【探索者26期】《〈诸形态〉外二首。2012年10月22日/10月23日补充。临屏。》

窃火者

2012年10月22日。星期一。下班路过书店，淘书存下三种书籍：三联版莱布尼茨《神义论》中国社会科学版邓艳艳《从批评到诗歌：艾略特与但丁的关系研究》中国社会科学版马尼撒的格列高利《论灵魂和复活》。老板告诉我：乐清太没有读书的氛围了。以前有位朋友和我说：乐清是个没有文化的地方。我说她：太井底之蛙。多年后，物是人非，那位朋友在我的生活早已远逝，我却深记了她的话，想来正确，她说的文化是指大的文化大的氛围。我和书店老板说：乐清这年头，买书的都是傻子，看书的都是唐人。他说：买这些偏门书籍的人，在乐清几乎没几个。我到不觉他的话可信。一直相信，声音在地下。精予读书的人必大隐于市，他们不需要拉帮结派为自己造声，不需要搞团体圈子为自己塑像，不需要保护主义为自己辩护，他们只要内心安实，生活安稳，这就是“安居乐业”吧。写诗要有信仰和理想，它不似荷尔德林：诗意的安居。真的诗会让人痛，让人愤怒。荷尔德林疯了，普拉斯自杀，狄金森孤独一生……事实，他们都用生命，用灵魂，写诗。诗人往往离群所居，不需要分派分帮，只是语言纯洁，灵魂真实。
午后。不知何故，窃火者，不能正常登陆诗歌报。我，焦虑，但是，写诗使我平静。我询问，不得答案。我不想失去，窃火者。我告诉敏庐：窃火者是我写诗的原动力，每当我写诗的时候，我都以“火”的姿态去写。黄金草原，是我在诗歌报论坛注册的第二个名字，如果，不是因为窃火者这个名不能正常登陆，我是不会再注册，我不喜欢马甲，也没必要马甲。我注册黄金草原，目地只为给小鱼儿发短信：

小鱼儿，你好，我是，浙江乐清的诗友，窃火者，
今天，中午，上网的时候，登陆诗歌报，一直无法登陆，
窃火者，也对，密码，也对，就是无法登陆，
所以，又注册了个，
给你发短信，问一下，
窃火者，为什么就登陆不了呢，
请，小鱼儿兄，给看看，
我，不想失去，窃火者，那名，
这是我惟一在诗歌报注册的名，从2004年，一直延用至今，
望，小鱼儿，帮助，
郁闷啊，

不知他能收到否？此刻，仍不见他的回信。我告诉敏庐：窃火者是我2004年在诗歌报注册，一直心中所恋。我初入网络的那年，更是在2004之前，之初一直用窃火者来写文字，设置文集。关于，窃火者的文集，我把网址传给了敏庐看，文集已荒废经年，没再营经，之后，再也没有营经过任何形式的网上文集『那个文集，需要编辑核审才能发表，与博客即写即发有点不同，时间荏苒，文集的地址仅也找不到，是我费九牛之力勉强搜到，因为登陆原文集网页时，个人资料里面，尽然是空空如野，操作界面也是大变样了』，我觉得太累，太费时间和精力，平日只在论坛写文写诗。不能用，窃火者，有点不习惯。敏庐让我：别着急。我注册，黄金草原，临屏《探索者26期》三首，却发现不能发表，需要批准的吧。我说：2004年注册的时候，即注即发，没有如此繁琐。我习惯一切自由的感觉，起码心是自由，在不自由的环境中往往越有自由的飞翔精神，这是压迫得来的真实。敏庐让我和圣姐，阳光或是石生说说，圣姐我是知道的，但不忍打扰，冒失的联系她，听说阳光不大爱说话，想必也不大搭理这件事，石生事多且忙，谁知道他在不在网上呢？事实是，窃火者，不能正常登陆了。要了圣姐、阳光的Q号，加为好友，想求助他们，他们都不在Q上，有没有加我好友呢？
想着如何写诗的时候，我爱安静，写诗的姿势，我爱沉醉，迷恋其中。
以前经营窃火者文集，往往写诗写着流泪，常常一边不自觉的流泪，一边使劲敲击键盘，凿下一个个符号。流泪那刻。多年后，我看电影《亨利和琼》，琼在电影院看见亨利热泪盈眶，我莫名感到那股冷漠袭面而来的孤独，来自肉体与精神上的饥饿！我想我的理解是对的，后来，我去淘来电影改编自阿娜伊丝•宁《亨利和琼》重庆版侍丹青刘春燕中译本，之后，又淘得同版同译不同封面《情迷六月花》，我喜欢《情迷六月花》的封面。任何时代纸媒都有它存在的意义，文字的力量与感觉，无法用影像表达完整，如同电影《白鹿原》不及原著小说《白鹿原》。读文字，某些来自语言微妙的对个人精神和生活的触动，影像是无法触碰我们那根柔软的弦。这是个倾向图画、影像的时代，每个人懒于看密密麻麻的文字，无心在快节奏的生活中放慢脚步面对一本与自己生活毫无关系的书籍。人，生活的越来越公利，现实，适当的放慢速度是件好事，不必为某些，奔波，烦恼。有些人和事，仅用个人力量真的无法解决，当驴技穷尽我们只能从思想上将他们取消，还有什么比“取消”更有方法的呢？
昨晚。天气极闷热，子夜下了一场雨。失眠。我已经很久没有好好睡过觉了，满心烦恼不知与谁说。第二天，6点起床，在Q上，收到小鱼儿的邮件，我回复：

