草叶上的悟禅者--品读《水珠》有感

竹丫头

   有三年时间未认真玩诗，2012年秋第N次“复出”。再次走进诗歌报后，被坛子里一股自然之风吸引了。以太白酒桶、花土、山城子为首的诗友们，追求语言的干净、精练，推崇使用自然句。为陷于歧义、畸联、累赘、隐秘中而呼吸窘迫的我们，带来了清新空气。

    最近遇上太白酒桶的《水珠》，短短几个自然句，为我们打开了一扇门，让我们五觉清醒随之踏上一场感受阳光、青草、露珠和生命之秘的禅意旅途。

◎水珠
准确地说你无法描绘一粒水珠
一粒水珠裹着一只小蚂蚁，在草茎上徐徐滑动
阳光穿透它们，恍若你无从知晓的
那个生命隧道



   一滴水可以做什么？答案是众多的。一滴水可以看见大海；一滴水可以折射太阳的光辉；一滴水可以穿石……. 而太白酒桶的这滴水，我认为可以坐在草叶上悟禅。

      悟禅也称修禅，是通过解放“自我”束缚，获得世界真相的方法。悟禅者，察知心念生灭，在念头生起来时，作为旁观者来观察自己的念头，就象观察天空中的白云一样随来随去，而不依赖现成的理论和逻辑概念。从而解脱心念的控制，成为一个自由的心智，与世界真相接触。

    太白酒桶的这滴水珠“在草茎上徐徐滑动”，不正如心念生吗?心念生，只在心神一动间。徐缓不可查，如水珠轻轻的滑行。心念是心里的念头和想法，不同于物质。它不能被看见，也不能被听见，更不可能被旁人所描绘。所以太白酒桶道：“准确地说你无法描绘一粒水珠”。

    而太白酒桶，或者说悟禅者注意到了自己细微的心念“一粒水珠裹着一只小蚂蚁”。很多时候，我们的心念正象是小蚂蚁，微小、几不可见，总是被我们无视或忽略。然每个心念都应该有它的走向，并最终指导我们的行为。若非瞬起瞬灭，必将有因有果。“一念愚即般若绝，一念智即般若生”。有谁曾注意到并客观的体察过，这是只什么样的小蚂蚁？善的还是恶的？千山万水的还是沧海桑田的？参透、顿悟的还是执迷不悟的？

    所幸，太白酒桶有一个自由的心智，没有陷入小的“自我”，没有迷失。他有自己的觉悟。阳光普照，如佛法无边，瞬间顿悟下，恍惚走进生命隧道中，看见世界真相。“阳光穿透它们，恍若你无从知晓的那个生命隧道”。隧道尽头，必走出一个“大我”。

    抛开字里行间所契合的禅意不谈，《水珠》文本本身，亦有诸多可圈可点之处。

    从视觉上来看这颗水珠。文字本身如同水珠般，小巧，温润，通透。 它是晶莹的，阳光下泛着金色的光泽。
    从听觉上，我们恍惚听见水珠滑动的细小声音，听见蚂蚁抖动着触角在四周造成回响。

    从嗅觉上，我们似乎能闻到青草的香味，水的清甜。

    从触觉上，我们能感受到一种清新的，自然的，温润的气息，在周朝漫延。

    在这篇文本中，我们看不到其中的招式，看不到所谓的写作技巧。它没用到什么修辞手法，没有他似乎只是在如实的叙述眼前所见。可是我们能感受到其间的“内力”。它给了我们强烈的光、影、时空感。我们如同进入一个微观世界，我们的五觉瞬间被调动到另一个空间。

    这是一个高超的诗人，用白描手法搭建出来的神秘通道，向我们展现了最自然状态的文字张力和阅读空间。

    何其有幸，我看见了。出于一个读者对作者的感激，我强烈的需要说些什么。

    以此为谢！

[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-9-17 13:55 编辑 ]

竹丫头

《水珠》的出现，让丫子一直强烈的“想说话”。不吐不快。今天忍着眼疾敲完了这些后，终于踏实了。以此为做为对太白写出此好诗并分享给了诗友们的感谢。偏颇之处，相信太白也不会怪。
休歇二天，再回来与大家笑谈畅聊。各位诗友，秋安！

花土

丫头好!看见这么多字很兴奋,晚上再来读

这里有阳光

这个读的好

千朔

确实是读得好，推一下丫头

墨石

原帖由 竹丫头 于 2012-9-17 14:01 发表
《水珠》的出现，让丫子一直强烈的“想说话”。不吐不快。今天忍着眼疾敲完了这些后，终于踏实了。以此为做为对太白写出此好诗并分享给了诗友们的感谢。偏颇之处，相信太白也不会怪。
休歇二天，再回来与大家笑谈畅 ...

