吐槽论坛三篇

艺杰

人在论坛之版主是什么东西

    首先我们要充分明确论坛是什么东西。　　
    论坛仅仅是一个“思想”交流的平台，它不可能仅仅凭借自身去完善人格和改造其他不同思想，所以，这种交流在某种意义上只是自说自话，而不能赋予它更多的理想色彩和强加的意义。 　　
    其次，网友（包括非专职版主）同论坛之间到底是一种什么样的关系？　　
    我认为他们两者之间的关系，就如同哈贝马斯在《公共领域的社会结构》中评论：“虽然不能说此时公共空间的形成离开咖啡馆，沙龙就不能形成，但是一旦没有这些东西，公共空间的形成将是不完全的……。”（大意）　　　　
    的确，作为一种“思想”交流的革命，论坛提供了一次创新的契机，可是问题在于我们往往抛开了人性的限制和个人素质背景的约束，预支了我们构建“公共空间”的美好愿望，这样的以目的回溯现实，当然就会发现各路大虾，甚至论坛，都只不过是一个个自我陶醉出来的肥皂泡而已。　　　　
    更严重的是，很多人以为论坛可以打破各种藩篱来实现真正的“无障碍交流”，而现实却是，我们无法摆脱个人的喜恶和审美取向的控制。　　
    这让我想到了，布笛厄和哈克在那本《自由交流》中的对话录。　　
    他们说：不管是共产主义集权下，或者在资本主义社会中，知识分子或者说一个独立的思想者是不得不面临两难的困境，他必须受到政治或者物质的掣肘。 　　
    而在另一方面，论坛上的“思想碎片”到底能带给交流者什么？　　
    这个问题似乎不能轻易解答，从表征上看，“思想碎片”多数时候只不过取到娱乐的作用——有时娱乐眼球，有时娱乐心灵。 　　
    版主在这个交流中取到了一些什么样的作用，或者是说要负什么样的责任？　　
    根据我们回顾的内容，我得到的答案是：过滤与导向。鉴于最近的论坛走势，还可加上一点：逗乐。　　
    由此答案推而论之，论坛兴也好，衰也罢，版主并不承担责任。　　　　
    我所看到的版主，他们都不是专职的，也就是说他们所做的一切都义务的，不领取任何酬劳。　　
    但是他们其间有为数不少的人，至今仍然满腔热情地与网友沟通，激发他们创作的积极性以及对论坛的“贞操观”——即论坛归属感。　　
    支持他们这样忘我的精神动力是什么？　　
    恐怕不是简单的一句“热情”和“无私奉献”可以概括的。　　
    然而，即使是这样，仍然有优秀写手在流失，仍然有“水灾”和广告泛滥、烂文刷版等现象，仍然不能坚持论坛原有的风格——这让不少版主开始产生倦意。　　
    人类是极容易厌倦的动物，倘激情一再破灭，则难再生出新的热情，对别人如此，对版主也是一样——我们在苛责版主的同时，请一定不要忘了版主（斑竹）是人，而不是一根竹子。 　　
    一个论坛所以“冠盖云集”，是因为具备自己特有的风格，没有这个基础，所谓的人气就像网络一样虚拟。像聊天室里那样絮絮叨叨能长多少人气？虚伪的“共鸣”与真实的沉默相此，哪个更可怕一些？　　
    在我看来，人气就像爱情，更多的愉悦是在你追求的过程而非结果。对个人如此，对论坛也是如此。　　
    况且，纯粹的写作，目的是娱己。　　
    人当然是虚荣的，别人看你一眼，你回看别人一眼——这是尊重，那些只回复别人对自己的回复的人，可以松一口气了。　　
    别人看你一眼，你把这一眼记在心里——这也是尊重，那些从来就不回复的人，也可以松一口了。　　
    无法甑别孰好孰坏，因为标准从来就不是的统一的，所以只能按照个人习惯去做。有人强调交流的“互动性”，但是也得承认，互动是在一种自愿和自由的基础上实现的。　　
    论坛因其存在的方式，成为一个特殊的区域。　　
    以前在这个区域里，真实的个体在一个公共的空间里，通过匿名的形式表达自我。这使人与人之间显得平等——版主此时的主要责任，就是在规则允许的范围内，维护公共空间的平等，使每个人都有话语权。　　
    但随着互联网的快速发展，现在，随便一个人都可以拥有自己的论坛，版主这方面的职能就不再明显了。而版主的“个性”又开始彰显出来。　　　　
    为什么这么讲呢？　　　　
    据我了解，现在存在很多私人性，秘密性的论坛，这种“半地下”的论坛，它们游离于公共空间之外，形成了自己特有的论坛文化。之所以出现这种情况，表明人们对于公众性论坛的激情已经丧失，至少是正在丧失。网络文化主流也将随之传统化，而民间的力量始终存在。　　　　
    其实，如果看开了，论坛的理想状态应该是那种“让你的写作变得像呼吸一样自然。” 　　
    而版主的职责不过是尽量保护环境，让你在呼吸时尽量不吸入有害物质，而不是帮你呼吸，或是参与在你的呼吸之内。　　
    所以，我认为，版主即使在自己的版区，也是一个普通网民，享有和普通网民一样的权利，只是比普通网民多了一些义务，时不时的清洁和美化一下环境。　　
    仅此而已。



