《智者的声音》——简析、选读王向峰诗作八首

紫穗穗

智者的声音
——简析、选读王向峰诗作八首


智者的声音，是什么呢？写下名句“人，诗意的栖居在大地上”的德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人马丁•海德格尔，曾在其《思想与诗化》，为讲座而作的思考一文中，明确指出——思想与诗化，也是：哲学与诗艺。那么作为诗人日常所写下的诗和诗句，也是通过语言、文字、结构、韵律的综合诗艺，而发出的“智者的声音”，是用语言、文字作为第一载体的个性化思考结果和审美情趣。

作为人，特别是作为某个时代的诗人，只有通过有意识的“沉思”，也就是被哲思的光芒，持续照亮的过程，才能写出真正优秀的诗歌文本，从而坚定地发出“智者的声音”。

《盲歌手》（节选）

Wo bist du, Nachdenkliches! Das immer muß
Zur Seite gehen, zu Zeiten, wo bist du, Licht?

你在哪里，沉思者？那永远必须时而出发者，
光，你在哪里？光，明亮，就是沉思者；

哲人荷尔德林所写的“沉思者”，也可以狭义的理解为天地里的真诗人。因沉思，而有光；有光，人类的心灵才会明亮起来。所谓“澄明者”是在它的澄明中澄明自身。这种澄明，在诗化的过程中，既是隐藏的语言表达，同时又是追求“沉思”之后的不断照亮的过程，由此发出智者的声音——凝固于纸面的语言——诗句、诗！

之所以，在解读王向峰的诗作之前，引入了一段海德格尔的有关“思想与诗化”，或简称为“思与诗”之间的哲学话题，是因为诗歌和哲学从来是近邻。而一个合格的诗人，本身就是半个哲人，一个思想家，不然他的诗歌写作生涯，将永远停留于语言的基础技法和浅层的诗艺层面。

天津诗人王向峰，是我的诗歌前辈，现就职于天津图书馆民国文献研究室，长期从事民国文史研究达三十年。他不仅在70年代末期，就和文友一起创办过《新觉悟》文学刊物，并发表诗作；其后陆续出版了《死港与天界》、《王向峰诗钞》等多部诗集；而且，他还涉猎于绘画、雕塑等其他的艺术领域，也取得了丰硕的成果。这让他的诗作题材和领域，和他的工作、阅历和喜好等等密不可分。

现在，我们回头细读他的八首诗作，其第一首《雨夜 梦入大泽乡》，到最后一首《智者的声音》，好像一出精彩的中国古代历史话剧开幕，最后转向一台叩问人生命运的外国舞台歌剧。我们可以从中觅见王向峰诗歌作品的某些特质——立体而严谨的构思，纵横开阖的思虑，散淡简拙的语言，信手掀开的哲思，水到渠成自然安置的结构等。

这八首诗作里，我相对喜欢《在北京南站乘地铁》这首诗，不仅视角新颖，文辞幽默，而且见解独到，观点犀利，可谓是用反讽调侃的语言和技法，透视般的呈现了二十一世纪城市化进程中，人类共同的生存困境和对现代化文明的绝对依赖性。唯有智者，才会内心澄明，心思缜密，才会发出时代感喟和诗意慨叹。

诗人王向峰的许多诗句，质朴、简明，是被理性之光照耀过的抒情长短句。他的《致美国乡村歌手约翰•丹佛》就是这样的一首激情洋溢、欢快悠扬的行吟之歌和抒情之作。其节奏明快、诗句铿锵，回旋往复、清越自然。我听过约翰•丹佛的《高高的落基山》（Rocky Mountain High）、《丹妮之歌》，也译为《安妮之歌》（Annie'S Song），其次还有他的成名曲《乡村路带我回家》、《阳光洒在我肩上》和《上海的微风》等。