小鱼儿，你好，你发到我QQ邮箱，
的密码收到了，
但是，我用，窃火者登陆时，
仍不能登陆呢？
情况和以前的一样，
郁闷啊，
请，小鱼儿，帮助呢！
感谢为盼，

早上10点一过就回家了，再来诗歌报，收到小鱼儿的信息，如此操作才可以又能用“窃火者”登陆，真是高兴！如果，有哪位朋友也遇到这类情况，可以，点击下面三个网页：

http://www.shigebao.com.cn
    http://shigebao.com.cn
    http://bbs.shigebao.com

①《诸形态》（探索诗）
我蔑视一切圈子，他们的非非，星期五的园明圆，极端的撒娇……
安•阿赫玛托娃的孤独就是安•阿赫玛托娃的孤独
不需要合群，一枚钉子穿过她的手心，没有朦胧

耻辱在每个人的心尖系一根粗壮的绳子垂挂铅石
谁愿捂住眼睛塞住耳朵把嘴巴紧紧咬破。直至流血
我们习惯这种颜色，红色，有关红色的一切故事
有冷漠有平静更多的卑鄙每个人都知道，沉默

脏了大街乱了房子渴了土地脊背的诠释让人心碎
过去一个甲子都在叹息，欢呼，没有方向，向前
城外的森林在十月未的秋天格外高远茂盛的不知所措

我在看一本书，W•魏特林《和谐与自由的保障》，他说：
打猎，吃喝，恋爱，游戏，这就是我们最心爱的生活。
我想，还有更比一颗慈悲的心在极乐的幸福中更快乐
我想，应该采摘更多的果实储藏起来，好过冬

②《无序的岁月》（写意手法）
驼铃的寂寞黄沙懂得刀尖般的风知道粗犷的夜。
一片宁静。星星不停息的奔跑
我听不到心跳，你的呼吸

站成两行，你死去
我看天，我不得不承认有牵挂
坚强不给一点音信一丝温暖
柔弱，意味着投降！

我只愿岁月将你的父母揉皱，典当赎不回的伤
石板上清丽的影，不是你的楚楚
昨日红嘴绿毛的鹦鹉啄过的路坑坑洼洼

我说这是个欺骗和流言肆意的时代
声音无序，风，云，还有沙石，一切万物都在无序的旋转
直止将一座高高的山和谐的削平
我是不是面壁太久？不知如何涅槃

③《我认识大酒桶》（传统手法），我真的不知道，传统手法是什么个传统手法，应该如何来定义？这传统手法是怎样的？我就以自己理解的“传统”来写一首。我不认识大酒桶，纵使，读得他的诗也仅是诗，我依然，不认识他这个人，所以很难以我不知的体验来写那所谓的认识，我一直认为，诗的语言起码要建立在真实感受或是感觉之上，如果让我去感觉什么，我对一个大男人真的感觉不了什么，酒桶不是穿着碧罗裙，长发飘飘，身材有韵的酒少女，好了，写写这个要用“传统手法”写的诗，虽然，在我写完这首诗的最后，仍然对“传统手法”模糊不清，还好，我就这样写成了一首，有点磕磕碰碰很累人的感觉，这感觉是真实的，比“认识大酒桶”来真实，也许我这首以酒为主线的诗，贯题《酒桶》更贴切。

我以前写诗也喝酒，白酒，唱碎了灵魂也把嗓子灌哑了
戒酒近十年，有时想喝一点，夜里就开始咳，喉咙开始痛
不是酒的时代，从酒驾入刑高晓松入狱的那天
莫言《酒国》里卑鄙的人尽卑鄙的活着，以茶代酒

逛超市，我留恋饮品区酒架上的瓶子，遇到精致的会购买
胆瓶状的泸州御酒，葫芦型的乌镇三白，高度的东瀛小酒瓶……
一只只陈列在书架上来客以为我很会喝酒

我告诉他们，姨丈就是喝酒慢性中毒咙癌致死
他的妻子待他不善，我同情姨丈遭致一场争辨
我不为谁伤感像书店里那位小男生与我说：
婚姻，真的很难是门学问。我想起普拉斯的“学问”

