孤独心语

许晓鸣

贾平凹说：“好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独”。其实，这样说也不太确切。应该说说孤独者未必是真的孤独。孤独者并不都是众叛亲离，绝世独立，不是没有伙伴，没有亲人，没有朋友，而是他们的内心中拥有那种常人没有的特质。
孤独只是一种心态。有些人借纵酒，是掩饰那种脆弱不堪的孤独。有的人借避世，来打发世俗的纷扰。有的人害怕孤独，有的人却追求孤独。孤独有名人和凡人的区别。有的孤独者在大众面前表现出来一种豪放不羁的气度，他们爱好广泛，善于交结，喜欢热闹，哪里有欢聚宴饮，哪里就有他们的身影。殊不知，这种外表的洒脱背后，藏着的却是比常人更难以忍受的孤独。多血质的人不容易被孤独侵蚀。欢也罢，悲也罢；聚也罢，离也罢；生也罢，死也罢；合也罢，分也罢。不管月圆月缺，不管天晴下雨。不独怜幽草涧边生，不叹朱门酒肉臭，路有冻死骨。不管堂前燕去燕归，不管庭院花开花落。大江潮起不咏叹，沧海横柯没感觉。有酒且喝三分醉，无钱竟无十分愁。晨看朝阳夕看月，休惊风雨畏登楼。总之，情绪不为外在的物事左右，一切追求随缘。这种人容易随遇而安，是真豁达，真乐观，是一种很健康的懂得生活的人。
有一些具备孤独特质的人，真是“不识时务”，强颜作欢。他们乐民之乐，忧民之忧。他们用易感的神经直触社会和家国的深处。什么“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；什么“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。什么“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；什么“国家兴亡，匹夫有责”。什么“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，什么“廉颇老矣尚能饭否？”正是这类孤独者成就了浩浩中华五千年最优秀的文明。他们心系家与国，胸襟开阔，涵装黎民苍生。他们在国家危险时刻，毅然投笔从戎，用热血和生命奉献给生我养我的土地。他们有的斥奸责佞，血荐轩辕。不畏凌迟炮烙五马分尸，不畏艰难历险马革裹尸。
但也有些孤独者只是心系自我，他们也用那种易感的触觉去感受生活。或为怀才不遇之叹，或为风花雪月之忧。南唐后主李煜，在位时追求的只是宫廷式的欢歌，他歌舞升平，不爱江山爱美人。他很轻率的让江山易主，让自己成了阶下囚。回首当日事，不禁百感交集，咏成什么《浪淘沙?帘外雨潺潺》:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间!
后来又写了一首绝命之词的《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
好个痴情的君主啊，至死犹为情所困，痛心吟唱孤独曲。
更可怕的是，现在仍有一些这样的人，自我压抑，吟风咏月。深受铅毒之困而难以自拔。看似乎洒脱，其实纠结。想芸芸众生中还有几人有这种孤独心态。我就是其中的一人。曾经写了《探春》以抒闲愁。
岁月匆匆，往事俱成空。
闲看秋月春风，钓叟樵翁。
红颜衰老，白发葱荣。
凭栏处，怅然观落红。
少年勃发心雄，蹈海可傲峥嵘。
征帆起棹梦无踪。
雁去雁回，人生沉浮无定，
莫谈春残花落，豪酒千盅。
沧海险礁立千年，深山常有百年松，
闲云野鹤任去留，天涯无处觅芳踪。
春过也，何须惋叹，自是人生无定水常东。

[ 本帖最后由 许晓鸣 于 2013-9-27 11:03 编辑 ]

盆栽菩提

我还是喜欢美国作家海明威所说的那种孤独。

许晓鸣

原帖由 盆栽菩提 于 2013-9-27 11:05 发表
我还是喜欢美国作家海明威所说的那种孤独。

呵呵，老人的那种孤独，俺怕怕。

许晓鸣

宴饮群欢，道西说东。
潇洒谈吐，纵情豪饮。
不管夕阳落，月儿沉。
无须歌台舞肆。
品清茗，话语人生。
长短随缘。