《孔夫子铜像》

通州溪云

天安门南广场东，
赫赫巍巍一老翁。
早散魂灵飞紫雾，
又团皮肉铸青铜。
久居宝地经风雨，
惯看夕阳落日红。
不享潦潦村酒祭，
惶惶奔走向何方。

2011年5月初稿，
2013年4月定稿。

2011,1月在天安门广场东南树孔夫子铜像一座，旋迁徙。
史称夫子生前“惶惶不可终日”。

通州溪云

灭零

通州溪云

《孔夫子铜像》
   (修改稿）
天安门南广场东，
赫赫巍巍一老翁。
早散魂灵飞紫雾，
又团皮肉铸青铜。
久居宝地经风雨，
惯看夕阳落日红。
不享潦潦村酒祭，
惶惶奔走问何情。

∵潇湘妃子∴

妙哉此诗，大抚掌，呵呵。敝邑乡野一处古寺，近年也把先师泥塑供奉了，早看不顺眼了哈哈！
结尾有些莫名其妙，没押上韵，怎会出此大谬？

通州溪云

原帖由 ∵潇湘妃子∴ 于 2013-11-15 15:52 发表
妙哉此诗，大抚掌，呵呵。敝邑乡野一处古寺，近年也把先师泥塑供奉了，早看不顺眼了哈哈！
结尾有些莫名其妙，没押上韵，怎会出此大谬？

问好潇湘妃子!
多谢光临！多谢指教！
孔夫子作为世界级的圣人，万世人伦之表。在汉文化圈内备受尊崇。夫子研究人性，讲求修养。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学逐渐演变成禁锢人民思想的工具，夫子本人何罪之有?
现今人心混乱，需要道德，需要修养，贵乡重新供奉孔夫子是探索“正本清源”的高见，可喜，可贺！
2011年春节前后在天安门东南立了一尊孔夫子铜像，稀稀落落有些人给夫子祭扫，献花，还有的带小孩共同给夫子磕头。2011年5月因为各种意见，铜像被移走，不知存放在何处？
夫子周游列国，宣传“儒术”，既然讲求人性、修养，首先要限制统治者的奢望“君子徳风，小人德草，风起草必偃”四处碰壁，正像“批林批孔”时形容的“茫茫如丧家之犬”
“村酒”淡泊的酒，廉价的酒。只说表象，不探讨内核的简单纪念，我想夫子是不会接受的。
尾联的谬误是我对韵律掌握不熟所致，有诗友给我指出这个缺陷，我改动如下：
天安门南广场东，
赫赫巍巍一老翁。
早散魂灵飞紫雾，
又团皮肉铸青铜。
久居宝地经风雨，
惯看夕阳落日红。
不享潦潦村酒祭，
惶惶奔走问何情。
不知是不是压上了韵，结尾略感脱节。


[ 本帖最后由 通州溪云 于 2013-11-16 08:11 编辑 ]

蓝林雨

压上了韵  平仄存在3个问题。

通州溪云

原帖由 蓝林雨 于 2013-11-16 21:15 发表
压上了韵  平仄存在3个问题。

请教问好！

∵潇湘妃子∴

有这么押韵的，第一次见到，呵呵。
敝邑寺庙里的先师泥塑，并非是为传扬儒家文化而立，只是为了迎合潮流，等到每年高考前，多骗点香火钱而已

通州溪云

原帖由 ∵潇湘妃子∴ 于 2013-11-22 16:47 发表
有这么押韵的，第一次见到，呵呵。
敝邑寺庙里的先师泥塑，并非是为传扬儒家文化而立，只是为了迎合潮流，等到每年高考前，多骗点香火钱而已

问好潇湘妃子！
看来还是没和上韵，错在哪里！求教！
看来孔夫子在中国完全变成了“野狐禅”，一片巫婆天下。