人为什么活着之探讨

静仔

需要理由，但要让它提高准确度，那便非论证不可。这里就出现了一批悟道派，他们反对论证，对这一派的反驳我早有阐述，兹不赘述。

话又说回主题来，网上（大概也是生活）人们问最多的便是“人为什么活着，活着的意义是什么？”我不觉得这是一个精神空虚的时代才会有的问题，但它被提出来的数量之多，大则也体现了时代的虚无。试问一个非哲学专业者，又非好学好问者，平时只讲究实用便足精神的人突然问了这个问题，盖非生活困顿、题。而拗不过又不能深入分析者，终坠楼以自解。对前者，从效果或利益原无论是否可贵、是否具有算”？让我将一同消亡。换言之，这个问题其实是“人如何能在有限的存在去获得永恒的价值”，于是一个问题便确实成了语言的错误运用问题。记得康德说过，你脑子中有一块钱的观念不等于你口戴里真有一块钱。我的意思是，永恒的价值本身就像是这一块钱的观念，并非实有。

再有人说，进化论认为人活着的意义是为了进化。这与其说是精神上的，不如说是无意识的肉体方面的。我想没有人在有意识的生活中时刻为了进化而努力，难道你与妻子共进一顿美好的早餐是为了进化？这让我想起一个反驳，反驳人问道：你送给老公一束鲜花，难道你会说你的行为是为了增进人类的共同利益，增加人类的幸福数量？

既然在严格说来的论证方面，这个“人为什么活着”的命题是不成立的，那么它之所以被说出来的“理由”是什么？是人们对永恒的向往？是人们在困顿时才有的失落感的表达？可能两者皆有之，或有人为前者或有人为后者，或有人兼而有之。为，只要对死亡坦然（这可以通过观念的自因性一天快乐而不空虚，有自我的兴趣和追求，那么“人活着为了什么”的问题便自会消除。

[ 本帖最后由 静仔 于 2012-8-12 11:19 编辑 ]

杨望远

只要对死亡坦然（这可以通过观念的自因性实现），让活着的每一天快乐而不空虚，有自我的兴趣和追求，那么“人活着为了什么”的问题便自会消除。

睿智的结论，海子15岁考进北大，学哲学却热衷于写诗，毕业后留校当哲学老师，26岁[？]卧轨自杀，胃里只有一个桔子，哲学史不会有他的影子。但他的名字晖煌在诗歌史。
对死亡坦然的诗人前扑后继

静仔

原帖由 杨望远 于 2012-8-11 18:59 发表
只要对死亡坦然（这可以通过观念的自因性实现），让活着的每一天快乐而不空虚，有自我的兴趣和追求，那么“人活着为了什么”的问题便自会消除。

睿智的结论，海子15岁考进北大，学哲学却热衷于写诗，毕业后留校当 ...

感谢远叔来读，最后的结论是我加上去的，自己也没有细想这样的想法对不对．