那是。俺也是前几个月看到他进了诗歌报，在红颜，只是发现好多诗友还不习惯他的表达方式。

花土

快嘴丫头!

太白酒桶

谢谢丫头读得这么细致。
酒桶不才，努力写好每一首，以慰各位厚望！

圣歆

上次有过一个简评，这次很详细，周到。
竹子诗评倾注了满腔热忱，领悟中拓展了生活的底蕴。
感谢酒桶好诗，感谢竹子力评。跟着千一起推推！！

圣歆

原帖由 竹丫头 于 2012-9-17 14:01 发表
《水珠》的出现，让丫子一直强烈的“想说话”。不吐不快。今天忍着眼疾敲完了这些后，终于踏实了。以此为做为对太白写出此好诗并分享给了诗友们的感谢。偏颇之处，相信太白也不会怪。
休歇二天，再回来与大家笑谈畅 ...

竹子多保重。康复再来，我们祝福你！

花土

原帖由 太白酒桶 于 2012-9-17 19:27 发表
谢谢丫头读得这么细致。
酒桶不才，努力写好每一首，以慰各位厚望！

不才不才

花土

把我拉进去了，那我就说上几句。
作诗，句子需要写干净，这是毫无疑问的。也是每个人都应该保持的一种写作习惯。因为句子忌讳陈旧，忌讳没新意。因此，追求新句子新表达这是必然的，而就在我们追求新的同时，不干净的因素遍紧随而来。这里既有新的东西难于被读者接受的原因，也有作者自身的原因，但多数问题应该出在作者自身。诗的写作，一方面是在追求意境和语境表达，另一方面又是作者自己对诗歌语言以及表现手法的一个论证过程，就像宇宙飞船的设计和制造，必然离不开大量的实验，而实验就是论证过程。诗不是机械的，但也不是可以任意而为的。其判别标准当然是以审美为主，在能产生审美的前提下，我们才能信任诗和诗歌句子，无论你使用什么手段，其归根结底就是审美，读者得不到美感体验，功夫就是白做的。诗最普遍的问题就是有句无诗，我们写作一首诗，不应该是碰运气，起码应该有一个相对完整的思路，这个思路将决定诗的各种走向，比如说完整性上，如果不经深思熟虑，要写成一首诗并使其结构完整，也许就需要非常好的运气了。再比如语调的把握，当我们不确定诗写的发展方向时，语调必然难于得到贯彻始终，甚至连基本语调也定不了，这样写出来的诗，气息将是散乱的。写一首诗，由其中的某一个问题所引发的连锁反应，带来的必然是组织上和句子表达上的缺陷，有缺陷的诗句表现出来的现象就是字词上的牵扯消耗，消耗过度就会变成无效写作。

[ 本帖最后由 花土 于 2012-9-18 01:34 编辑 ]

花土

现在，大家喜欢‘张力、歧联、能指’什么的，首先，我们必须确定，这些东西不是随心所欲的，如果我们不按实际要求去追逐它们，要将其融入诗是不太可能的，我们只会得到有句无诗的结果。可以说，有张力的句子唾手可得，一些似是而非的能指也唾手可得，问题在于我们是如何平衡‘能指’与‘确指’的。‘能指’的目的绝对不是什么也不指，或者什么都指了，又或是什么都指不到，这样的‘能指’是不可取的，因为我们的情感终究有一个清晰的落脚掉，否则我们就是没有带着情感去写诗。
‘能指’与‘确指’的关系应该是这样的。诗写本身是一个游戏过程，就好比射箭，我们有数量不等的箭，我们要一支一支发出去。靶心是确定的，我们射出去的不会直接命中靶心，但不是盲目乱射的，射出去的箭应该是向导，所有射出去的箭都应该导向情感这个着落点，也就是靶心。当我们自己箭路清晰以后，我们就会发现，哪一支箭射出去是无效的，哪一支箭射出去是产生了误导的，哪一支箭又是一锤定音的。

花土

三更半夜的，乱说了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

天长有变

水珠
准确地说你无法描绘一粒水珠
一粒水珠裹着一只小蚂蚁，在草茎上徐徐滑动
阳光穿透它们，恍若你无从知晓的
那个生命隧道

天人合一的闪念。好诗好评。问候两位。学习了