蔓草

渺渺真人

食神的评贴出来，评的好。去年在红颜精华过，修改一下，作品不推荐。

圣歆

原帖由 圣歆 于 2012-7-15 11:43 发表
《蔓草》

她在水岸呓语“阳光就这样切割了溪流”
很多蔓草拥挤到对岸
一对鸳鸯向她游来

云水谣的制片人掳着胡须
她爱折叠小裙子，上面很多蝴蝶结
摇橹的艄公被摄入镜头

她对着唐草的外号飘扬起来
羡慕 ...

让夏萧同学来一下，俺也是模仿真人临屏的，应该也是创作吧！所以也不能一概而论，李显说诗歌就是摹仿虽然绝对了些，但并不排斥模仿写作。个感。

囫囵食神

去了高亮 我就贴

圣歆

原帖由 囫囵食神 于 2012-7-15 11:49 发表

看清楚啊 是阳光兄的 我2011年6月的

但你拒绝留言时事实啊，呵呵~~
俺还真没想到你俩是那么久的事情了，支持食神把评论发出来！

圣歆

原帖由 囫囵食神 于 2012-7-15 11:52 发表
去了高亮 我就贴

这跟这首亮读无关的好不好，真人只说不推荐的！

囫囵食神

浅析这里有阳光的《蔓草》

文\囫囵食神

这里有阳光的原玉《蔓草》如下——

《蔓草》

缓缓走过没水的桥
妈妈的信里说到梦游症，她看见那些男孩漂浮在蔓草上
“更严重——他们的梦游”
她说

她用太阳帽虚构一点风，虚构出
更多的蔓草
它们的根须勾住孤独的木头。河底
有来自古井的声音，很遥远的

是小旅社晃动的招牌
唐朝的人开始收割蔓草，嚓嚓地
她眼睁睁地看着
“妈妈，有好多蔓草”她这么喊着

人生最大的幸福莫过于拥有爱情、亲情、和友情。但要拥有这种幸福的充要条件，就是常住久安、生活没有动荡、四处奔波，只有这样，方可言说欢聚一堂，共享天伦之乐。
阳光的这首《蔓草》，以一种近似于电影中画外音的手法，给我们展现了一副茫然和忧郁的凄凉画面，体现了人们对这种幸福的一角——亲情的渴望，从而折射出发展中国家的人们在快节奏生活中出现的情感上的一个空白缺陷。

缓缓走过没水的桥
妈妈的信里说到梦游症，她看见那些男孩漂浮在蔓草上
“更严重——他们的梦游”
她说
——————————
“缓缓走过没水的桥”，首先就给人一种内心空落的感觉，让人读来若有所失；而此时人就会马上想到家、想到亲人、想到母亲，同样，母亲也在日夜想念着子女，不然咋会有“妈妈的信里说到梦游症”？难道妈妈真的就有梦游症吗？只要稍懂医学常识的人都会知道，梦游症患者是无意识的，是记不住梦游中所发生的一切事情的，可妈妈的信中却偏偏提到了梦中所见的事情——蔓草，我们可以这样想象妈妈给女儿信中的内容：看见了女儿在蔓草中行走；这难道不能说明母亲也在日夜想念着在外奔波生计的女儿吗？正因为有了妈妈信中对蔓草的描述，所以在此时，女儿的眼前恍惚出现了一个画面——她看见那些男孩漂浮在蔓草上，也就是说，她也许看到了没水的桥下有几个男孩在河上玩耍，才联想到这种画面；“‘更严重了——他们的梦游’，她说”，我认为这句话是文中她的一个心里所想，这是作者有意运用的一个画外音来渲染此时主人公的凄凉心境。

她用太阳帽虚构一点风，虚构出
更多的蔓草
它们的根须勾住孤独的木头。河底
有来自古井的声音，很遥远的
——————————————————————
“用太阳帽虚构一点风”，暗示一种沉闷，“虚构”一词的应用，正好体现了她对此时沉闷的一种挣扎和对抗，用得真好！“虚构出更多的蔓草”， （蔓草，蔓生的草，蔓即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。）她的虚构就是一种对抗沉闷，渴望源源不断亲情的心理写照；“它们的根须勾住孤独的木头”，我们这就要问了，为什么作者在此不说勾住孤独的树木，而是用了一个没有生命的木头呢？是不是暗示了一种奔波中的麻木生活？用“勾住”是不是暗示出情感与生活的存在了空白的欠缺呢？只有欠缺，才会有渴望，才会有怀旧，才会想到古老的生活方式——河底，有来自古井的声音，古井里有水，那水正是以前河水的隐退。

是小旅社晃动的招牌
唐朝的人开始收割蔓草，嚓嚓地
她眼睁睁地看着
“妈妈，有好多蔓草”她这么喊着
————————————
上节中的“很遥远的”是个承上启下的句子，既暗示以前那种欢聚一堂的美好生活的失去，又表明河岸的远处有漂泊小憩的地方——小旅社，我们知道，小旅社一般只是个供人们长途跋涉的一个暂时歇脚的地方，它不同于宾馆的设施，说明什么？
一边是以前欢聚一堂的生活，一边是奔波歇脚的小旅社，这种反差能不让人更加渴望亲情，渴望温暖吗？于是，她冥冥之中想到了唐朝——一个有着贞观之治和开元盛世的鼎盛时代，那时的国家属于古代发展了的繁荣世界，人们安居乐业，过着自给自足的生活，没有忧伤，多么幸福欢乐！“嚓嚓地”，多么真实又具体，仿佛就在她的眼前存在，所以她这才喊着：“妈妈，有好多蔓草”！我认为这也是一种画外音的手法，渲染着她心情愉悦的一种明朗。
作者在此为什么要说是唐朝人收割蔓草而不是其他朝代呢？这只能说明作者知识积累的丰厚。因为，蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上。蔓草纹特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰纹样，后人称它为“唐草”。

整首诗语境曼妙，用词精简，文思细腻而缜密，结构清新自然，确为一首佳作。

原玉出处诗歌报红颜诗国：
http://bbs.shigebao.com/viewthre ... a=page=1&page=1

这里有阳光

这首有些修改，请食神看看修改之处。

圣歆

原帖由 囫囵食神 于 2012-7-15 11:49 发表

看清楚啊 是阳光兄的 我2011年6月的

这跟阳光兄何干系？嘿嘿

囫囵食神

还以为渺渺真人是新人呢。

囫囵食神

怪不得上次看真人的《南漂》就感觉不对劲，咋看都似曾相识的。

圣歆

真人修改后的这首就更有张力了。食神这个解读也很到位，学习！

圣歆

原帖由 囫囵食神 于 2012-7-15 12:04 发表
怪不得上次看真人的《南漂》就感觉不对劲，咋看都似曾相识的。

哈哈哈，谁叫你说只看诗歌不问人的。

夏箫

来了

看看先

这个草蔓得太厉害

一时不知道如何薅

夏箫

占位，待晚上来填空

圣歆

原帖由 夏箫 于 2012-7-15 12:34 发表
来了

看看先

这个草蔓得太厉害

一时不知道如何薅

呵呵，也是，蔓草这样的寄托方式的确撩人心怀