爱的源泉

唐重庆

    这里讨论的爱的反义词是“自私”，所以在爱之前无需加上“无私”而字。对自己的爱并不是真正的爱。
    关于爱的重要性毋庸多说：官员要“爱民如子”；教师“爱”学生是最重要的职业道德；“大爱无疆”；“母爱无边”；“爱情是永恒的主题”；“让世界充满爱”；“博爱”……同样的意思被不同人以不同的语序、不同的词语说出来。“爱”如此重要，它又来自哪里？从哪里“生产”出来呢？这个问题似乎更重要，似乎少有人给予明确的指点。
    爱源于本能，这是爱的来源之一。父母对子女的爱、爱情、人类之间的普世关怀、对其他物种的爱都是本能，这就无需再进一步追寻这种本能又来自哪里。人在欣赏文学、艺术作品时，也能产生爱，也是本能产生的。有时，一粒爱的种子就能生长成爱的大树。今天东方卫视报道一位母亲把自己刚出生的女儿从12楼扔下摔死，因为她不想和前男友的孩子成为和现男友感情的“绊脚石”。这让母爱是本能的观点受到挑战。少数人类为生活所迫，并不必然产生母爱父爱，或者只有很少。中国有“养儿防老”的传统思想，爱子女是为了子女在自己老的时候照顾自己，不得不说这种思想让母爱父爱蒙羞，而且常常适得其反，或物极必反。子女感觉到父母这种表面的爱和骨子里的自私，将来并不对父母怎么孝顺——许多赡养案件追根溯源就是这样。另外一些父母爱子女是为了得到嫁妆、把子女当排遣人生寂寞的宠物。这都说明爱绝大多数时候源于本能，但源自本能的爱也有多少之分。所以对父母的爱、爱情、泛爱等神圣化，甚至利用这种爱煽情都是错误和自私的。本能的爱就应该本能地对待它。关于爱情的问题，之前已经有专门的文章探究过，这里不再说。
    爱的另一个来源是时间。父母和子女感情深厚，因为他们一起生活了很长时间，一起经历了很多事件。父母和子女少在一起，必然感情不深。恋人、夫妻之间的感情也源自一起生活、经历了很多时光。假设甲乙两人在一起3年，然后分开，远隔千里，又3年不见一面，期间甲和丙经常交流，那甲还会保持对乙的感情吗？结局会是怎样呢？所谓“日久生情”是有道理的。人类对素不相识的人的关怀、对动物、植物的爱也源于人长时间生存在社会中，和动植物一起生活在地球上，共同经历了时间。为何中央现在要开展“群众路线”教育？因为官员不是民众选举产生的，是上级任命的，和民众在一起的时间少，开会、应酬的时间多，必然对人民没有感情，试想，经过投票选举，得到万千民众欢呼拥护成为官员的人，会不会对人民没有感情呢？所以，官员要和人民长时间在一起，教师要和学生长时间在一起。枯燥的、没有双向交流的课堂不应该算在产生爱的时间内。因为在一起才有了爱，还是因为爱而在一起的呢？这个问题类似于“蛋生鸡、鸡生蛋”的哲学问题了，不必深究，也许要看缘分吧。
    爱的第三个来源还是爱，这似乎不符合逻辑，那就是说爱来源于放大的爱，来源于爱在传承过程中放大的部分。父母的爱传承与子女，子女又传承与孙辈；人受人之爱，又爱人；人得动植物之爱又爱别人。在这些过程中，人对自己的爱减少，自私减少，那对别人、动植物的爱就增多、放大了。另一种感情“恨”也有同样的性质。爱的第三个来源也可以说来自制度。整个国家、一个单位运转的制度充满了不确定、腐败、不公、暗箱、虚假，大量自私的案例充斥媒体，人人自私自守自保，那爱如何传递？如何在传递中放大？渐渐地，恨越来越大，最终会破坏掉这个僵化的制度，让爱在痛苦中重生。
    希望本文能对爱的壮大有点启发。

杨望远

爱源于本能，这是爱的来源之一。父母对子女的爱、爱情、人类之间的普世关怀、对其他物种的爱都是本能，这就无需再进一步追寻这种本能又来自哪里



动物也具本能的爱

封期任

道理深刻！

雪倾城

父母的爱传承与子女，子女又传承与孙辈；人受人之爱，又爱人；