无聊斋道可道（二）

天放

原帖由 狄安娜 于 2013-2-20 20:07 发表
无雪蛮好的。化雪的时候特别冷。开学了吧

后天开始上课了。

海岳

来无聊斋拜访，问候天放老师。

海岳

11，黄老师

这位黄老师可不像最有智慧和爱心的。蟑螂引起了的烦恼心，对治之法有许多，杀伐非上策。君不闻《楞严经》有四种清净明诲，其二曰……又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。。。

海岳

12，做草，如兰

读这一则，又想起韩愈的《幽兰操》：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”

海岳

13，以饭送鱼者说

质为本，质为胜。择食与作诗归于同一个道理。

海岳

14，春风黄叶

什么才是完整的幸福？求全反而会不幸福了。春风中的一棵树很幸福，它自知该生的生，该落的落，面朝大海，春暖花开~~

天放

原帖由 海岳 于 2013-2-27 11:03 发表
来无聊斋拜访，问候天放老师。

感谢海岳，想念着你和果子。

天放

原帖由 海岳 于 2013-2-27 11:13 发表
11，黄老师

这位黄老师可不像最有智慧和爱心的。蟑螂引起了的烦恼心，对治之法有许多，杀伐非上策。君不闻《楞严经》有四种清净明诲，其二曰……又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。。。

这位黄老师是真的有爱心和智慧的，我是把他当成老师的。佛经我只背过《金刚经》，其它的接触甚少。这段经文中，提到了其心不杀，于是我便狡辩一回：其心固不杀，杀者聊以手。

周飞雪

想听老师聊天来着，继续写，安排任务哈，近来天天忙数字来着，脑子快数字化了，

天放

原帖由 周飞雪 于 2013-3-20 15:14 发表
想听老师聊天来着，继续写，安排任务哈，近来天天忙数字来着，脑子快数字化了，

谢谢飞雪君来读，问好。

天放

15、穿木屐打太极

90年代初的时候，那个夏天的大火渐渐熄灭，我在劫后依然活着，依然还是个心有所属而了无牵挂的主。住在丰湖书院边上，教着几节不用负什么责任的功课，我居然吃素、练气、打太极。

每天晚上大约十点，我穿着去和平上课时买回来的木屐，去操场锻炼我的身体，顺带磨练一下自己的意志力。先是站半个小时的无极桩，手脚上蓄点气感；然后再打两趟24式简化太极，接着打两趟85式杨氏太极；最后是席地打坐，五心朝天，经常都是坐到寅时。天将放亮的时候，松动松动一下麻痛的筋骨，回宿舍睡觉。

这种与人大相径庭不近人情的生活方式，是我一直引以为豪的。但做为独脉，我知道我的生活中不能躲避的一件大事，就是必须传宗接代。这跟晚上我可以穿木屐打太极，可是白天，我还得老老实实穿上皮鞋去上课，并无二致。

可是穿木屐打太极究竟是一件爽快事，既能彰显个性，又能激发潜力，有点别无分店的意思。木屐很难站稳，而太极要你自始至终把重心保持住做匀速运动，稳稳地做完各种出发点不同的动作，许多时候就是以下半身的负重来获得上半身的轻松。所以，当你在木屐上可以平稳地做出那些行云流水的动作，你就会有一种静静的愉悦，像你在站桩或者打坐时的那些气流，遍布你的肢体脉络。

这样的好事，今天已经完全不再可能了。家里很久没有木屐，我的手上也没有太极。

2013、6、3

天放

原帖由 海岳 于 2013-2-27 11:35 发表
14，春风黄叶

什么才是完整的幸福？求全反而会不幸福了。春风中的一棵树很幸福，它自知该生的生，该落的落，面朝大海，春暖花开~~

嗯，知足常乐~~~谢谢海岳。

寒山依依

那时候我要是认得你，一定要在那个丰湖书院边摆弄个依依书院，不摆书，只摆木屐。

天放

原帖由 寒山依依 于 2013-6-3 23:31 发表
那时候我要是认得你，一定要在那个丰湖书院边摆弄个依依书院，不摆书，只摆木屐。

天放

16、搞活动发奖品

现在搞什么活动，都是要发点奖品的，不然，谁愿意来啊，除非是利害关系，非来不可的。当然，来了以后不免满腹牢骚，巴不得能早早就走。

而一有奖品，就算知道活动很烂或者别有用心，愿意去的人，还是不少的。为什么？因为有免费的东西可以拿回家。我们这个时代，一般人的时间，基本上都没什么用，既然可以白赚点便宜，何乐不为？

大男人有时候会有点不好意思，可是有时候想想，自己也不过就是屁民一个，面子的事，大过肚子么？就去了。至于老人、小孩、妇女，正是证明和发挥自己功能和作用的时候，又有得玩，又有得拿。焉有不去之理？所以，这世界就是这样，只要你能拿出一点小甜头，你就不用愁你不能搞个活动。

我们是大可不必担心会没有人参加活动的，我们要担心的只是自己参加活动能拿了什么回来。所以你看看，哪里的活动比较热闹，哪里的东西就应该相对容易拿到，可能也值一点钱钱。你去，就没有错了。
        2013、6、4