六十四行

石菩提

原帖由 白小宇 于 2012-12-5 10:44 发表

晕死，是我啦！不是mm

通常，我把剑客当成男的，小白当成女的。这是一种纯直觉力量

白小宇

原帖由 石菩提 于 2012-12-5 11:03 发表

通常，我把剑客当成男的，小白当成女的。这是一种纯直觉力量

晓隐

是个高手啊。

晓隐

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。绵绵相扣，道分万流，万流同宗。

晓隐

诗歌有内线。哈哈

石菩提

谢谢晓隐。问好

谈笑指间

太极，是指事物存在的原始状态，也指某种事物相互依存的统一体。

谈笑指间

两仪，是指太极这个统一体内，存在的阴阳两种状态，往大的说，它是天和地，往小的说，就是矛与盾。

谈笑指间

四象，指四时，也指四方。

谈笑指间

八卦，就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦，最早由伏羲创立，为先天八卦，文王改变方位后的八卦，为后天八卦。八卦的实质，是古人用八种推理模式来归纳和演绎世界的万事万物，以达到掌握未知世界的目的。

谈笑指间

这组诗，借用了《易经》的一些概念，显然，不是《易经》的概念，却比较成功地运用了《易经》的象思维，对自然和内心世界进行了归纳和演绎，因此，要说一声赞。
太极、两仪、四象、八卦做标题，是否与《易经》的原意和诗的本身内容相贴切，总觉得，还可以商榷，只是个见，问候诗友，远握，

[ 本帖最后由 谈笑指间 于 2012-12-5 21:08 编辑 ]

石菩提

感谢谈笑指间，这首诗歌在构思时的确以易经来架构的，所以整体呈两仪生死两章，呈八卦对应八节，每节八行准备去演绎八八六十四卦，本来甚至在韵上也准备去对应，但这样限定后写起来笔力实在不足，最后只好去半对应，例如第一首的太极以生命产生之初分肉体和灵魂，想用浊韵，第二首生命存活分两仪对应空间，每一行都应该有两态，构思中用清灵的韵，但这些都只做到了一半左右，第三首文明始生，代表属于人的产生，四象对应时间，第四首八卦对应欲念。这些到最后其实都只做到了当初构思的一半。以太极等为题其实主要是为了对读者进行提醒，你可以通过这个东西来看这首诗。生之章对应上还比较严，死之章则更自由了，人的诞生比较好写，这是历史，而人的灭亡则还未知。再次感谢谈笑，遥握

微尘含笑

看过易经但没有读完，在这里学习了。诗歌无处不在。

谈笑指间

原帖由 石菩提 于 2012-12-5 22:04 发表
感谢谈笑指间，这首诗歌在构思时的确以易经来架构的，所以整体呈两仪生死两章，呈八卦对应八节，每节八行准备去演绎八八六十四卦，本来甚至在韵上也准备去对应，但这样限定后写起来笔力实在不足，最后只好去半对应， ...

诗友在这方面做了很好的尝试，值得我们学习，我们应该从博大精深的传统文化里吸取营养，佛学造就了泰戈尔，《易经》造就了老子、孔子，其实，孔子还没有将《易经》真正读懂，我想，总有一天，《易经》也会造就出一个大诗人。
问候石菩提！

谈笑指间

人的诞生比较好写，这是历史，而人的灭亡则还未知。

——人的灭亡，虽然我们还不能知道准确时间，但通过《易经》推演，我们可以知道，应当在我们这个小小的太阳系，受某种力量的影响，改变目前运行状态之时。
一颗恒星的毁灭，另一颗新的太阳会诞生，一种新的生命也会诞生，这就是生生不息的《易经》之原理。