梦中梦，身外身

紫穗穗

——黑灯醉话或梦话

1）

来吧，没有什么，可以阻止“它”的进入……因为饥渴有两张嘴。梦里一张，梦外一张。

而“它”究竟是什么呢？可以让平庸的生活，镀上一层不可思议、不容置疑的幸福光芒。

从平凡到不凡，小小的虫洞，链接东西半球或宇宙。也许它，只是一个小小插曲，引火烧身，享受面目全非的痛快；也许它，血气方刚，硬梆梆的穿行，而后藏匿于活色生香的山谷，通达一处未知的天堂或地狱；也许它，什么都是，也什么都不是，眼睛看不见，耳朵听不到，但潮汐奔涌、动荡不安的心，捧着月光花环，正步入谜语的后宫……

这是令人头疼的它，一只酷爱旅行的幺蛾子……

嗯，有时念着循环往复的咒语：它是，它不是；它是，它不是；它是，它不是。没完没了的白天黑夜的变魔术，此刻，身外有身。幻中生幻！生生不息……

2）

以“穗”命名的星球，太阳仍黑着；用“海”裹胁的星球，月亮不出声。

它们各自惦念，又各自幻梦，抽出魂魄里最饱满的骨头和器官，拥抱贴身的海水与火种。
那些烧着的一直不说话，成灰也不说。那些冷藏的，仍在努力的膨胀变化，越冷越澎湃！

3）

这个秋天，和春天一样善良。可以用来生病，生一场永不醒来的大病……

病话，一箩筐。譬如柳三变的“此去经年，应是良辰好景不虚设！”再譬如孟襄阳的“好梦不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声……”总有一处刻意的错误，如同变异基因，癌变后的细胞，克隆、撩拨、置换和畅想着令人欢喜又令人落泪的十方乐土和大千世界。

4）

今夜，我祈求将梦，插入梦中。（演一出新版《牡丹亭》，还魂记……）让身体围观身体，可以痛饮，可以萃取，可以在摇摆的秋千上，设下灵堂或婚房，让灵魂在灵魂里相爱，跑马观花，鸳鸯蝴蝶，相拥而眠！

一个人的天长地久——彻骨透心的孤独，是一把“拷红”的鞭子，每抽一下，时光蜕皮一层。一个梦接着一个梦，醒过来，就不再回去了。

一张涂满不同脸谱的年轮之皮，身外之身，玲珑剔透，可以照见短暂的风，短暂的雨，短暂的露珠，短暂的花草、伊甸园和失乐园。请赞美这个短暂又残缺的世界，接受遭遇的一切，哪怕是美好且短命的爱！

5）

无边戈壁，伴生无边草原。生和死，就像一根无限拉长又必然抵达的万能棉线，缝合生，又缝合死。有生，就有死，向死而生，想生必死。

冢上春花，释义生死两重天。我听见黄泉路上的《击壤歌》，生和死，无界碑。

有些死没有豁口或活扣，有些生随时自燃或谋杀。“若深体三界为长夜之宅，有生为大梦之主，则思觉悟之道何贵于形骸。”佛经度人，文字着相。我执也罢，法执也罢。不过是人世苍凉，大梦觉醒。谁先觉，谁自知？

我有死亡本能，或可解脱人生八苦；我有生存本能，引我以欢愉的姿态，走向百年黄土地。

6）

心灵也会经期紊乱，要么咬着牙忍着，要么放手打道回府，回到最初的家。死，隔着一层玻璃纸，变成面目清晰、可爱起来，就像母体的怀抱，黄土的怜惜和召唤。

奥地利作家茨威格，在他的“绝命书”中曾写到：“在我自己的语言所通行的世界上沦亡，我的精神上的故乡已毁灭之后，我再也没有地方可以从头开始重建我的生活了。……我以为最好是及时地和正当的结束生命，结束这个认为精神劳动一向是最纯真的快乐，个人的自由是世界上最宝贵的财富的生命。”

当一个人，对身受的荣誉、尊重及所爱的精神劳作，所向往的自由都已不再眷恋。他就会真正的解脱现世人生。因为他意识到“执着虚幻的现实世界，是一切苦恼的根源，解脱之道在于认识人生之虚幻而无所执着，因此要靠智慧才能达到涅槃。”

可我呢，仍在寻找精神故乡的逆旅或顺途中，仍有“梦中梦”，方觉身外身。留恋幻觉，不舍“解脱”……方生方死，方死方生！

7）

生存本能与死亡本能是可以相互转化，我用今世之躯，主动或被动的验证过。当生之欲念慢慢绝迹，死亡就在不远处微笑，或不期而遇，或盛大迎接。

我无从安慰自己，也无从逃避，就像缥缈的爱情到来的时刻，无论是主动享受，还是被动承接，流逝的时间酮体或魔盒里，总会有“伤口”般的礼物，不断显像。谁，都不可能完完整整的走出……所以绝尘赴死的茨威格才会如斯说：“弗洛伊德从来不为了安慰人，而向人们指出一条快乐之路，一种入地或上天的遁逃，而永远是一条进入自身深处的危险之路。”

