晾衣服的女人

这里有阳光

原帖由 剑客无剑 于 2013-4-29 15:08 发表
痕迹

比较复杂。结构在模拟一种想象的时候，它的内力在启动阅读者来共鸣，这个过程是容易暴露痕迹的时候，当然，如果纯粹口语来表现情绪，可能出现的问题是伪抒情，总之，两难啊。

绿z衣

晾衣服“的”女人。

滚轮子

原帖由 这里有阳光 于 2013-4-29 19:27 发表


比较复杂。结构在模拟一种想象的时候，它的内力在启动阅读者来共鸣，这个过程是容易暴露痕迹的时候，当然，如果纯粹口语来表现情绪，可能出现的问题是伪抒情，总之，两难啊。

这是导演与观众的问题，前提是，他们都生活在戏里，共同扮演一样的角色

这里有阳光

原帖由 绿z衣 于 2013-4-29 19:52 发表
晾衣服“的”女人。

不加的，行不？

绿z衣

原帖由 这里有阳光 于 2013-4-29 20:05 发表
不加的，行不？

要加，不然以后不让你叫衣服了。

这里有阳光

原帖由 滚轮子 于 2013-4-29 19:55 发表

这是导演与观众的问题，前提是，他们都生活在戏里，共同扮演一样的角色

这样说从广义上来说，是对的，但诗歌这个特殊的文体形式就不同了

这里有阳光

原帖由 绿z衣 于 2013-4-29 20:06 发表

要加，不然以后不让你叫衣服了。

奥，原来如此，加了。

mdax1314

原帖由 这里有阳光 于 2013-4-29 20:06 发表


这样说从广义上来说，是对的，但诗歌这个特殊的文体形式就不同了

伦勃朗的《夜巡》和《蒙娜丽莎》两幅画，怎么谈论
诗歌“重症监护师一天的忙碌程序”和“西湖风光”怎么统一人们的视野

这里有阳光

那些，只是不同的弹性和张力在激发人们。

千白羽

我觉得有时候我们抒情不一定是为了自己的抒情。所以，只要是真挚的就没有错！

mdax1314

原帖由 千白羽 于 2013-4-29 20:29 发表
我觉得有时候我们抒情不一定是为了自己的抒情。所以，只要是真挚的就没有错！

是的，真挚的涵盖太广了

mdax1314

原帖由 这里有阳光 于 2013-4-29 20:26 发表
那些，只是不同的弹性和张力在激发人们。

所以就是方式不限，视角不限嘛

这里有阳光

原帖由 千白羽 于 2013-4-29 20:29 发表
我觉得有时候我们抒情不一定是为了自己的抒情。所以，只要是真挚的就没有错！

站在更高一级别的角度来说，还存在一个“个人情绪”的正确与否的问题。

这里有阳光

原帖由 mdax1314 于 2013-4-29 20:31 发表

所以就是方式不限，视角不限嘛

但我们不能随意定义神性。

千白羽

原帖由 这里有阳光 于 2013-4-29 20:31 发表

站在更高一级别的角度来说，还存在一个“个人情绪”的正确与否的问题。

这个的高度和深广度应该是需要作者和阅读者共同来完成！