约翰•丹佛是美国老牌的乡村歌手，“乡村音乐的代名词”，其唱片曾获24次金唱片奖及4次白金唱片奖。他熟悉农村生活，热爱自然风光。他创作的歌曲大多是赞美大自然和歌颂人间友爱及其美好的情感。其歌词优美，曲调简朴，内容更是清新朝气，蓬勃向上。富有诗意和哲理，所以他拥有“桂冠诗人”的业界美誉。好的音乐人和原创歌手，原本就富有诗性特质。我非常喜欢他纯美的音色，有一度时间很为他着迷。那曲调、那旋律、那声线、那歌词，都优美动人，听之陶醉，引人神往和共鸣。

诗人，惟有真的动情动性和感到疼痛、愤怒时，才会动笔写下那瞬间的眼泪、痛楚感和怒火中烧的诸多情绪。我想说约翰•丹佛的歌喉和声线，一定也曾征服过诗人的心灵，所以他才会在诗歌的结尾处，如此深情撰诉，写道——“而我更想借你那把老吉它/让我们一起飞”。

诗人本真、率性，诗人也重情重义，所以诗人和诗人之间的唱和馈赠，更是一种心灵的贴近和合鸣，在王向峰的诗作《给诗人深耕》里，他勾描了挚友——诗人深耕的一幅水墨丹青：佛相，田园隐者，喜欢乡野农家，自然的生活节奏，这是一个返璞归真的农民诗人形象。我非常喜欢诗中的这两句——“其实你骨子里就是棵老玉米/质朴 阳光 须发飘然”，可谓是传神之笔。最让我感动的是一份诗人之间真挚、恬适的友情。现在乡村也在城市化，这让我们美丽的故土乡野都在轰鸣的机器声里，慢慢的消逝。其实人类真正的生活，该是回归自然、亲近内心的慢生活，而非喧哗匆忙的水泥丛林里，机械呆板、物欲横流的快生活。

王向峰的八首诗作里，《吴先生的最后一天》，是一曲冷叙述、镜头语言呈现的人世悲歌，他从人生百态里，截选了一个社会性质的典型案例，这也是现代人在生存压力之下，发生的一幕惨剧，是悲剧人生的一次真实虚构和投影。诗歌创作，若遗忘了当下性，忽略社会性意义的题材创作，仅仅呈现狭隘的个人史和私人悲喜，是不可取的。有时，诗人是预言者和揭示人，必须自觉地站在时代的高处，俯瞰苦难重重的人世间，由此，才能写下影射社会意义的、揭示社会弊端的优秀诗作来。

在《智者的声音》一诗，作者找到了自己，真正值得居住的故乡，那就是——心乡。心乡是什么？或可解释为心灵之故乡，这是历经人世沧桑之后的回归、反省和澄明，这是真正跟从内心的呼唤，回归自性，臻美过程的精神返乡。心乡就是诗人精神居住的终极之地。所以诗人发出了智者的感慨——“心乡，才是唯一值得居住的”地方。这和“人，诗意的栖居在大地上”，有着异曲同工之妙。



2012年12月17日作深圳彩田村

附录——王向峰诗八首


雨夜 梦入大泽乡 (外七首）


王向峰

夜深时，
巨大的雷雨声，惊我醒来。
天裂了？ 恍惚海水倒悬！
窗外的世界隐在迷蒙中 闪烁着
一排橘红的灯光 蜿蜒
像一支雨夜中行进的队伍，
倏然穿越两千年；
仿佛大泽乡那个惊人的夜晚：
“会天大雨 ，失期 ，法当斩！”*《史记~陈涉世家》

暴动的囚徒，手提刀剑。
火把照映着卑贱者的面孔。
这么大的雨也没能浇灭这团火；
这么崎岖的路也没能拦得住愤怒。
直烧到长安城下，
烧到阿房宫前；
烧得“满城尽带黄金甲”;
烧到水泊梁山，烧到太平天国。
烧到大渡河畔，一路向北，
绕过我窗前。