人在论坛之小鸡的下蛋哲学

    什么是江湖，论坛就是江湖。　　
    有句话说：人在江湖飘，哪能不挨刀。　　
    小鸡不会舞刀，只有下蛋了。 　　
    亦舒在《喜宝》中说：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两样都没有，有健康也是好的。” 　　
    这段话，在2013年，小鸡准备修改一下，拿来做座右铭。　　
    小鸡是感性动物，永远都在下蛋的原因有两个：安定的生活和不安定的心。所以小鸡会因为沉默，因为感觉，因为味道，甚至因为某一个人而不停地下蛋。　　
    当然，寂寞有时也是下蛋的原因。人寂寞时，整日里觉得钟上时针与分针都好像怠工了，满眼都是这捱不尽的更漏。　　
    论坛上似乎聚集了这世上最寂寞的人，于是它自己就不寂寞了。 　　
    他在开始舞刀时，打了一个招呼，他说，小鸡快跑！　　
    为什么要跑呢？　　
    走的太快，会把灵魂遗失的。况且若是为了含蓄的缘故，小鸡到是宁愿一直慢步着。　　
    经验、文化、灵感、想象力和感性，有什么是可以追赶的呢？与其反复追逐，小鸡到是宁愿停下等一等那些别人认为无用的芝麻绿豆。　　　　
到底怎样的速度才能称作“快”呢，这也是一个问题。　　
    根据相对论的原理，似乎应该没有什么可以被称作“快”的。然而一切的跑动却又以追求速度为终极目标。　　
    这一切太深奥了。然而，动物和人大多时候的奔跑，居然都是因为躲避。比如爱情、危险、恐惧、欲望等等。　　
    看似伟大的奔跑，居然有时是为了掩示对不能把握的事物的惶恐——这太离谱了吧？好了，科普讲座说完了，下面听听小鸡的心里话。　　
    其实小鸡的角色也不好当啊。　　
    不下蛋，那就没命了——小心把你给烤了。　　
    蛋下多了，也不行——你以为论坛是你们家开的啊？　　
    打开蛋壳——你怎么不下双黄蛋啊？　　
    吃完了蛋——这蛋怎么都一个味儿啊？　　
    刚刚想休息一会儿——你怎么不运动啊？　　
    啧啧，怎么连做鸡都那么难啊？　　
    再说了，现在到处都是冒牌货，画啊，衣服啊，手表啊，甚至还有爱情，怎么就容不下一只不喜欢奔跑的小鸡了？　　　　
    跑不跑，怎么跑？跑向哪里？甚至以什么样速度跑，这应该是一种自由的选择。再说了，小鸡都跑了，蛋不是也破了，蛋破了，生活还有什么乐趣？　　
    奔跑是一种象征，静止也是一种象征，是不是可以这样说：只要思想永远奔腾，那么小鸡也就永远在快跑了？　　
    当然，还有其他围观的人，你们大可放心，小鸡的这只蛋，绝没有对着你们的头上砸过来的意思，下蛋，是种下意识的复制，能复制一些伟大的手势，再打上自己的印迹，这比那些胡乱地随便地下蛋更能让小鸡感到满足。
    最后还要补充的是，小鸡这只蛋是受了一个诗人的蛊惑，他说，我希望能够在心爱的白纸上画画，画出笨拙的自由，和不会流泪的眼睛。　　
    小鸡拖泥带水呼哧带喘地复制了，所以，就有了这只蛋。