当你堪破红尘，悟透情关，而没有足够的体力和精气神时，是没有力量“方生方死，方死方生”的，让你在未来，重新开始并建构一种崭新的生活。精神无家可归的迷途之人，比之肉体无家可归的人做法更决绝。许多文人、思想家、哲学家等，就是这样坦荡的走向死亡，以肉体覆灭的方式，来平衡自身觉悟后的精神归属——迟早回归的墓地和家园！

8）

梦中有梦，身外有身，一把折扇，一块醒木，爱情继续上演着。

可梦死，可梦生。亲爱的，都来吧……

我不怕！




2012年10月12日凌晨4点，随手涂鸦。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-10-12 08:50 编辑 ]

绣花缝针

梦中有梦，身外有身，一把折扇，一块醒木，爱情继续上演着。

可梦死，可梦生。亲爱的，都来吧……

我不怕！

绣花缝针

问穗穗好
穗穗以为的黑灯醉话或梦话我却愿意看作是
来自心灵深处的语言
是的，只有内心的强大才会：我不怕！

紫穗穗

原帖由 绣花缝针 于 2012-10-12 10:32 发表
问穗穗好
穗穗以为的黑灯醉话或梦话我却愿意看作是
来自心灵深处的语言
是的，只有内心的强大才会：我不怕！

谢谢绣花缝针。你是真正读懂穗穗的人，毫无疑问的知音啊：）拥抱你！

绣花缝针

回抱穗穗，真的比起穗穗的心灵深处的语言
我写出的只能算作是呓语，也是梦话
但是我们都用心努力的写，执着自己对文字的这份热情
祝福穗穗

紫穗穗

原帖由 绣花缝针 于 2012-10-12 11:12 发表
回抱穗穗，真的比起穗穗的心灵深处的语言
我写出的只能算作是呓语，也是梦话
但是我们都用心努力的写，执着自己对文字的这份热情
祝福穗穗

呓语也是真言，谢谢绣花缝针的祝福，有时候，我一直爱着这里，就是因为我们，都有一份敬畏文字、热爱文艺的质朴之心。所以且不论文字和诗歌的高下，我喜欢这种纯美的情怀和对文字的真挚与热情。我更喜欢大家发自内心的友情和理解。

嗯~~继续拥抱你，呵呵：）祝福你，每天码字的时候，都是开心和满足的！

紫穗穗

原帖由 黑芝麻 于 2012-10-12 11:15 发表
生存本能与死亡本能是可以相互转化，我用今世之躯，主动或被动的验证过。当生之欲念慢慢绝迹，死亡就在不远处微笑，或不期而遇，或盛大迎接。

梦中梦身外身

问好黑芝麻，呵呵，现在我每天都吃一点黑芝麻哦~~健发益脾气也。谢谢你的阅读和挽留。握！

奚秀琴

当你堪破红尘，悟透情关，而没有足够的体力和精气神时，是没有力量“方生方死，方死方生”的，让你在未来，重新开始并建构一种崭新的生活。精神无家可归的迷途之人，比之肉体无家可归的人做法更决绝。许多文人、思想家、哲学家等，就是这样坦荡的走向死亡，以肉体覆灭的方式，来平衡自身觉悟后的精神归属——迟早回归的墓地和家园！

道教演绎着哲理，问好

杨望远

当你堪破红尘，悟透情关，而没有足够的体力和精气神时，是没有力量“方生方死，方死方生”的，让你在未来，重新开始并建构一种崭新的生活。精神无家可归的迷途之人，比之肉体无家可归的人做法更决绝。许多文人、思想家、哲学家等，就是这样坦荡的走向死亡，以肉体覆灭的方式，来平衡自身觉悟后的精神归属——迟早回归的墓地和家园！

看破红尘，悟出生死之道的唯有穗穗

杨望远

当一个人，对身受的荣誉、尊重及所爱的精神劳作，所向往的自由都已不再眷恋。他就会真正的解脱现世人生。因为他意识到“执着虚幻的现实世界，是一切苦恼的根源，解脱之道在于认识人生之虚幻而无所执着，因此要靠智慧才能达到涅槃。”

作为座右铭谨记在心

海鸥飞海上

穗穗好 ！

哑榴

肉体本无物，思想倘存根。悲欢笑泪看，光线走烟尘。