今夜雷电闪过的一瞬间，
我亲证了草莽英雄的又一出大戏。
亦或是误入了一场预谋？
也许，也许，真的都活在错觉中，
我躺回床上不知是醒是梦。                                                  

2012、6、26



在北京南站乘地铁

这像泰但尼克号的三等舱，
熙攘的男女；
也像传送带上的羊群，
只是头上没有白云。

这像伸往天国的通道
挤满了幸运者
也像被谣言追赶的难民，
只是看不见菩提树

这像一个的混世江湖
有面食烟酒
也有欲望和野心；
只是没有四季没有庄稼，
更没有你一寸土地。

这像末世的不夜城，
畅销的、时尚的，
只是没有真相和诗歌，
更没有耶稣和佛陀。

这四季安全，
没有风雨雷电
像到了幸福的彼岸，
只是别看错方向，
错把出口当入口

其实只要你上了车，
就不得不听喇叭的话，
不得不交出自己，
听命于铃声，
像一张乘车卡上的数字。

重要的是，
票可是你自己买的，
如果一定要重获自由，
就请见站下车，
回到大地之上，
回到阳光里再说。                                                                                                                  

2012、6、20



致美国乡村歌手约翰•丹佛

约翰•丹佛
你的前世一定是鸟
只要空中有翅膀
你的歌就还在飞

在晨光中在晚霞里
你手拨吉它  迎风而立
头发飘扬像一面旗子

在雨后的晴空
在雪后的田野
白马在大地上奔跑  
城市不再喧嚣  
尘世不在滴血

约翰•丹佛
你一定和上天有约定
关于爱的约定
《丹妮之歌》的约定
是神明给与的恩泽

你写下这些词
唱完这些歌就转身回去
弹着吉它梦里回家
从《高高的洛基山》
到《加利福尼亚海岸》
回你的天堂  
象鸟桂林中  鱼儿还水
在海天相连处和衣而卧

这是你的宿命吧
在海市蜃楼中归去
只把歌声留在空中
仿佛飘浮着一种嗅觉

我们
在孤寂的山路上听
在飞行的云中听
在一无所有时听
在绝地逢生中听

约翰•丹佛
远行他乡的人 有福了
孤身独坐的人 有福了
身在故乡心灵依然漂泊的人 有福了
心灵依然漂泊的人们

《比蓝色更忧郁的路》
充满诗意的路
《通往同一个世界》的路
让人痴迷的路
为此 他们称你作“桂冠诗人”