人在论坛之大家都来找碴吧

    很早一段时间里，坊间流行一种游戏：找两幅看上去没什么区别的画，让人去挑毛病，这个游戏有个名字，叫大家都来找碴。　　
    啧啧，当时我看了，觉着怎么都有找打的意思。　　
    您想想，古往今来，直言不讳的人有几个有好下场的？　　
    但是，凡事也是有例外的，有个自称找碴人的，就在这个坛子泡的好好的，泡出了五言六句，泡出了一番天地。　　
    此人是谁？暂且按下不表。　　
    先看看此人的劣迹。 　　
    此人出现在坛子里，就表现出一副谦虚谨慎的样子，骨子里却是狂人一个。怎么要装做这副样子呢？我猜，是想试试这坛子的水深水浅。　　
    然而，有句老话说的好：是牛粪就总会飘香的。群众的眼睛是雪亮的，不久，有人就从这个貌似老实的家伙口里吐出的半拉子话里，看出了他的不简单，于是，也就有人从那个时候起对这个自称是农民的家伙保持了高度的警惕。　　
    但，防不胜防啊。　　
    此人上下嘴皮一开一合，那些有些“彩色”的限制级论调和语言就变成老少咸宜的可以在茶余饭后谈论的笑料了，而且一不留神，您自己就成了这笑料的提供者，很多人就是在这样的残酷的环境下学会炼字、讲求意境的。　　
    所以说，找碴是会使人进步的。　　　　
    最初，俺认为这种以“彩色”做外包装的半拉子话，要打动坛子里的一堆糖醋男女几乎是不可能的，然而，事实再次证明了，什么都是有可能的。　　
    此人的半拉子话，被不少人奉若“第二十几条”金玉良言，后来还有好事者据此整理出个某某语录，个人崇拜，就是从那里开始发展的越发不可收拾。　　
    当然，也没必要收拾。　　
    半拉子话，在常规之外，分外营造了一种“诙楷”的气氛和第三者的独特视角，用半黑不白哭笑都行的“业余”感受平衡了“专业”写手的坚硬与铁杆旁观者的狂热。于是，整个坛子里的萝卜、菜头、辣椒和老姜们在此人的调和中，在吐口水，说荤话，闹情绪，使绊子等等地方，都完美地做到了度的调和与质的提升。　　
    因此，俺觉得，此人是管理坛子的最佳人选，什么样的菜到这里都给他腌一下，整几把盐揉一揉，弄点辣椒糟一糟，再放点茴香什么的提点味，出去都是一盆卖相上佳的好菜。 　　
    要是这个人只说些半拉子话，也还有救了，问题是，在试过水里没有大白鲨之后，他也要下海游两把了。　　
    这次他换了一身装束，把半拉子话组成了有章节可寻的文字方阵，里边充满了黑色的幽默和看似平静的生活感触，外边则罩上与坛子相匹配的迷人的外壳，露出他还算是尖利牙齿，打着交流的旗号，招摇起来。　　
    自以为滴水不漏，然而，俺还是从他厚实的壳子里看到了诸如悲悯、轻讽、内省和无力感，以其不粉饰后面的粉饰，不批判后面的批判，不说教后面的说教。　　　　
    这招可够“阴“的，许多人在被其“咬”了一口后，还要表达出感同身受的如痴如醉情状来，啧啧，此等行径，怎一个恶字了得？　　
    然而，本着诚信的原则，俺还是要说，他的这些会咬人的“蚊子”，还是丰富和提升了坛子的内容和价值。 　　
    人说快餐文化的特征之一就是：只能果腹，满足不了食欲。然而食物最基本的功能之一就是果腹，只有填补了胃的空白，才能去满足那些口舌之欲。　　
    由此看来，此人是深明此理的：半拉子话是开胃菜，“蚊子”才是正餐。然而，俺却也不得不为其担心，食客要是把开胃菜塞满了一肚子，还有多少地方可以容纳下那些正餐呢？　　
    然而，此人一句话就把我这个杞人之忧发配到爪畦国去了，他说，我这是逗你玩呢。　　
    靠，原来如彼。 　　
    人生的终极目标无非就是找乐。找碴的过程何尝不是找乐？　　
    所以，茶大，为了快乐，继续找碴吧。　　
    大家都来找碴吧。
（注：“此人”为虚构，请勿对号）

