读《湖心亭》

花土

◎湖心亭

湖水和亭子窃窃私语：
把穿红衣的
变成锦鲤
把撑灰伞的
变成八爪鱼

亭子是人造景观，古代人造亭更多实用思想，比如长亭，半山亭等，多用于歇脚，避雨。今天的人造亭子虽然也可以起到这样的作用，但多作为景观亭。
湖心亭，湖中的亭子，四面环水。更多就没有了，当然，亭子里还可能有人，各种各样的人，亭子和湖水之间还可能有倒影，倒影当然因风而定，风平浪静，则倒影清晰，狂风四卷，倒影则不辩。
湖心亭，不似长亭，长亭有人文思想承载，也不似半山亭，半山亭更有寓意，也更有景深。湖心亭，只有作为一个别致的具有个性特征的意象时，和它们是平等的。
湖心亭与水朝夕相伴，这是我们最容易将亭子和亭子以外的事物快速联系起来的东西了，当你正在观赏湖心亭的时候，湖水是甩不掉了，它必然进入你的视野。基于亭子和湖水的亲密关系，亭子与湖水“窃窃私语”，那是再正常不过的事情了。
湖水和亭子窃窃私语
这里，湖水是占主导地位的，为什么不是“亭子和湖水窃窃私语”呢？这细小的差别却大有文章，我们想，“窃窃私语”，身体上必然靠的很近，才能窃窃私语，亭子离水有多近？很近很近，这不是在写水面的亭子和湖水的距离，因为还有更近的距离，那就是，当亭子倒影在水中的时候，也就是零距离。打开这层思维，接下来便顺理成章了。
把穿红衣的
变成锦鲤
把撑灰伞的
变成八爪鱼
“穿红衣的”和“撑灰伞的”自然是两个人，亭子在湖心，人自然不可能是在别处，人当然是在亭子里的。
“变”，可能吗？能把“穿红衣的”变成“锦鲤”？能把“撑灰伞的”变成“八爪鱼”吗？当然可以，因为人随亭子一起倒影在水中，水中的“红衣人”和“撑灰伞的人”自然会变形。而变成“锦鲤”和“八爪鱼”这里有什么必然关系吗？当然有，“红衣”入水，倒影中的红衣人就像一条“锦鲤”，“灰伞”入水，倒影中的伞人就像八爪鱼。这里还有“锦鲤”和“八爪鱼”的对比关系问题，带有选择倾向，即一美，一丑。这种选择的因果关系又是什么呢？原因是，亭子里打伞是多余的，况且是灰伞，这种人自然成了湖水和亭子的反感对象，而穿红衣的当然也顺理成章成了湖水和亭子的喜爱对象。

要说这样的诗有什么障碍，那就是您想的太多了，整体来说，《湖心亭》就是一个简单的画面，亭子倒影在水面，水面微波荡漾，亭子和湖水在倒影中窃窃私语，私语的内容就是讨论把亭子里的两个人变成什么，才既形象又合乎心意。

[ 本帖最后由 花土 于 2012-6-2 23:53 编辑 ]

太白酒桶

写诗歌还带解释的。你是第一个。

花土

好不好呢？

太白酒桶

诗歌文字用手术刀，其实适得其反。

花土

你不是说不理解为什么这样写吗？

花土

那你说诗艺能传授吗？能的话，就可以解读诗，不能的话就多余

太白酒桶

技艺的东西，也只是经验。所谓经验也受到多方面因素制约。

花土

那你否认学习阶梯吗？

太白酒桶

学习阶梯，也是阶段性。有螺旋似上升也有直线下降，还有平面回旋。

花土

我需要的是“yes!" or "no!"

太白酒桶

你是读理科的？

太白酒桶

已经回答你了嘛。

花土

原帖由 太白酒桶 于 2012-6-2 20:51 发表
你是读理科的？

我读百科全书哈

花土

原帖由 太白酒桶 于 2012-6-2 20:52 发表
已经回答你了嘛。

那你的意思是说有，有阶梯，那就等于是说有学习规律，有学习规律，那就等于是说可以传授诗艺

太白酒桶

所有的经验都可以技艺的方式传授。