而我更想借你那把老吉它  
让我们一起飞


2012,6,12



给诗人深耕

你面貌寻常
又有些佛相
生于市井却移居田园
心里有麦子  诗里有爱
常记得祖母的村庄 儿时的河
廊柱上的辣椒 场上的秸秆
老井 围栏 门前的丫头  岸边的玩伴

其实你骨子里就是棵老玉米
质朴 阳光 须发飘然

如今你依然住在祖居
象花生回到地里
锄头找到了农田

我来看你就多了个理由：
一边扩建的新城
一边是郊外的蓝天
是村庄变为城市之前的样子

我俩在瓜藤下饮茶而坐
聊聊天下闲事  让日子变慢
看落日飞鸿  云卷云翻                                         


2009.7.25


吴先生的最后一天


吴先生是大银行的小职员
像卓别林电影中的凡尔杜先生*
每天数着别人的钱  象数着落叶
在妻子的忌日 他失业了
风刮落的树枝

吴先生独自穿过金融街
拐到林荫道上
好像为了离钱远远的
远离伤心之地
在两排梧桐间 在夕阳中 他
恍惚看见夭折了的儿子

吴先生走进图书馆大厅
存包  借书  读着            
感到四十而惑
像哲学家思考人生似的
日子变的无可无不可

他歪着脑袋看世界  哪都是歪的
圣徒说：
“他，是在被世界抛弃的一霎那被拯救的。”
可他一直纠结

吴先生沿螺旋楼梯一步步向上
像哲学家思考人生似的
他找到了去天堂的近道
一个幽灵在顶层栏杆前俯视下界
有种陌生的感：
看人们很小 太累

蓦然地他翻身而下
像个十米跳台的运动员
英勇无畏
“嘭！”的一声跌在
黑白分明的理石地上
开出一朵大大的红花
那本《圣经》被摔得很远

墙上的伟人像依然庄严
读者们整齐地抬头
警察裹尸  保安擦地
石面无损  光净照人
读者们继续看自己的书
好像什么也没发生过

与凡尔杜杀人不同
吴先生杀了自己
也杀了这世界


2012．9. 20                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 


搬走山的是一只手

盘旋在雪峰之上的鹰隼
丈量天空并不思想
它飞的很高  
它不用思想
自由地升落
到深渊里探底 叼起骨骸
它生而知之 不用思想

我没有翅膀
却被石头般的思想压着
别人的 古人的 自己的
象磨盘下的谷米

又象被佛祖压在山下的猴子
飞不起来
五百年了
让鹰隼们俯视

搬走山的是一只手或一双翅膀
而不止于思想                                                                                                                 


2012 .9 .7


我的风筝

我放飞的风筝
是只硕大的纸蝴蝶
我牵着它 心中的爱
风大时它牵着我

在广场上
它飞得比树高比纪念碑高
像只鸟能摸得着云
我的雄心

更多的时候
它被谦虚卑微叠起放在床下
有时我们是父子 有时是情人
有时是冤家对头

信任 在一根线的两端
只怕与另一支风筝相遇
两只蝴蝶纷飞着
直到线和线缠在一起
剪不断理还乱

一个声音说：算了吧
不放弃它就得放弃你自己

好在天空还在
鸟还在
飞翔还在


2012，9，17



我的九张面孔

天下太平  你输我赢  战场在心中 我的九张面孔
晴空朗朗  广厦高楼  建在瓦砾上
这繁华城市呵  日日维新  日日违心

我独自流浪在家乡 独自在街头 在人群中
独自电闪雷鸣  无关他人  一个偏执的的幽灵
身处闹市  看不见的战场
腹中的灾区一片狼藉 一个隐性的震源地
没人看到我的内伤

在五脏 久劳七伤 碳化树立在沙丘上
形神相离的另一种动物  孤立远方
秃鹰飞掠废弃的枯井
象用旧了的电池
只为自我荒凉

警察的头脑  犯人的心
医生的眼睛  患者的身
一手拿矛 一手持盾 与影子决斗
我们成为自己的敌人

我是有着九张面孔的同一个人
凝神 劳碌在滚滚红尘
也不免虚假粗野口是心非
我是稻草人 模子里的空心人
是自己的复制品
被冷漠冰冻已久                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
看上去鲜活 文质彬彬

我和我们  我们的影子
象太阳之于月亮 夜空之于星辰
象河流之于泪水 喜悦之于伤痕

象一个被唤醒的失意者
心  在慢慢解冻  皓歌长空
独自等待  大地回春

2012.10.2



智者的声音

一个声音在云中说：
只有乌有之乡 才是
唯一值得居住的
我谢谢他：有您这句话
再多的苦
也该担着
世间：
还有多少荒诞 没经过
还有多少爱 终是迷惑
还有多少争斗  算是值得
还有多少泪水  不是白白流过

我也想回他的话：
心乡
才是唯一值得居住的


2012.10.6


王向峰，1957年生于天津。天津师范大学在职研究生毕业。就职：天津图书馆民国文献研究室，从事民国文史研究三十年。

1978年与友人创办开放以来天津第一个同人文学刊物《新觉悟》并发表诗作，同时把《今天》、《星星画会》、《四月影会》等民办文艺刊物引进天津学界，影响广泛。由此开始诗歌及艺术创作。80年代起在《诗刊》、《天津文学》、《诗选刊》、《诗人报》、《葵》等刊物上发表诗作。著有诗集：《死港与天界》；《王向峰诗钞》；《三叶虫》（合集）。

创作编印水墨画集：《旁观》。
创作泥塑：生存者系列。
创作铜雕：都市人系列。

盆栽菩提

诗界山脉！

无哲

顶顶