诗体笔记：卡夫卡

崔晓钟

当春天来临的时候？现在就是过去的未来，是一匹马
分开了茂盛与荒芜。在自然界里生长的乔瓦尼乐队
正演奏缝缝补补的一头牛和母与子。苏珊.桑塔格
你说拍照就是收集、就是赋予重要性，那么开始吧
镜头，如同犁是宣传田野的一把好手
伸出你如饥似渴般的手臂：好，下雪了，下雪后踩出的
第一个脚印，是他的，连围观也不得不打量一种被打量
该怎样和猎奇的信仰触角来接触。我思故我在，极端已经无路可走
但疏远，又意味着一种彻底了解。哦等等，拍摄就是占有被拍摄的
东西吗？这是思想，他不会违背自己的逻辑，在镜头前装模作样
他的眼睛里，分明有你的惊惧和惊恐。这便是寒鸦卡夫卡
一个以孤独的名义尖锐的人，一个以敌意的名义排斥的人

那是哪一年？布拉格的旧城区，显然影响了他，带点忧郁与孤僻的
一位《饥饿的艺术家》想要表现的别开生面，在与东岸的旧城区
隔了一条伏尔塔瓦河的黄金巷，他构建了属于自己的小城堡
写，焚膏继晷；写，心甘情愿的祭品；写，用孤立给出绝望的理由
写，他避开了在道德含糊中揭示世界，而用困境暗示变形
至于“血液中对永恒的强烈渴望驱策着他孤身独对一个异质的世界
并且与之作无望的缠斗”，你可以用《洞穴》向一种未知的危险
向它周围无穷的一切准备战斗的姿态去理解他，但不能仅用过往的阴影理解他
苹果多么温暖啊，何况这个大男孩也玩老子的核桃和玻璃球
只是谦虚的说苦于思想的凹槽非常浅，自己不得不停止了无用功

我们开始接近了，尽管《城堡》充满隐喻和象征。《审判》对抛弃
对无辜，对自然意义上的缺失，对死亡是对人生无意义的佐证
都有着巩固自己的辩驳和认识。一切障碍都在粉碎我。主动出击的厉害
是为了让你看清，在世俗面前举手投降的队伍里，他是不多
或者惟一的举枪者。“一种我始终应该担心的东西，一件我始终应该
有所防备的事情，有个人来了”。这话真实地反映了失却安全感
生活与生命得不到保障的恐惧心态。你应该了解当时的背景
并结合某种个人经验，体会与这句话是多么的相得益彰浑然一体

可我感兴趣的还是变形，猥琐，一种被压抑的自我适应，你感觉不出来
说明你也病的不轻。完美需要另一种完善，异类从来不是多余
事实上，宣泄以极深邃的哲学，可以且能够完成客观描述
城堡眼光的定向，有广角的含义。所以他说作家比普通人小得多
弱得多，因此对人世间生活的艰辛，比其他人的感受更深切和更强烈
当然，伟大需要贡献，乐观和悲观对这个世界都有贡献
前者发明了飞机，后者发明了降落伞。于是他从宗教开始看出了悲观
它从人们乐于谈论故乡想到了故乡外的华而不实；他以厌恶刻板的公务
指责把本应富于变化的人统一成了呆板的符号；它从铁栅栏的后面
看清了人和动物的距离，并得出，与动物攀亲比与人攀亲更容易

热爱自然，他早就融入其中了，人的自然生活才是人生
可是这一点人们看不见，人们不愿意看见这一点，多么一针见血啊
物质必须用精神进行加工，人格败坏，是因为害怕失去饭碗
则直逼人的脆弱本质；技术的铁拳正粉碎所有的防护墙，即预见了
贪得无厌的穷途末路，又等于替大自然讨回了公道。人，太可怜了
尽管拥挤，仍在不断增加的群众中，一分钟一分钟地越来越孤独
可谓对孤独的感受无以复加；我想如果我们能够看到自己的影子
我想它一定很忧伤，因为我们把快乐都留在了前面
真正持久的力量在于忍，一个忍字，我敢说没有一种花
可以与之比肩的含苞待放。有异议吗？一个人尽可能的不说谎
是因为他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太少了
哦，恭维莫名其妙，这样的置喙太多了，从起点到终点
我喜欢引用直言不讳的痛快淋漓来搭讪。一个人愿意等待
另一个人才愿意出现，真的吗？沉默，我和你谈了这么多
却没有和你发生争论，那么，我们之间一定有个人十分虚伪

侧影的脸庞需要补光，因为真的很难理解他，本可以过一种平静的生活
却硬是把人生过得跌宕入戏；本来并非万事皆备只欠烦恼，却偏爱用思考
制造烦恼，但愿吧，但愿寒鸦的知名不是被误解。你听图画技术越完善
我们的眼睛就越弱。多么正面的美学啊，正应了有信仰的人无法给信仰
下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。乔伊斯说
流亡，就是我的美学，那么卡夫卡的美学，能否说靠的是固守一隅来实现
即使眼前没有美，他仍然可以欣赏荒芜兴致勃勃。该结束了
卡夫卡的伟大就在于，在问题堆积如山的地方，他是办法
城堡是，提醒是，未雨绸缪则更是。我们和预见相遇，幸莫大焉
而孤独注定朋友很少，当大部分的人都在关注你飞得高不高时
只有少部分人关心你飞得累不累，这才是友情。布洛德做到了
是布洛德最终完成了卡夫卡的文稿整理和传颂。“生活中有种种
可能性，而在一切可能性中反映出来的，只是自身存在的一种
无法逃脱的不可能性。”还是卡夫卡会总结，这家伙真是所向披靡

[ 本帖最后由 崔晓钟 于 2013-2-18 17:27 编辑 ]

杨望远

。“生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的，只是自身存在的一种
无法逃脱的不可能性。”


慢慢回味

刘峻辉

物质必须用精神进行加工，人格败坏，是因为害怕失去饭碗
则直逼人的脆弱本质；技术的铁拳正粉碎所有的防护墙，即预见了
贪得无厌的穷途末路，又等于替大自然讨回了公道。人，太可怜了
尽管拥挤，仍在不断增加的群众中，一分钟一分钟地越来越孤独
可谓对孤独的感受无以复加；我想如果我们能够看到自己的影子
我想它一定很忧伤，因为我们把快乐都留在了前面
真正持久的力量在于忍，一个忍字，我敢说没有一种花
可以与之比肩的含苞待放。有异议吗？一个人尽可能的不说谎
是因为他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太少了
深刻！