我眼中的诗人槟郎

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我眼中的诗人槟郎
　　10文秘 徐磊

　　他是我们学校的一个传奇，他是学生口中传说的奇葩，他更是苦苦追求精神寄托的孤独诗人。他就是我们的现当代文学课的李老师，很多学生更乐意叫他的笔名“槟郎”。在我们眼中，槟郎的风格和行为是独树一帜的，不同于其他老师的严肃古板，他愿意用自己来愉悦大家。槟郎似乎把一切都看得云淡风轻，他毫不在乎别人的嘲笑与讽刺，宁愿沉溺于自己幻想的梦一般的世界里。概括地说：槟郎就是屌丝的命却时刻想要逆袭的励志哥。
　　都说诗人是孤独的，是黑夜的独行者，槟郎也不例外。他有大量的诗歌创作，却鲜为人知；他的诗歌被主流文学拒之门外，但他还是坚持不懈地写作。他坚定地认为终有一天他会在诗坛拥有一席之地，而“诗人”这个光荣称号是他创造道路上的动力。
　　槟郎的诗常在浪漫中带有一丝淡淡的忧伤。自然风光、名胜古迹常是他诗歌创作的对象。槟郎性格中的不羁和放荡为诗歌增添了一抹浪漫主义色彩。丰富绮丽的幻想总为诗歌蒙上了一层神秘的面纱。《莫愁湖东堤》的别离桥惹了多少离人的眼泪，想象着征夫与莫愁女的依依不舍，洛阳女儿与东家王哥的生离死别，郁金堂自戕雪耻的刚烈，辛酸浪漫，一曲断肠。独自游历的槟郎总是想念那些知己，女学生陪伴的日子，常常在诗中提及阿籽姑娘，如今是人非又不免一阵惆怅。而故乡一直是他心灵寂寞时的栖息之地：“在无际乡野陶醉的我，如锦缎一般铺开的金黄，乡村的花，故乡的花，你能给游子以安慰”。在弥漫着油菜花香气的田野中，槟郎不禁回忆起模糊的小时候，“母亲在油菜花地头劳作。出诊归来的父亲放下药箱，拿起锄头；我放学归来，放下书包；兄弟妹都来了，全家在祖传的耕地上大团圆”。这段温暖的光景一直给予槟郎安慰。但槟郎的忧伤是掩不住的，越是孤独的人越渴望别人的关注，渴望别人聚焦的目光。所以他一直在追寻着一条不平常的路，在疯狂的幻想中寻求人生的出路，再绚烂的樱花（《大学城的樱花》）也无法抚平他多年忧伤的心。
　　温柔缱绻的诗只是槟郎内心的软弱之处，而他亦有激愤豪迈之情。在清明之际，他用诗歌向烈女致敬：《哀悼同胞张如琼》。槟郎控诉了某些官府的无耻，权贵的恶劣以及张如琼为守护家园、为中国人的尊严而冤死。中国人民是临死不屈的，是能举起武器保卫家园的。槟郎赞美那些壮烈的行为，他愿意用诗给予他们鼓励，使他们不惮前行。槟郎赞美那些烈士，他愿意用诗给予他们安慰，借诗歌得以永存。槟郎憎恶那些所谓的执法队，恃强凌弱，肆意虐杀的那些败类啊，终将毁在自己的手中。在批评现实、揭露黑暗的诗歌中，槟郎的笔触是犀利的，是锋芒毕露的，字句之间，透露的是强烈的愤懑与不满以及对水深火热中的人民的同情。在这里，槟郎似乎改变他的“文艺范”，变身成一个正义的勇士，直指社会的矛盾与不公。
　　槟郎能够看清社会现实，却看不清自己的方向，浓重的迷雾始终萦绕在他的周围。每到一处游览，他总是情不自禁地将自己只身于景物之中，开始幻想自己的前生今世。“我就是那么多年前的洞玄观小道士，道长是葛仙翁……”（《方山洞玄观遗址怀古》）。日月如梭，三生轮回，他依旧念念不忘他的那些小道姑、小师妹，依然怀念他幸福过的前生。槟郎在清溪畔又化身为守庙的道士，为了青溪小姑放弃了流浪（《青溪梦忆》）。在他的大部分诗歌中，脱离不了女性的形象。他喜欢描写女性柔美的形象，怜惜女性悲哀的人生，抒发红颜薄命的感慨。槟郎将自己与南唐后主李煜惺惺相惜，“我是你同族的后人，辛酸的流浪是我的宿命”，他在南京追寻着李煜的痕迹，认为李煜超越了帝王的命脉，是天命的诗人。只可惜，李煜始终是李煜，他注定是帝王之命，社稷江山才是他的生命的全部，而诗歌只能作为助兴的工具。在这样的背景下，李煜的诗歌是不被认同的，这与槟郎不谋而合，他的诗歌也得不到大众的认同与赞美，更多的人认为他是哗众取宠。槟郎执着的新诗也许是个笑话，他的诗歌创作的前景充满了未知，然而就是这样的无知无畏又为槟郎老师增添了一份可爱。
　　我眼中的诗人槟郎是一个多面的人。他如同孩童般充满了好奇与想象，如同青年般青春洋溢充满激情。槟郎是一个老师却又跳出了老师的重重枷锁。他的行为，褒贬不一。有的人认为他亲切幽默，也有人认为他如小丑般搞笑，不管怎样，我们都没有权利去质疑别人选择的道路。而槟郎诗歌，是他情感的抒发，是好是坏，我们还没有资格评价。不可否认，槟郎在课堂上给我们带来了欢乐，虽然有时候我们会特别无语和特别无法理解。其实，对于槟郎老师，我们更希望的是一个“正常”的老师，而不是特别的诗人、学校的奇葩。
　　2013-6

盆栽菩提