[ 本帖最后由 艺杰 于 2013-8-4 11:27 编辑 ]

杨望远

很多人以为论坛可以打破各种藩篱来实现真正的“无障碍交流”，而现实却是，我们无法摆脱个人的喜恶和审美取向的控制。　

杨望远

，很多人以为论坛可以打破各种藩篱来实现真正的“无障碍交流”，而现实却是，我们无法摆脱个人的喜恶和审美取向的控制。　　
    这让我想到了，布笛厄和哈克在那本《自由交流》中的对话录。　　
    他们说：不管是共产主义集权下，或者在资本主义社会中，知识分子或者说一个独立的思想者是不得不面临两难的困境，他必须受到政治或者物质的掣肘


值得研读学习的深入浅出的精品评论，亮上共赏

盆栽菩提

有深度的作品，推推！

周飞雪

能让大家相对自由地写作，保护这样的氛围就不错。

哑榴

讨论。自由发表见解

艺杰

谢谢版主高亮。
该帖是我几年前写的，也是应本坛子网友贴在这儿。仅吐槽，我就不参与讨论了。在其他论坛，我也正在做着版主，很多时候，我们如何尊重网友，网友亦会同样回报论坛。

艺杰

谢谢菩提版主的推推。

艺杰

总版说的对，保护自由写作的氛围。

艺杰

嗯，大家为了同一个目的而去的，自然就一条心了，哈！

艺杰

原帖由 黑芝麻 于 2013-8-21 18:15 发表
一种生活的方式定位思想，完善生命！

说的挺好，多交流。

方悄

“他们说：不管是共产主义集权下，或者在资本主义社会中，知识分子或者说一个独立的思想者是不得不面临两难的困境，他必须受到政治或者物质的掣肘。 ”
——《版主是什么东些》，全面准确。

方悄

“安定的生活和不安定的心。”
“经验、文化、灵感、想象力和感性，有什么是可以追赶的呢？与其反复追逐，小鸡到是宁愿停下等一等那些别人认为无用的芝麻绿豆。”
套用一句布罗茨基《二十世纪的历史》中的一句是：艺杰，挺好的！

淡墨余香

论坛的理想状态应该是那种“让你的写作变得像呼吸一样自然"

方悄

“啧啧，当时我看了，觉着怎么都有找打的意思。　　
    您想想，古往今来，直言不讳的人有几个有好下场的？　”
“自以为滴水不漏，然而，俺还是从他厚实的壳子里看到了诸如悲悯、轻讽、内省和无力感，以其不粉饰后面的粉饰，不批判后面的批判，不说教后面的说教。”

特别说明，这外恭内倨的“骗子”绝非虚构，实有其人，本名“笨拙的自由”，笔名艺杰。