全世界的猪都笑了！那么现在呢？“中国人说他们爱国，全世界的日本人都笑了。
:

杨望远

从朋友那里得知一个段子，内容大致这样。“美国人：上午投票，下午我就知道谁是下届美国总统了！中国人：不用投票，我五年前就知道谁是下届主席了！朝鲜人笑了：切！还投什么票，我小时候就知道谁是朝鲜下届委员长了！日本人：坑爹啊！我经常投票，还不知道谁是现任首相！俄罗斯人笑了：我们总统当累了当总理，总理当累了当总统！古巴人疑疑惑惑地问：哥，领导人还能换啊？”听罢却也没笑，很多人也如此无动于衷。



红上共研讨

艺杰

谢谢杨版的解读和高亮，权当发泄罢了。

方悄

（一）保钓之殇
宋人刘子明说“以政事杀民，以学术杀天下”。
鲁迅说“未庄的人心日渐其安静了，带兵的还是先前的老把总”。

方悄

（二）抵抗的权利
改一句鲁迅的诗：忍看孩子成新鬼，城头变换大王旗！

方悄

“中国人：不用投票，我五年前就知道谁是下届主席了！”
应该是十年前就知道，比如广东的胡，重庆的孙。
党国英说，过去不准说皇帝的新衣，现在不准说新衣。
专制不改，必定王朝轮回。

旭日高照

囚玊？是不是“玉”？这字打不出来？怎么读？玊？

艺杰

原帖由 旭日高照 于 2013-10-13 13:10 发表
囚玊？是不是“玉”？这字打不出来？怎么读？玊？

“玊”念sù，意为有瑕疵的玉。

艺杰

原帖由 方悄 于 2013-10-12 11:15 发表
“中国人：不用投票，我五年前就知道谁是下届主席了！”
应该是十年前就知道，比如广东的胡，重庆的孙。
党国英说，过去不准说皇帝的新衣，现在不准说新衣。
专制不改，必定王朝轮回。

方悄兄看的透彻，拥抱一下。

杨望远

停吧，最大的日货消费国。


汽车，电视，冰箱，照相机，游戏机，包括动画片日本货畅销中国市场，不是国人不爱国。是它们的质量好。何时中国的产品被日本愤青烧焚，中国才算崛起了。

艺杰

原帖由 杨望远 于 2013-10-14 22:27 发表
停吧，最大的日货消费国。


汽车，电视，冰箱，照相机，游戏机，包括动画片日本货畅销中国市场，不是国人不爱国。是它们的质量好。何时中国的产品被日本愤青烧焚，中国才算崛起了。

杨兄说的是，发展至今，不过很多事情由国情使然，我们也作牢骚发发罢了。