关于，死！很沉重，一个有些神秘的符号
关于纯洁，我们解释，比喻，引申，说明的淋漓尽致
唯独不识酒，姨丈不是酒国里的人却是酒国里的桶

圣歆

先坐沙发吧

圣歆

窃火者是我写诗的原动力，每当我写诗的时候，我都以“火”的姿态去写。
————其实吧，买书的人也不少，我经常去书店，不少人都很聚精会神阅读，书店还有个读吧，靠窗，很有感觉的。只是呢，年代不同，各自对书的购买类型倒是变化大了。

圣歆

要了圣姐、阳光的Q号，加为好友，想求助他们，他们都不在Q上，有没有加我好友呢？
————当时真找不到，找了好多遍，就是记不起那个帖子啊。望老弟谅解，今儿个看你在线，诗歌又发表了，很替你高兴。好了，开始读诗！

圣歆

这三首第一遍读完，的确可以理解当时发不了诗歌的难受劲。
第一个是探索，在内容方面有着破釜沉舟的力度，在手法上采用悲观主义和美学的声色给与读者铿锵的敲击。灵魂治愈在于采摘来自生活的快乐果实。诗歌节奏明快，通透易懂。非常棒！
“城外的森林在十月未的秋天”——这句应该是“十月末”
“我想，还有更比一颗慈悲的心在极乐的幸福中更快乐”这里两个更觉得拗口，梳理一下吧，不然觉得是病句的感觉。

圣歆

第二首埋下伏笔，让人在直接的倾诉中体验意在言外的特殊魅力。着实有些功力，学习哈~~


驼铃的寂寞黄沙懂得刀尖般的风知道粗犷的夜。
————这个长句子真的很漂亮！

窃火者

原帖由 圣歆 于 2012-10-23 19:09 发表
要了圣姐、阳光的Q号，加为好友，想求助他们，他们都不在Q上，有没有加我好友呢？
————当时真找不到，找了好多遍，就是记不起那个帖子啊。望老弟谅解，今儿个看你在线，诗歌又发表了，很替你高兴。好了，开始读 ...

圣姐，今晚，我没有上Q呢，都在网上，看书影来着了，

圣歆

姨丈不是酒国里的人却是酒国里的桶————释义。写得都好，传统的叙述，在故事性中完成警醒的内质。

圣歆

原帖由 窃火者 于 2012-10-23 19:25 发表

圣姐，今晚，我没有上Q呢，都在网上，看书影来着了，

很好啊。这样的生活方式很安静，写诗歌，读书，陶冶心情。

窃火者

原帖由 圣歆 于 2012-10-23 19:05 发表
窃火者是我写诗的原动力，每当我写诗的时候，我都以“火”的姿态去写。
————其实吧，买书的人也不少，我经常去书店，不少人都很聚精会神阅读，书店还有个读吧，靠窗，很有感觉的。只是呢，年代不同，各自对书的 ...

找这感觉，建议，带上自己爱看的书，在，石城茶馆，安静而不失小闹，
只是，个人还是比较喜欢呆家里看书，

窃火者

原帖由 圣歆 于 2012-10-23 19:28 发表

很好啊。这样的生活方式很安静，写诗歌，读书，陶冶心情。

坐久了，人，感到很不舒服的，还是，要站起来运动，运动的，

窃火者

原帖由 圣歆 于 2012-10-23 19:26 发表
姨丈不是酒国里的人却是酒国里的桶————释义。写得都好，传统的叙述，在故事性中完成警醒的内质。

你看过莫言《酒国》就知道了，我写这行的意思了，

圣歆

原帖由 窃火者 于 2012-10-23 19:30 发表

找这感觉，建议，带上自己爱看的书，在，石城茶馆，安静而不失小闹，
只是，个人还是比较喜欢呆家里看书，

石城茶馆，在哪条路，姐姐现在是深居简出者，都不太知道外面的事情了呢。

圣歆

原帖由 窃火者 于 2012-10-23 19:35 发表

你看过莫言《酒国》就知道了，我写这行的意思了，

我倒是还没读过，刚才也是凭直觉。
现在根据你所指，我去读了一遍简介，大概也能理解几分。

窃火者

原帖由 圣歆 于 2012-10-23 19:38 发表

石城茶馆，在哪条路，姐姐现在是深居简出者，都不太知道外面的事情了呢。

你深居简出，我就是世外高人了，哈，哈，哈，
在老市政府旁边，以前，卡吧旧址的旁边，
记得叫鲤鱼巷，人民桥和东浦桥之间，联华超市的河对面，
应该表达的蛮清楚的吧，我是这样想的，